草书鼻祖是史游、杜度还是张芝

说起草圣，比较有名的是张芝、张旭、怀素等，张芝是汉末三国时人，他学习的是崔瑗、杜操之法，韦诞称他为“草圣”，“书圣”王羲之最推崇的两
但这三位草圣跟史游、杜度比起来，时间差得很远。
算不上草书鼻祖。
杜度原名杜操，字伯度，后世因为避曹操的讳，跟他叫杜度。
杜度是汉章帝刘炟时人，擅写章草，唐代的书法家张怀瓘在著作《书断》中将杜度的章草列为“神品”，可见其草书成就，书法名家崔瑗、崔寔父子都是他的学生。
传说汉章帝刘炟也是一位书法家，他非常喜爱史游的《急就章》，而齐相杜度写的《急就章》颇得史游之神韵，章帝喜之。
时之将杜度写的书法，谓之章草。
杜度写的书法虽是神品，但他临募的，还是汉元帝时史游的《急就章》，得了是史游书法的神韵，所以他也算不上草书的鼻祖。
综上，汉元帝时的书法家史游才算得上草书鼻祖。
史游创作《急就章》时，约在公元前40年的汉元帝时期，史游用隶书草写的方法书写《急就章》，“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’”，实开草书之先河。
所以我认为，称史游为草书鼻祖，毫不为过。
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甲骨文中已经有草书的萌芽，结构讲究打破对称，保持平衡。
到金文散氏盘已明显的出现草书的章法技巧。
秦统一用小篆压制 替代诸国文字，导致政治 文化同时反弹，才使得原始的草书技法没有被彻底扼杀，给后来的文化人开创了宽阔的书法 书写之路。
所以，所谓的草书鼻祖都是在他们自己 那个时代的 传统文化的熏陶下产生 成长的……
参考：
草書，你說了范圍過大了，最早的草體雛形是——隸草，也可能會有篆草出現的，這是一种當初為記錄速度快而出現的寫法。
恐怕沒人知道開始是出現在誰手的。
你說的張芝，他的最好的是——狂草。
也是草體，現在來說就是——大草。
他成名在這上，這是有帖子的。
章草，也是個草體，它的來源是在隸體發展出現的，也可以說是隸草后的一個草體。
代表人可以找皇象這人，三國時期魏國人，還是皇室的人，最後一個草是——今草。
這人更出名，晉朝王羲之，今草出自他這，當然不是他全靠自己做到的，任何人都不可以靠自己做到的，他吸收了眾家之長，包括皇象，張芝，其家長輩等等的，這才做到的，把草體徹底規範化了，也出現了今日的——小草，這幾人都是草書真正的開始者，究竟誰開創的草體。
確無法回答了，方向，寫法跟本就不一樣，那些出土文物上的，可能連完整的文章，誰寫的都無法找到了，我只能說草體有几樣，都是誰是宗師，確無法回答誰開創的草體，
参考：
“鼻祖”的称谓必须从两方面去考量：一是时间最早，二是对后世影响大。
而史游和杜度传世的作品都是章草，章草不能算真正意义的草书，所以他两个都不是草书的鼻祖。
张芝是草圣，其代表作《冠军帖》，是汉代最杰出的草书法帖，对后世影响也很大。
但张芝的草书在汉 末不是最早的，张芝的草法是从杜度和崔瑗学来的。
崔瑗的草书有传世之作，如《今欲帖》，他的草书与冠军帖如出一辙，草法也十分精到。
如果从书家年代来衡量，崔瑗应是草书的鼻祖。
崔瑗《今欲帖》：