对于隔三差五来化缘穿个和尚的衣服的人你们是怎么做的

谢中国军魂师友邀！ 上世纪末在上学回家的街道巷口常遇到云游化缘的和尚尼姑，迎面碰了头，只要他（她）把手伸向你，我总会给几元零用钱，宁愿自己不零嘴。
这十多年再未遇到这种情形，不知是国家宗教保障政策落实的好，还是单位、小区、街道管理的到位。

参考：
打发！对于“佛”这个词，大家都再熟悉不过。
但是，若要问什么是“佛”，可能很多人都表示很蒙圈。
很多人以为，和佛相关的都是“佛”，以至于有不少人以为披个袈裟，喃喃几句“经语”，就是行善的僧人。
比如在过去，乡下一些地区时而有人靠着这样的打扮，挨家挨户处上门“化缘”，让人添点善钱，积德行善，说是修寺庙、修佛像、做慈善公益。
对方捐助之后，化缘的人随手回赠对方一两张鬼画桃符，说几句巧言：保你全家无痛无灾，善哉善哉……对于这种上门化缘的人，一般虔诚的佛教徒，或是对佛有敬畏之心的心善的人，通常就信以为真了，转头就给对方递上钱财。
然而，殊不知，这其中掺夹了不少的“假和尚”，只为了骗吃骗喝，甚至是打着化缘的旗号，干各种坑蒙拐骗的勾当。
当然，这种事情从古至今就有了。
在许多文学作品中，也常有这样的记载，和尚和道士没事可做，挖尽心思想着搞点钱财来，于是就假扮化缘的僧人，到处寻人骗吃骗喝。
比如在金庸的小说《天龙八部》中，有这么一段很直白地描写：“这个年头儿啊，世上什么坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。
又冒充亲戚、假扮朋友的．我老头儿什么的没见过，才不上这老当呢！”比如《红楼梦》中的贾雨村，也是一个典型的“假和尚”。
通常而言，僧人都不会离开寺庙到处上门化斋。
因为宗教事务的规定，和尚只能在庙里接受善男信女的捐赠，不能以任何名义，到社会上去化缘。
所以，凡是以僧人名义出来化缘、看相、开光、占卜等形式要求捐助的，基本上都可以给其打上“假和尚”的标签，属于行骗敛财。
为什么假和尚越来越多？
▲第一，佛法说。
根据佛教的理论说法，世间上的任何事物，既有生，就有灭。
为此，释迦牟尼创立的佛法，也必然会有一天会走向消亡。
佛法流传于世，有所谓的正法、像法和末法三个时期。
★正法时期：这个时期人们传习的佛法是没有差错的，准确无误。
这个持续的时间，大概是500年。
（根据六十卷《十诵律》中所说的，在佛陀时期，因为阿难请求佛陀，允许女人出家为僧，为此导致了千年的正法降减到了500年。
）★像法时期：这个时期人们传习的佛法，看上去是正法，没有什么变化，实则已经悄然地发生了改变。
正所谓“像法”、“像法”，也就是长得像而已，本质已经发生了变化，时间大概也是1000年。
★末法时期：这个也很容易理解，“末法”即走到了尽头，走向了衰败、消亡，这里指佛法将灭的五浊恶世。
此时虽然有佛教，有寺庙，但是人们已经不再去证悟，去修行。
这个阶段的时间，约为10000年。
正法时期，佛虽涅槃（圆寂）但是法仪还在，有教有行，不谋功利，积德积福，修善证果的人很多。
像法时期，虽然修道证果还有很多，但是佛法已经开始分化、流变。
末法时期，已经走向衰败，有教而无行，社会风气败坏。
为此，从这个佛法理论来看，假和尚越来越多，是一种事物发展到一定阶段的必然结果。
另外，这还与社会环境有关。
缺少良好的社会环境，和尚要想修炼成高僧，太难。
所以，多少人其实不过是假和尚，而非是真正的修行之人。
▲第二，人性的功利性。
相对而言，当下的人们物质欲望和攀比心理都比较重。
在过去，由于大部分人都是清贫的人，过惯了清贫乐道的生活，粗茶淡饭没有太多的油水，人心都趋于平稳，吃饱穿暖就已经很满足。
为此，当时的人们吃斋念佛多出于诚心。
那些虔诚的修行者，可能一辈子都没碰过钱财，在寺庙里苦修。
如今，中国的国门早已打开，各种享乐、财富欲望也已蔚然成风。
加之，经济的快速发展，思想文化的解放，更是推进了这股“妖风邪气”。
如今，佛门都已经不是清净之地，此前就有网曝五台山假和尚骗钱。
这真真假假各种言论四起，让人只有吐槽和批判。
为何假和尚如此受人批判？
这世间偷鸡摸狗的江湖市井骗棍并不少见，财迷心窍、不择手段的狐鼠之徒也很多，他们一般没有什么正当职业。
对于一般的小偷小摸，很多人都带有一丝的怜悯谅解之心。
但是，对于假和尚这类的行骗，众人的包容度显然就低了许多。
为何？
有人说因为其践踏了修德行善的佛教思想和理念；
有人说是道德绑架；
还有人说因为“贩卖”和糟蹋了爱心……的确，也确实如此。
佛本是证悟，行善。
佛祖无论在印度，亦或者是在中国，都是以救苦救难为己任。
提倡积德行善，谋求来世幸福，鼓励人们多做善事，多布施，以免招来“三恶”之苦。
而作为修行者，需要坚定的内心力量去不断提高自我的内在修行。
自古以来，那些苦行僧、隐士们都以“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”然而，如今多少人为了功利欲望，放纵自我。
就连本不该被玷污的佛教，也已经沦为了狐鼠之徒赚钱的“道具”。
这些假和尚，身披袈裟，手持念珠，以行善事为幌子进行骗捐，从善心人士骗取施舍，甚至搞各种装神弄鬼的“神之操作”，声称可以“招神驱鬼”，以修德行善的口号来牟利。
转头间就一身名牌，开着宝马豪车，混进了五光十色的娱乐场所，谈笑风生。
如此骗捐、诈捐的行为，不仅伤害了人们的信心和爱心，更损害了社会的良知。
对此，你又是怎么看呢，
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参考：
阿弥陀佛！网友好！出家是为了修行！是为了出离六道轮迴苦，超出十法界，了生脱死，直了成佛！这是四众弟子的共同大愿！要饭吃的不是和尚！和尚在寺院里是亲教师！地位相当高！受人尊祟的法师！不要破坏佛教！给佛教抺黑！干点什么工作不能掙一口饭吃！大亍小巷要一口饭吃也可以！何必穿和尚服！圣明不可污！要慎独！人在做！佛在看！要警示自己！阿弥陀佛王老师敬网友
参考：
穿和尚衣服的人不一定就是和尚，包括现在寺庙的许多和尚，只要他领工资，娶老婆，我就当他只是一种与“上班族”相同的职业。
我有个亲戚去了趟九寨沟回来告诉我：“你知道山上的和尚是怎么去买米的吗？
”我说不知道。
“是开着宝马去的！”他略显夸张的喊道。
和尚本来是一种修行，四大皆空，释迦牟尼传下的修行方法就三个字：“戒、定、慧”，遵守戒律，以戒为师，放下一切人的欲望和执著；
然后通过打坐实修，达到开智开慧，功成圆满的目的，也就是所谓的“佛”。
佛本是梵语译音，原来叫佛佗或浮
人经过修行，是真的可让生命升华，提升生命的境界，这其实也不是什么迷信。
我这样说并不是要宣扬佛教，而是想说，我这样一个世间的俗人，因现今网络的发达，资源的共享，都能对和尚的修行法有个大概的了解，那些跟你所谓化缘其实是要钱的“和尚”，你下次碰到问问他，看他是否知道就可让他现形。
我有个朋友也经常碰到这种“和尚”向他“化缘”，我问他有没有给过钱，朋友说从未给过。
我说你这样对出家人一毛不拔也好意思？
他说其实给点钱也无所谓，但不想被人骗。
我问他怎么分辨真假。
朋友说很简单，只要让提供寺庙证明就行，每次他用这一招，都能让化缘的“和尚”知难而退。
其实朋友这一招我也并不大以为然，因这招可一不可再，下次我朋友若再遇到曾向他化过缘的“和尚”，我几乎敢肯定，这些“和尚”应都能提供寺庙的证明了，若还拿不出来，说明这和尚是比猪还蠢了，因猪撞墙都懂回头，他竟在同一地方碰两次壁。
自古以来，中国人对真出家修行的和尚是很尊敬的，因他走的是一条常人不敢走的吃苦修行、追求生命升华、提高生命境界的非凡之路，这种人往往有大忍之心、大慈悲心。
人通常这样，当别人敢做自己所不敢做之事，能做自己所不能做之事，不管对这事了不了解，都会由衷尊敬，因有真信仰的人都会赢得人的尊敬。
你现在之所以问这样的问题，可能就是你把这样的“和尚”当真和尚了，骨子里对真修者的尊敬让你觉得拒绝很不好意思，所以你说你是道教的，但若是假和尚，你对他说这话其实也是对牛弹琴，因他可能根本不知道佛教中“不二法门”的真义。
所以，以后你若再碰到这种人，把他当骗子就行，断然拒绝骗子，自然就不会有这种心理障碍了。

参考：
现在有些寺廟变味，里面和尚也有变味的，外面出來化缘的假和尚更是货真价实的伪装者，我记得有些宗教组织正式发佈过决不会外出化缘的声明。
据我们亲自在寺院看到的，游人捐赠己十分丰厚，一些水池等容器，片地是面值不等的钱，看來根本无须外出化缘了，

参考：
其中也有一部分是真和尚化真缘的。
大部分还是些善男信女的真教徒。

参考：
这些和尚，打着化缘的名目，其实是为了要钱。
现在社会上变着要钱的名目很多，如有些拄捌杖专门等在红绿灯路口，拿把扫掸，假装为在等待绿灯通行的车辆扫两下车头，然敲窗伸手跟你要钱。
和尚穿的行头不同，打着化缘的幌子要钱性质是一样的。
但在我看来，这种“和尚”的要法更可恶，更让人讨厌，因他不但敲你车窗，他还合什跟着你走，大有你不给就会被佛祖惩罚似的，打着善的幌子要钱，不但败坏佛教的声誉，也败坏社会风气、诚信之类。
所以遇到这种要钱的假和尚，我从没给过好脸色，大多是冷冷摆摆手，像赶苍蝇一样让他走开，若他不识趣，我就冷蔑地静静看着他，也不说话，但所传达的意思只有一个：我知道你是个骗钱的假和尚。
这一招大多都能让其离开，因毕竟是光天化日之下，还不至敢动手抢钱，但若是风高夜黑的冷僻处，就要小心了，千万别用这一招，因人心复杂，后果难料。
至于这种情况如何处理？
我还没碰到过，也不知道。