梁山好汉花和尚鲁智深为何没有一个亲人他幼年都经历了什么

据说近些年有些人大力抬举某些外国拍电视剧的一种拍摄模式：为了讨好观众，边拍边播，故事走向以及剧中人物的命运如何安排，全看观众的反馈。
观众喜欢的人物编剧就给加戏，观众不喜欢的人物编剧就给减戏，甚至让人物直接消失。
观众认为是好人的人物，编剧就让这
一句话，观众爱看什么，编剧就写什么，观众想看什么，导演就拍什么，完全迎合观众口味。
其实呢，这种为了迎合观众口味而一再改戏的传统在古代中国早已有之，不值得说道，亦不能算是有益于社会的创作路径。
《水浒传》说起来是施耐庵写的，也有人说是罗贯中写的，其实不全是，这两
在他们之前以及之后，不知道有多少编剧改编过《水浒传》，这个“不知道”是真的不知道，不是形容词。
目前来说，《水浒传》的具体成书时间还没有研究明白呢！《水浒传》是话本。
话本者，古时说书人的底本，是戏班子的唱本，也就是现代人所说的剧本。
说书人漫画以前识字的人少，也没有电视剧看，也没有手机玩，闲适之时大家都是去茶馆花上几文钱听说书或者一个村子集点钱大家一起看大戏。
不要认为这些不识字的人不识字，要求不高，他们比现代的电视观众可要挑剔，也有资格去挑剔，因为他们花出去的都是现钱。
钱都是辛苦钱，一个听得不高兴了，马上转移而去，说书人有的是，这家茶馆不爱听了就换下一家，这个戏班子不好马上赶走再请下一家。
遇上了脾气不好的家伙（不读书识字的人脾气好的少），说书人更是惨，听得不高兴了，台下直接喝倒彩，一点面子也不留。
被人喝了倒彩，说书人饭碗也就没有了。
在古代，演戏说书的人都是下九流，谁也用不着尊重他们，考虑他们的面子。
所以，说书唱戏的演艺工作者为了迎合观众，为了留住听众保住饭碗，把他们的那个底本是改了又改，古代反正也没有什么《著作权法》。
正所谓因时而新，《水浒传》亦是常变常新。
水浒好汉一开始《水浒传》并不叫《水浒传》，也并不把梁山山贼描述为“英雄好汉”。
《水浒传》除了“水浒传”之外名字有很多，其中一个叫做《偷儿传奇》，把梁山一百单八名好汉直直写成了偷儿。
《偷儿传奇》此本子的编剧可不简单，他是朱元璋的亲孙子，明朝周定王的嫡长子，袭封周王爵的周宪王朱有燉，被后人尊为“国朝第一作手”。
近代戏剧理论家，教育家吴梅先生将周有燉和元代杂剧大家关汉卿并列，评价说：“（朱有燉）气魄才力，亦不亚于关汉卿。
”朱有燉是明朝初年的人，我们都知道，施耐庵和 罗贯中亦都是元末明初的人，三
说题目之前！先引用一段《偷儿传奇》中的一折戏《花和尚自还俗》片段吧！鲁智深自报家门唱道：贫僧姓鲁，俗名智深，原是南阳广慧寺僧人，因幼年戒行不精，被师嗔责，还俗为民。
跟着宋江哥哥，在梁山泺山泺内落草为寇。
带着我亲母，如今年老，朝夕奉侍。
自去年被我哥哥宋江打了我四十大棍，我受不得这一口气，走来这清溪港清静寺内，出家做个和尚”戏剧鲁智深形象却原来，鲁智深的俗家姓名就是姓“鲁”名“智深”，“智深”两字根本不是什么五台山高僧赐给的法号。
“幼年戒行不深”，自然是从小就出家了。
小和尚鲁智深修行不严，犯了戒律，被赶出山门，生活无计，上了梁山去做山贼。
根本没做过什么经略府提辖；
也没有拳打郑屠户，救出金翠莲父女的义举。
出家的南阳广慧寺远在河南，和山西五台山远着呢！后来母亲年老，再加上在梁山又犯山规，被处罚，归家养母尽孝，却又被宋江抓去打了四十军棍，气不过，又再出家为僧。
宋江为什么打鲁智深四十军棍呢？
也有说明，宋江因为鲁智深违背了“来时三十六，去后十八双，若还少一个，定是不还愿”之誓言，定要鲁智深归队，派了李逵去请，鲁智深不服，被打。
说到宋江，再插一句，在《偷儿传奇》中，宋江上梁山并没有推三阻四，三请四搬，刺配江州的路上就杀了监压的差人，上梁山坐二把交椅去了，毫无道德压力。
至于说鲁智深“花和尚”之名，确实人如其名，他犯了色戒。
在《黑旋风负荆》那折戏中，因为宋江和鲁智深抢了老王林的女儿，李逵大骂宋江和鲁智深，李逵骂曰“好梁山，有天无日。
”对，《偷儿传奇》中李逵并不是一个杀神，是一个好人来的。
鲁智深并不是一个好似石头缝里蹦出来的伟大英雄，他也是一个有妻有子有父有母有童年的角色。
朱有燉对于梁山众人的评价是：宋江等三十六人都是盗贼，不过这些“下愚无赖之徒，尚能知仁义忠顺之一端耳。
”他为什么这么说 ，站在他作为统治者的角度，宋江去打方腊了呀！要论当年受
为什么呢？
很简单：朱有燉的身份决定的，他是朱元璋的亲孙子，大明朝的周王啊！明朝官定的宣传家，他的作品肯定要被大力推广的 。
明初之际，国泰民安，贪官恶霸不得出头，流氓痞子不敢上街，恶人都在做老实人。
老百姓自然视所谓的英雄侠客为贼寇了。
要论戏文的真实程度，朱有燉的《偷儿传奇》也应该比现如今的《水浒传》更真实， 一来是因为《偷儿传奇》流传有序 ，年代不远。
二来是朱有燉属于“学术性”剧作家，搞戏说迎合观众的意
《水浒传》不知道被改了多少回，多少篇章了。
只是后来事情起了变化，观众们的日子一天不如一天，上受朝廷压榨，下受恶霸欺压，小心翼翼的生活了吧！还有满街的地痞子横行，欺诈良民，告无处告，诉无处诉。
这时候的观众需要什么？
市场上什么好卖？
当然是行侠仗义，三拳打死恶霸郑屠的鲁智深好卖了；
当然是一而再，再而三作弄奸臣高俅的宋江好卖了；
当然是杀神李逵好卖了，大家都心中憋着一口气，看谁都该死。
施耐庵亲历了元末社会的黑暗，他和生在洪武十二年一辈子活在太平盛世的朱有燉不一样，他笔下的梁山贼都是英雄是好汉，施耐庵的《水浒传》成了宣泄不满情绪的出口，所以大卖特卖。
《偷儿传奇》就失去了市场。
这不是好事，只会让社会更乱，人心更坏，古人也明白这一点。
所以又有“少不读水浒，老不看三国”的警世箴言流传，有德之人都很注意不让自己的子弟太早接触《水浒传》。
世异则事变，时异则俗易。
现如今中国社会已经太平盛世了七十有年，所以解说水浒传英雄好汉其实都是黑社会分子的言论又被大众心悦诚服地接受 了。
有人借此暴得大名。
所以现在今日
这是一个好问题。

参考：
孙
父亲是位少林寺得道高僧！他姨夫大名李格非，大表妹李师师，小表妹李易安。
另一个表弟姓辛名弃疾！都是人中龙凤，才华横溢冠绝一时的人物。

参考：
鲁达开场就是提辖官。
《水浒传》没有讲鲁达的家庭情况，只能靠推演了。
一，鲁达一身好功夫，说明家里是练家子吧，父传子也可能的。
也有可能送去少林学了几年，据说是周侗的弟子，与岳飞、林冲同出师门。
如果真是周侗弟子，那父辈可能是有功名武举人且地位不低。
二，从三拳打死郑关西而被迫上五台山而后到大相国寺看菜园，再后来野猪林救林冲，上二龙山上梁都沒有提到与家里有联系，可能家里有变故，亲人大都不在人世了。
三，沒结婚的事，提辖官找个老婆不是难事，可鲁达一直没老婆，也许对那金翠妹子有点意思吧。
打死郑关西看出来是上心啦。
四，鲁达是仲师道经略府上的提辖官，可不了得啊。
经略府那可是大军区级的战略区。
范仲淹仅仅是经略副使，调到朝庭直接出任参知政事(副相级了)。
五，没有写不等于没有父母妻儿，只是离得远，也许被关进牢里了，鲁达出家避祸，不知道家里发生的事，不联系恐怕就是怕连累家里人，就当死了。