贾代儒是不是荣国公（或宁国公）儿子为什么他家境和荣宁二府比差那么多

贾代儒是贾代善的庶弟。
也就是荣国公贾源的小妾所生，或称为庶出。
在家族中地位和嫡出（正妻所生）无法相比。
贾代善是荣国公贾源的长子，按照封建礼教的长子世袭制，荣国公死后，由长子贾代善世袭了他的爵位。
贾代善的夫人就是贾母（又称史太君）。
贾代善生了两个儿子多个女儿，其中有姓名的分别是：贾赦、贾政和贾敏。
贾代善死后大儿子贾赦（妻：邢夫人）袭了爵位。
贾赦有二子一女，即贾琏（妻：王熙凤，女：巧姐）、迎春和贾琮。
贾代儒虽是贾府中“代”字辈的长辈，与贾母同辈，但地位相去甚远。
一生以儒学耆宿自称，他是贾府“代”字辈非嫡派宗族，贾家塾中司塾。
贾代儒其人生有三大不幸：早年丧父，中年丧子，晚年丧孙。
宝玉两次进塾就读，八股文也是跟他学的。
他儿子、儿媳均早亡，故担负起对孙子的教养责任。
他对贾瑞管教甚严，一旦贾瑞在外擅自过夜，他必定重罚。
其嫡孙贾瑞欲与凤姐勾搭，反被捉弄后执迷不悟导致身患重病，代儒老夫妇俩直哭得死去活来。
因为贾瑞配药“独参汤”，向贾府求人参，而凤姐儿只找些人参的须末敷衍他。
最后贾瑞不治身亡。
在代儒这样的严厉管教下，子孙竟如此的不肖，这是作者对封建礼教和封建制度的一种讽刺。

参考：
贾代儒当然是老荣国公的儿子。
书中并没有说是嫡是庶，但大体应该是庶出。
贾代儒是整个贾家仅次于贾敬的举人，却没出仕，也没继续中进士，能说明很多问题。
一，读书中举，需大量资源投入。
明清时期，举人平均年龄31岁。
不仅需要读书的天赋，也需要读书25年时间，生活费、优秀教师资源、拜师费、笔墨纸砚、同学交际、考试盘缠花费，这些都不是小数目，所以贾代儒应该是老国公比较喜欢的儿子，才会如此令其安心读书。
从书中知道，贾代儒本人属于酸儒，外事基本不通，这样的人能够中举，家族投入的资源当然不可能少。
二，没有出仕明清时期，举人都可以出仕。
到老一般也能干到六品，如果以当时贾家的风光，贾代善的能力，当个五品官不是大问题。
然而贾代儒放弃了仕途，显然是因为贾家在贾代善管家后放弃了对贾代儒的支持，所以大体可以认定，此时老国公已经去世，贾代善不喜欢这个弟弟，不愿意动用家族资源寻求推荐贾代儒出仕。
后面因为贾代儒的举人身份，只能分家和令其管理族学。
在这里，如果贾代儒是嫡出，则贾代善无论如何也得支持贾代儒出仕。

参考：
贾代儒是否荣宁二公之后，书中未明确交待。
有人断言，贾代儒为荣宁二公的次子或者庶子，书中都无实证，依我看来这种认识经不起推敲。
根据书中的蛛丝马迹，我认为，贾代儒顶多与荣宁二府同宗，但不是二公之后。
理由如下：第一，皇上抚恤先臣，福泽子孙。
贾代儒若为二公之后，不当如此落魄。
荣宁二公皆以军功获赐爵位，甚得皇上恩宠。
荣府的“荣禧堂”匾额即为皇上亲笔书赐。
第五十三回讲到贾氏宗祠有两副御笔对联，其一，“勋业有光昭日月。
功名无间及儿孙。
”其二，“已后儿孙承福德。
至今黎庶念荣宁。
”两副对联均提到“儿孙”，显見皇上对先臣子孙在功名仕途方面是多予关照体恤的，皇家对荣宁二公的恩宠已延及其后人。
比如第二回，贾代善临终遗本一上，“皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引見，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔。
”宁荣二公为国九死一生，为国立功可谓不朽之事业，福泽子孙，孙子贾政都蒙荫做官，难道作为儿子贾代儒反不受待見，落个寄人篱下的境况么？
这说不通。
其二，世家子弟读书求功名是正道，作为荣宁二公之子的贾代儒读书而不能做官有违世情。
第六回有说贾代儒“乃当今之老儒”，既能在贾府这样公侯之家的私塾执教定是饱读诗书之人，而这样的读书人若是荣宁二公之子决不会沦为“孩子王”。
“次子贾政自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科班出身的。
”“欲以科班出身”即通过科举出人头地，步入官场，决不是设馆为师。
而“祖父”者即为贾源，他希望孙子贾政读书求取功名，反倒会让读书有成的儿子贾代儒做官无着，穷困潦倒？
也是说不通。
其三，虽说宗法制下嫡长子世袭制，但并不是其他子弟就不受家长关爱、庇护，就必定与庶民一般，乃至生活艰难不继。
凤姐是嫡长子之女，但王子腾不是嫡子不是也发展很好吗？
探春虽是庶女不也很有地位吗？
。
宁府大概亦如此。
无论次子、庶子，老子总是疼爱的，不能袭爵做官总也不至于让他们无事无官潦倒一生吧？

参考：
贾代儒是《红楼梦》唯一出场的代字辈老人（另一个贾代修只有名字），与贾母同辈。
原文没有交代他到底是宁荣二公谁的儿子。
根据护官符指出，绝非旁枝。
为贾家京中现有男族辈分最高者。
贾代儒为当世大儒，掌管贾家私学。
其孙贾瑞不堪，调戏王熙凤被构陷染病，虽得邋遢道人动用“风月宝鉴”救治，因管不住欲望白送了性命。
秦可卿葬礼是贾代儒最后一次出场。
【一】贾母的小叔子倏又腊尽春回，这病更又沉重。
代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。
因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。
贾瑞病重之时，贾代儒买不起人参，直接来荣国府寻，表明他出身荣国府。
就像贾芹过年去宁国府领年货，贾芸来荣国府找贾琏求工作一样。
有事还是各支找各支。
贾代儒替孙子来荣国府求人参，暴露出他荣国公庶子的身份。
为何说贾代儒是庶子？
原因不复杂。
他若是嫡子，与贾代善一奶同胞，贾代善绝不至于让亲弟弟混的贾代儒那般潦倒。
起码给他安排一个官身不难。
他若是嫡出，就算分家来荣国府也会更理直气壮。
作为亲小叔子会直接找贾母，王熙凤自然不敢欺负他，只给几钱参须参末。
当初对贾瑞更会网开一面。
看薛姨妈对薛蝌、宝琴就知道，他们两家才是一奶同胞嫡出亲兄弟该有的样子。
贾代儒这个老叔子，连贾母老嫂子都见不到，贾政贾赦对叔叔也不如何恭敬，都证明贾代善活着时候也不咋待见贾代儒这庶出弟弟。
【二】腐朽无能老书生贾代儒的名字体现出其“呆儒”本色。
他管理下的学堂一塌糊涂，教育孙子一塌糊涂。
贾代善是开国功臣贾源的大儿子，一定具备其父军人气质，庶出弟弟贾代儒畏畏缩缩、做事不爽快的书呆子本色，很难让哥哥喜欢。
贾代儒没什么本事，读书还可以。
秦业推崇他是当世“大儒”，所谓大儒又叫鸿儒，不但学问好，品德也高。
像孟子、朱熹、顾炎武等人都是大儒。
贾代儒能被当世称为“大儒”，足见他有一定学问。
贾家私塾的选拔也非有德者不能胜任。
曹雪芹虽讽刺他“呆儒”，到底没否认他有学问。
不过，贾代儒被称“大儒”与侄儿贾敬和侄孙贾珠有直接关系。
贾敬曾科举高中乙卯科进士，贾珠又在十四岁进学（秀才）。
老师出息两个学生就足够扬名立万。
所以，贾敬、贾珠哪怕头悬梁锥刺股才考中，也足以助力贾代儒成为当世“大儒”。
他若不是借了学生的光，没有著书立说，又何来大儒一说。
【三】断子绝孙一辈子贾代儒的人生是悲催的一生。
生来为荣国公庶子，虽说继承权与他没有关系。
可父亲和哥哥是朝廷一品大员。
尤其父亲更是皇帝
他就算庶子，少年时也享受了大富贵。
荣国公的爵位爵产和他没关系，但贾源
保他早年富贵，绝无问题。
事实也确实如此，贾代儒不事生产没有收入，靠遗产支撑四五十年，养育三代人。
可知父亲留下了很多钱给他。
之所以贾瑞很寒酸，手头没钱。
第一，贾代儒太严厉，不给孙子钱，第二，坐吃山空几十年也所余不多。
至于吃不起独参汤不奇怪。
据乾隆年间文献记载，一斤第五等人参（十六两）就要银一千二百多两，折七八十两白银一两人参。
二两人参需要一二百两银子，别说他坐吃山空几十年，到七十回后，王熙凤也吃不起。
贾代儒两代单传，儿孙早逝，彻底绝后。
两次白发人送黑发人的打击，对他这个闭门造车的老儒生来说打击太大。
十三回出席秦可卿葬礼后，五十三回宁国府祭宗祠他没出现，十有八九病重或者去世了。
贾代儒的一生，经历过大富贵，分家后也同样一生富足。
家境比起贾芸、贾芹这几房要强的多。
皆因他独子独孙没有再分家。
可惜，儿孙早逝屡受打击，晚景太过凄凉。
世人都说“人生莫受老来贫”，贾代儒物质上不算穷，可精神上穷的厉害，对花甲老人来说，也是可怜。
【文/君笺雅侃红楼】
贾代儒是不是宁荣二公的后代？
当然是。
但他究竟是宁国公贾演还是荣国公贾源的儿子呢？
既然他是国公之子，为何家境与本家相比差距如此之大呢？
贾代儒是宁国公之子在小说第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”中，出现了一张著名的护官符，里面对于贾府的描写是这样的“贾不假，白玉为堂金作马”。
这里的白玉出自汉代乐府诗《相逢行》中的“黄金为君门，白玉为君堂”，自然是用来形容贾府的富贵豪奢。
而在这句话边上还有一句批注，让我们可以确定贾代儒至少是宁荣二公其中一人的儿子。
宁国、荣国二公之后，共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房。
换句话说，贾府作为一个大家族，其在原籍金陵居住的有十二房，占总数的六成。
而目前在京生活的八房，都是宁荣二公的亲派子孙。
河北正定荣国府中国古代非常重视籍贯，哪怕你权倾朝野，像大明一代权臣张居正，他的亲戚还是待在老家江陵。
张居正如果正常退休的话，也是要交出京中的房子，回老家过日子的。
那么有人可能会问像贾府这样的国公之家，不是应该全家都搬到京城吗？
毕竟正常情况下他们是不会退休回老家的。
这个怎么说呢，《红楼梦》虽然没有明确的朝代，有说它写的是明末清初的血泪史，有说它写的是康熙时代江宁织造曹家的家事。
但是从书中京城和金陵的设定，其实颇有明朝北京、南京两京制的特点。
明初的时候，京师是南京。
成祖朱棣靖难之后，把京师迁往北京，将南京作为留都。
迁都之时，跟随朱棣起家的这批靖难功臣，其籍贯大多在北方，所以基本上都是举家迁徙。
但是洪武朝之初的那批功臣，他们的籍贯在南京，因此在迁居北京的同时，族人基本都留在了南京。
我们举个例子：魏国公家族。
首封魏国公徐达，大明开国第一武臣。
嗣封魏国公徐辉祖，在靖难战争时坚决站队建文帝朱允炆，战后被幽禁至死。
而徐辉祖的弟弟徐增寿，却是朱棣的好帮手，最后还死在了朱允炆的手上，战后被追封为武阳侯，此后又被进一步进封为定国公。
徐家一门二公爵，也有很多人认为他们是贾府的原型。
和很多人的想象不同，魏国公也要去北京办公，并不是一直待在南京的。
比如在“土木堡之变”后，明代宗朱祁钰登基称帝，就曾经派魏国公徐显宗（徐达曾孙）去南京祭祀朱元璋孝陵。
当徐显宗在京城当差的时候，徐家其他族人会跟着一起北京吗？
肯定不会，他们一定是留在南京生活。
癸酉，遣魏国公徐显宗往南京祭孝陵。
—《明英宗实录卷一百八十四·废帝郕戾王附录第二》昔日魏国公家的府邸花园：赡园那么贾代儒到底是谁的儿子呢？
有专家从他为了孙子贾瑞的病情，亲自前往荣国府乞求人参的情节着手，认为他是首封荣国公贾源的儿子，嗣封荣国公贾代善的弟弟，换句话说就是贾母史太君的小叔子。
这个说法当然有他的道理，但是笔者以为他更有可能是首封宁国公贾演的儿子，理由如下：其一：在第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中，作者借古董商人冷子兴之口，对贾府的基本情况进行了介绍。
冷子兴的丈母娘周瑞家的，是贾宝玉之母王夫人的陪房，因此他的话具有一定的权威性。
当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。
宁公居长,生了四个儿子。
宁公死后,贾代化袭了官,也养了两个儿子。
贾代化和贾代儒都是单人旁，和荣国公贾代善的名字有差别。
贾家第一代是水字边（贾演、贾源），第三代是文字边（贾敬、贾赦），第四代是玉字边（贾珍、贾琏），第五代是草字边（贾兰、贾蔷），唯独第二代有区别。
从常理来说，既然代化和代儒名字偏旁相同，则其是亲兄弟的可能性更大。
其次：从文中的多个情节来看，现任宁国府之主，贾府大族长贾珍和贾代儒之间的关系还是比较亲近的。
第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”中，贾宝玉听说秦可卿死讯，急忙忙赶往宁国府，一进去就看到贾珍正在贾代儒面前哭诉：贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小,远近亲友, 谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。
如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。
”贾代儒剧照如果贾代儒是宁国公的儿子，那就是贾敬的叔父，贾珍的叔祖，关系还是比较近的。
但他如果是荣国公贾源的儿子，那和贾珍之间的关系就比较疏远了。
其三：贾代儒之所以会去荣国府，一来他在贾府辈分高，开口向侄孙贾珍求人参的话，实在太跌份。
但是首封荣国公贾源是他叔父，嗣封荣国公贾代善是他堂兄，他去跟堂嫂史太君开口，大家面子上都过得去。
二来贾瑞的病是因为调戏王熙凤而起，这件事虽然做得隐秘，但难保贾代儒会听到一些小道消息。
他亲自去荣国府，也可能存着让王熙凤高抬贵手的念头。
因此光从这一点来说，不能证明贾代儒一定是荣国公贾源之子。
枝叶与本家的差距贾府的爵位虽然世袭，但自古以来都是嫡长子袭封，实在没有嫡子，才轮到庶长子。
但不管谁来袭封，都是一家通吃。
剩下的那些儿子等到成年之后，就要搬出国公府，另外成立自己的小家庭。
对于这些人来说，他们能分到的财产是有限的。
在红楼梦中我们经常可以听到“官中”这个词，什么意思呢？
其实就是宁国府和荣国府的家族财产，这些钱是分不到像贾代儒这样已经分房的子孙头上的。
宝玉和林妹妹，他两个一嫁一娶，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。
那么对于贾代儒来说，他想改变命运，只有科举这一条路。
可惜从书中来看，虽然他被称为“当世老儒”，但显然并没有功名，所以他的阶层只能不断下滑。
好在贾府此时尚未垮台，贾代儒还能混一个族中私学校长的位置，平时靠着学生家长孝敬，日子过个温饱不成问题。
比如秦可卿的弟弟秦钟进贾府私塾，其父秦业就包了二十两银子送给贾代儒。
林妹妹与宝哥哥蜡像那么我们为什么会说贾代儒的今天，就是贾宝玉的明天呢？
理由很简单，别看贾宝玉现在吃香，他的身份其实和贾代儒没有根本性的区别。
荣国府的爵位继承人是贾宝玉的大伯贾赦，贾赦死了轮到贾琏，反正不会轮到他贾宝玉。
有人可能会说现在荣国府管事的不是史太君的小儿子贾政么？
以后贾宝玉可以继承家产呀。
这个事都分两块说。
首先《红楼梦》的爵位制度，更接近于清朝。
明朝虽然也有流侯、流伯，但是一般都只降一等，此后不会再降。
而书中宁国府从贾演的国公，到贾代化的一等将军，再到贾珍的三等将军，每一代都在降。
荣国府是两代国公，到贾赦这里已经是一等将军，贾琏袭爵应该就降到二等将军。
那么问题来了，贾赦作为一等将军，能住在国公府吗？
答案是不能，所以他才会单独住出去。
而贾政之所以能住在荣国公，完全是借史太君的光。
贾母是荣国公夫人，在她去世之前都有资格住在荣国府，而贾政是以侍奉母亲的小儿子身份才得以借光。
如果贾母去世，贾政必须搬离荣国府，住到和他工部员外郎身份相当的宅子中去。
贾政既然没有爵位可以继承，他的大头财产还必须传给孙子贾兰。
至于贾宝玉的份额，和贾环是没有区别的。
《大明令·户令》规定在遗产继承方面，正妻所生之嫡子与妾所生之庶子的权利是一样的，应分得份额相等的遗产。
凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。
其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，只依子数均分。
—《大明令·户令》荣国公夫人史太君剧照我们来想象一下，如果贾府没有垮台。
那么等贾母死后，荣国府就要交出去。
贾赦依然可以住在他的一等将军宅中，贾琏和王熙凤也就不用帮着叔父打理荣国府了。
至于贾政，作为京官，自然在朝中也有房子。
但是贾宝玉一旦成亲，理论上他就应该回原籍金陵。
如果不参加科举，那他的日子过得基本上比贾代儒还要惨。
当然可能会有人提出疑问，既然荣国府要搬，那宁国公的爵位都降到三等将军了，他们怎么不搬？
这个按理也是要搬走的，但是为了故事开展，作者给宁国府开了个挂。
宁府之中，有敕造的贾家祠堂。
贾珍、贾蓉等人可以借着这个由头继续住在宁国府中。
结语：贾代儒肯定是宁荣二公其中一人的儿子，书中虽然没有明确，但从笔者分析来看，是宁国公之子的可能性更大一些。
至于他的家境为何不能和长房相比，这太正常了。
长房有爵位，有田产，而他只能在分家的时候分到一小部分财产。
如果不能中举，那这一辈子基本也就没有什么奔头了。
如果贾府没有倒，还能在大树底下好乘凉，小日子不至于困难。
所以说书中贾政拼命盯着贾宝玉读书，就是因为贾代儒的今天，就是他贾宝玉的明天。
而等到贾府垮台，既不能中举，也没有谋生能力的宝玉，只能跟着妻子薛宝钗回薛家讨生活。
书中开篇就写到了在丈人家讨生活的甄士隐，他有多惨，宝玉就有多惨。
所以最终只能抛下宝钗出家。

参考：
贾不贾，白玉为堂金做马。
这句诗形如的是四大家族中的“贾”家，其中蕴含着贾家不仅是军功贵族，还是诗书传家。
可是很奇怪，在《红楼梦》这本书中，贾家真正靠读书谋取出身的几乎没有。
贾敬取得了进士的功名，是贾家读书人中翘楚，可是这个功名对他一点用也没有。
他袭了爵，并没有担任任何官职，反而好道，整天在外面和道士混，后来干脆把爵位给了儿子。
贾政一直要考功名，结果皇帝开恩直接给了他一个功名，他也当了官。
真要考起来，贾政不知道能不能考上。
不过贾政的官一直不大，官场上的事情一直搞不定。
倒是养了一帮闲人，喝酒作诗，自明风流。
然后贾珠倒是年纪轻轻中了秀才，可惜早死了。
其他贾宝玉、贾琏、贾蓉等没有一个像是读书成器的。
这些人里面，贾琏、贾蓉本身有爵位可继承，所以不上心。
贾宝玉没爵位继承，还整天不读书，所以才被父亲、宝钗等啰嗦。
其他贾家还有很多远亲，在被抄家的时候提到过，但是没有说他们的官职是怎么得到的。
不清楚是不是因为科举。
偏偏书中特别提到了贾代儒是为老有学问的人。
贾代儒应该是宁荣二府本家远亲，日子过的很寒酸。
辈分和贾母一样，在家塾里教书赚钱养家。
这是很奇怪的，如果贾代儒真的是有学问的话，年轻的时候为什么没有考取功名呢？
但凡贾代儒真有功名在身的话，贾家其他亲戚会对他的态度好点，王熙凤收拾贾瑞的时候也会客气点。
贾代儒盯着一个宿儒的名头，在其他人眼里就是个教书匠，穷酸文人罢了。

参考：
书中有一句话，贾政指着贾宝玉说代儒，称之为儒大太爷。
则非代善之庶弟，可知矣。

参考：
不是老大，没袭爵。

参考：
贾代儒人生有三大不幸:早年丧父，中年丧子，晚年丧孙，儿子儿媳均早忘，而且他只是个秀才或者童生，还不如范进中举里的范进，也不是贾家的嫡系，才干不足，没有做官的能力，落魄是很正常的。