远古留传有句话“才人无貌烂扇多风”该怎么理解呢

您好
相传有一普通百姓子弟名魁星，从小刻苦读书，十多岁就考中秀才，继而在乡试中高中举人。
后来，他多次赴京参加会试，却因相貌丑陋，遭到主考官的嫌弃而名落孙山。
一次，魁星感到绝望，便在京城附近投河自尽，恰巧被鲤鱼精发现，当即将他救活，并于夜间托梦告诉他:“某月某日，当今天子将乔装到某个庙宇祭祀神明，到时，你可想方设法取得皇帝的赏识...”于是魁星遵照鲤鱼精的吩咐，撰写了一副对联贴在那庙里，并躲在供桌底下。
少时，皇帝果真来了，看到这新贴的对联十分赞赏地说:“妙联妙联，看来此人真有状元之才啊！”魁星听了急忙钻出，跪在皇帝前三呼万岁谢恩，皇帝见魁星长相丑陋，虽心里不怎么高兴，却因圣言既出无法收回，只好赐封魁星为状元，录用他专管文档工作。
魁星死后，受到读书人的敬仰，把他作为神明祀奉。
昔时，客家地方的许多祠堂庙宇都安置了一尊面容丑陋，一脚向后翘起，左手捧斗、右手执笔的魁星帝塑像。
“才人无貌，烂扇多风”这句客家俗语也就在民间流传下来。
这句话充分说明了不可以貌取人，有能不在人貌俊。
人不能光看脸，恶貌不一定心坏，牡丹花虽好看，可没有菊花耐寒。
我们可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但不能这样来评论一

面孔好看，未必心善。
你看济公那把破扇子，轻轻一扇要啥来啥。
人们习惯了从自己世界去判断他人，我们亲眼看到的，往往也不一定靠谱。
才人无貌，烂扇多风。
其貌不扬之人，可能高深莫测；
平淡无奇之物，也可能让你很意外。
八戒在女儿国说: \"细柳簸箕粗柳斗，世上谁嫌男人丑！\"表象各异，本质才是关键。
徐锦江真正身份是画家，广州美院科班出身，关山月的弟子。
多次举办
还是相声演员唐杰忠的关门弟子。
甄子丹也不是打打杀杀的粗汉子，文武双全，钢琴十级，唱跳都是专业水平。
才人无貌温庭筠，人称\"温钟馗\"，长相丑陋，他觉得还不到位，于是也不修边幅。
但是，人家诗词兼工、音律精通，更有\"温八叉\"美誉。
温庭筠双手一拱(称叉)，就出一句诗，连续拱手八次，出八句诗，这就是\"八叉八韵\"典故。
就这敏思，曹子建不出场，温八叉真是没有对手啊。
北宋大词人贺铸，身长八尺，天生异相，人称\"贺鬼头\"。
就是这种人，诗风清丽哀婉。
俺家解缙身材瘦小，形象比小编猥琐，但人家19岁进士及第，位列明朝三大才子，大明内阁首辅，论对联无人出其右。
人家编纂《永乐大典》，小编只能码字，还被扣过一次分……说说曹丞相。
曹操相貌一直曾是个谜，孙权、刘备、诸葛亮、周瑜等主角儿，正史《三国志》都有详细描绘，都是气宇非凡的主儿。
但是，曹操长啥样，只字未提。
《魏氏春秋》说，曹操个头不高，气质很好。
您细品。
当然还有大家熟悉的宰相刘罗锅刘墉……貌，可理解为形象。
容貌和打扮通常是人们第一印象来源，人们也就习惯了以貌取人。
真正的高人多深藏不露。
境界高，处事清醒，何况我们眼中的才华在他们看来只是寻常，他们的低调和普通只是假象。
所谓才人无貌。
真正大才之人，管中窥豹也可见一斑。
除了容貌和打扮，形象还包含\"相\"，就是气质。
气质是
见过大世面的人，神态上会有一种从容 ；
饱读诗书之人，身上会有一种优雅；
出身名门世家，身上往往有一种贵气；
喜欢给陌生人下定论的人，往往因见识不够而自以为是。
气质常常很神奇，说不清但可以感受的到。
我们眼里的才华和格局，在高人眼里只道是寻常。
人家指挥千军万马，就像你我指挥两个手下一样，如此稀松平常，这般云淡风轻。
所以，我们看来他们并不出位，言谈举止和我们一样正常。
这种\"低调\"和大才形成的巨大反差，外人觉得\"才人无貌\"也就正常了。
烂扇多风这里指过去生活常用的蒲扇。
扇子破了不太好看，但是并不影响扇着凉快。
话说\"是金子总是会发光的\"，言外之意，它还有不发光的时候，但这不影响金子的本质和价值。
狗头金也是真金，也不怕火炼。
瘦死的骆驼比马大，破船还有三千钉。
因此，我们看问题要透过现象看本质。
\"烂扇多风\"，这句只是衬托句，作用上是为托衬\"才人无貌\"之观点。
无需多言。
结束语有眼不识泰山。
其实泰山景致谈不上多拉风，但不影响它五岳之首地位。
泰山之尊，不在山水，在乎浓厚的华夏文化底蕴。
才人无貌，烂扇多风。
我们看人不要以貌取人，表象和现实很可能落差巨大。
高手在民间，往往与常人无异，何况高人常低调。
常人境界和小才匹配，做普通事。
高人境界和大才匹配，他们做大事就像我们做小事一样平常。
看起来都很寻常，但实质迥异。
所以，不要以自己世界随便给他人下定论。
路人甲: 今年真不容易啊，没赚几个钱。
路人乙: 我也是，也没赚几个钱。
路人甲: 请问大爷贵姓？
在哪做门卫？
路人乙:
多谢有才有貌有品的玉人

参考：
真真是想不通，也不知道有没有这回事[微笑]