古代都有那些匪夷所思的故事

古代匪夷所思的小故事挺多的，比如男的变女的，女的长胡须，牛跑去当官，鹿能生女等等，请看下文：男变为妇明代万历年间，陕西的李良雨因为家里贫穷，只得把娶了四年的老婆休了，自己给人做佣工。
到了隆庆元年，李良雨突然闹肚子痛，只是一会儿痛一会儿又停，如此症状反复过了一年。
到了第二年二月，有次突然大痛不止，至四月时，他的肾囊不知不觉既然退缩入腹，变为女人的阴户，更惊恐的是第二月既然来了葵水。
李良雨只得换装变成女人，而且还跟一个同做买卖的偷偷成为夫妇，他的弟弟知道，就把这事上报朝廷。
在古代存在“男化女”“女化男”的传说，被认为是灾变妖异之事，于国于家都是不祥之兆，所以“李良雨‘男化女’”的异闻一经传播，就轰动了朝野。
这个事情应该是真的，因为不仅《夜航船》有记载，《本草纲目》有记载，同时《池北偶谈》也有记载。
旱魃南方有一种怪物长得像人，长有三尺，眼睛在头顶上，走起路来像一阵风。
如果它出现的话就会有大旱，千里之地都绝收。
它大多藏在古墓里。
现在山东人如果遇到大旱就在古墓里扫过，如果得到这种东西，把它焚烧了就会下雨。
两牛斗李冰，秦昭王派他为蜀地太守，他开凿了成都两江，让万顷田都能得到灌溉。
江神每年要娶两个小女孩为妻子。
李冰便把自己的女儿派去与江神结婚，直接送到江神祠，劝江神喝酒，酒杯里的酒一直在荡漾。
李冰大声斥责江神，然后便忽然不见了。
过了很久，有两头牛在江边上打斗。
又过了会，李冰回来了，汗流浃背地对下属说：“我打斗得太累了，你们应当帮助我。
面朝南并且腰中间有白色的，那是我的绶带。
”主簿便帮助刺杀了面向北的牛，江神便死了。
看明白吗，这是中国第一次出现‘斗牛’的活动。
随时易衣卢多逊被流放而死后，朝廷允许将其归葬原籍。
他的儿子卢察护丧，暂且停灵于襄阳的寺庙里。
想要换一个大的棺材，打开棺材后发现，他的尸体并未腐坏，就像活着时一样。
于是便时时给他换衣服，到了大中祥符年间仍然如此。
难道这就是因为他是五月五日出生的吗！要是让那些佛教里的人遇到这样的事，又该大张旗鼓，就像现在所说的无量寿佛一样了。
马耳缺欧阳修说：丁元珍曾经夜里梦见和我一起到一座庙里去，出门便看到有匹马只有一只耳朵。
后来丁元珍官为峡州通判，我为夷陵县令。
一天，与丁元珍一起沿峡向上走，去黄牛庙。
进门后，觉得好像在梦中见过，门外有一匹石马，果然缺了一只耳朵，我们二人互相看看，都大吃一惊。
二尸相殴贞元初年，河南少尹李则死了，还没有入殓。
有一个穿着红衣的来吊唁，自称是苏郎中。
进来后，悲伤地痛哭。
过了一会儿，尸体却起来了，与这
两
大家发现有两具尸体一起躺在床上，长短、形状、容貌、姿态、胡子、衣服都一模一样。
全族人都不能分辨，只好放在一个棺材里下葬。
这个故事更加奇怪，为何相像，为何相殴？
难道两个都是妖怪？
或者一人一妖，妖化为人，人死后与妖相斗。
《子不语》中有个两神相殴的故事，不知与这个有无关系。
箭发沙射刘宴的判官李邈有一个庄客，打开了一座古墓，非常高大，进入松林二百步，才到墓前。
墓边上有一块墓碑扔在荒草里，字已磨灭，无法辨识。
开始掘了几十丈，遇到一扇石门，因为是用铁汁浇铸的，所以好几天才打开，但一开就有箭像下雨一样射出来，杀死了几
”便往里扔石头，扔一个就会有些箭射出来，扔十几个石头，慢慢的就没有箭了。
于是大家又打着火把进去，开第二道门，又有几十
众人拥上去攻打，才发现这些都是木头做的人，它们手上的兵器都被打掉了。
但四面墙上画的卫兵却好像跃跃欲试。
中间用铁索悬挂着一个大的漆过的棺材，棺材下堆满了不计其数的金银珠宝，众人都有些害怕，没敢去拿。
这时棺材两边忽然有风，有沙子扑向众人，而风更急了，沙子射出来就像下雨一样，一会儿就淹没了膝盖。
众人都仓慌逃走，刚出大墓，门已经关上了，一
这不就是古代版的《盗墓笔记》。
鹿女梁代的时候，在甄山旁边，砍柴的人看到有只鹿生了一个女儿，便收养了她。
等到长大了，让她当了女道士，名为鹿娘。
风雨失柩汉代阳羡县令袁玘常常说：“我死后一定会成神。
”一天晚上，大醉之后死了，风雨中不见了他的灵柩。
夜里听到荆山有几千人吃饭的声音，乡人去看，发现他的棺材已经下葬了。
世人称这座山为铜棺山。
辨南零水李秀卿到扬州，遇到陆鸿渐，派一个士兵到江中去打些南零水来。
等水打到以后，陆鸿渐用杓扬水说：“这确实是江水，但却不是江中南零的水，是在岸边打的吗？
”然后他就把水倒掉，倒了一半，又拿杓扬水说：“这好像是南零水了。
”取水的人大为惊讶说：“我取了南零水快到岸边了，却不小心倒了一半，只好在岸边用江水补充。
先生真是神鉴啊！”他日仗公主盟隋末的温陵太守欧阳祐耻于再投降新朝，便拉着夫人跳水自杀了。
后人为他们立了庙来祭祀，在此祈祷很灵验。
宋代的李纲曾经宿于庙中，梦见有神灵
”等到李纲官拜丞相，也正值此神被加封号，果然让李纲来题写匾额。
愿留一诗陆贾庙在肇庆的锦石山下，宋代的梁竑停舟在这里，梦见一个客人自称是陆大夫，说：“我在这里抑郁无聊已经有千年之久了，今天幸而有先生路过，希望先生能为我留诗一首。
”梁竑便为他在墙壁上写了一首诗。
请载齐志元代的司马于钦曾经梦见一个赵先生对他说：“听说先生要编修《齐志》，我有一个好朋友葬在齐地的安丘，这人的节操与仁义冠于天下，当世已经没有这样的人了，请先生把他记录下来用来激励这俗世的庸人。
”于钦醒来后觉得很奇怪，等到读《后汉书·赵岐传》，才醒悟他说的是孙嵩。
赵岐惧祸逃亡时被孙嵩藏匿在墙壁的夹层里写出《孟子章句》而扬名后世，自然也算是奇人，但如果不是孙嵩的情谊，他的志向怎么能实现呢？
于钦的梦，不也很令人惊异吗！三石永安州在伪汉时期，有军队要进入靖江，从这里经过。
黎明时分遇到一个打猎的人牵着黄狗追一头鹿，军士用枪刺那头鹿，仔细看，发现原来是石头。
后来，人、狗和鹿都变成了石头，站在路边。
现在有一个石头上面还有枪刺的痕迹。
悟前身焦竑奉命出使朝鲜，停泊在一个小岛上，看到有一茅庵，大门紧闭，询问旁边僧人，僧人回答：“以前有一个老和尚在这里修行，偶然看到天子的册封使臣路过这里，那是状元及第并官拜侍郎的，老和尚非常羡慕，然后便去世了。
这就是他的塔院。
”焦竑命人打开门，看到室内的桌椅和摆放的经书，都好像曾经见过一样，于是豁然醒悟，知道那个老和尚便是自己的前身。
追魂碑叶法善曾经为他的祖先叶国重请求刺史李邕写一篇碑文，文章写成后，再请求李邕写到碑上，李邕不答应。
叶法善便准备好了纸和笔，夜里摄来李邕的魂魄，让他写完，拿着给李邕看，李邕大吃一惊。
世人称此为追魂碑。
牛粪金东吴时，有个道士牵牛过江，对船家说：“船里有牛拉的粪，算作我对你的谢礼。
”船家回头一看全是金子。
后来便把这个地方叫金石山。
猪怪有个百姓家的猪生了四个小猪，最后一个有很长的嘴、猪的身子、人的腿、一只眼。
比猪八戒还丑。
飞来寺梁代的时候峡山有两个神人变成方士，前往舒州延祚寺，夜里叩见真俊禅师说：“峡山居于清远的上流，想要建一座寺庙，可以标榜当地的风物，师父允许吗？
”真俊禅师答应了。
半夜，风雨大作，天明开门一看，整座寺庙和塑像都已经被神运到峡山了。
真俊禅师便坐下来说偈语：“此殿能飞来，何不飞回去？
”忽然听见空中有人说：“一动不如一静。
”于是此寺便得名“飞来寺”。
城陷为湖巢湖在合肥，世人传产有次江水暴涨，沟里有一只巨大的鱼重达万斤，三天后死了，整个合肥的人都去吃，只有一个老婆婆不吃。
忽然来了一个老人，对她说：“这条大鱼是我的儿子，你不吃他的肉，我怎么能没有报答呢？
东门外石龟的眼睛如果红了，这座城就要被淹没了。
”老婆婆每天都去看那只石龟。
一天有一小孩游戏时用红色涂了石龟的眼睛。
老婆婆看到后，急忙跑到山上，这时城池被淹没成为了湖，方圆有四百多里。
妇女生须宋徽宗的时候，有一个卖酒人的妻子朱氏，年过四十，忽然长出了六七寸长的胡须。
这是女变男的节奏，朝廷下令让她去做女道士。
男人生子宋徽宗的时候，有一个卖菜的男人忽然怀孕生下了小孩子。
这个更加匪夷所思。
童子暴长元代枣阳的村民张氏生了一个男孩，到四岁的时候，忽然长了四尺多，容貌非常异常，挺着臃肿的大肚子，就像世俗所画的布袋和尚一样。

参考：
宋朝时，潮州有条大蛇，浑身漆黑，身子足有大柱子那么粗。
它不是像其它大蛇一样生活在深山里，而是被养在一座寺庙里。
寺庙里的和尚说它有灵性，有修为，说这是“蛇神”。
让人匪夷所思的是，如果平民百姓迷信前去供奉香火就算了，前后在潮州上任的官员每个都信奉那条大蛇，上任时要去寺庙里敬奉祭拜它，任期遇到难事也会去求它显灵施救。
当然，每次人们看见大蛇都是蛇的样子，体型巨大，黑得瘆人，虽然人们祈求它显灵，它也并未幻化成其它样子。
而人们所求之事，比如求雨之类。
有时果真祈求之后不久就下雨了。
而有时却并不灵验，这时和尚就会说，是因为心不够诚之类的原因。
直到有个官员来潮州接任太守，事先有人提醒他上任时记得去庙里祭拜“蛇神”。
但他却并不相信鬼神之说，于是便没有像前几任太守那样去庙里。
没想到，他上任不久，潮州便发生大旱。
靠种庄稼过活的老百姓怨声载道，全部声讨刚上任的太守大人。
说就是因为他没有去敬奉“蛇神”。
“蛇神”发怒了。
才施法惩罚他们。
这一切的罪过都是太守大人。
新太守经不住百姓埋怨，也不忍心看百姓颗粒无收。
实在无法，于是也来到这座寺庙，想见见“蛇神”到底是何方神圣。
和尚知晓来意后，进到里堂。
不一会，那条漆黑大蛇弯弯曲曲的从里堂缓缓爬出来。
太守从未看到过如此大蛇，又离得如此之近。
吓得大惊失色，仓皇离开。
回去之后就一病不起，没多久就死了！胡颖，字叔献，湘潭人。
任广东经略安抚使。
他听说了此事后，发了一道公文到潮州府。
下令寺庙的和尚把大蛇抬过去。
和尚抬了大蛇去，胡颖看着大蛇丝毫不惧。
他对大蛇说：“如你果真并非一般大蛇，而有所神通，那限你三日之内显现出来，如果三日之后，你还是没能显现出来，那就说明你不过是一条普通的大蛇而已。
那我就要杀了你”！之后胡颖让人把此消息散布出去，潮州百姓人人皆知。
大家都好奇“蛇神”会显现什么神通出来。
但大家都觉得一定会显现，因为他们一直相信它绝对不是普通的蛇。
然而三天过去了，大蛇还是原样盘绕在栏子中间。
于是胡颖下令，把蛇杀了。
寺庙的和尚为了香火旺盛，用“蛇神”来迷惑人心，下入大牢，依法治罪。
并命人捣毁了那座养蛇的寺庙。
这是故事“胡颖潮州除蛇害”。
载于《宋史》。
这个故事让人匪夷所思的地方在于，一条普通的大蛇，经过和尚的简单吹嘘神化，竟成了神通广大的“蛇神”。
老百姓和前几任太守都敬奉有加。
其实并不是因为它够神通够灵验。
和尚只是利用了人们想寻求神灵保佑的心理，来达到香火旺盛，敛财的目的而已。
而胡颖处理这件事情也的确很机智。
他并不是直接杀蛇论罪。
如果这样的话，蛇虽然杀了，但人们心中却并不会服气。
新太守没有去祭拜都引起众怨，如果贸然杀了，以后百姓定会归罪于他。
百姓心中的神灵迷信思想依然存在。
他用的这个办法向所有人证明了大蛇没有任何神异之处。
既除掉了蛇又消除了百姓心中的神鬼之说。
这招“以子之矛攻子之盾”用得巧妙。
用神灵一说来证明神灵之说根本就是站不住脚，不存在的事。

参考：

于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法，那么如果一
但在历史上，据说欧洲人比这位大爷还要可怕，因为他们曾经有200年不洗澡的历史。
天惹噜，欧洲人不是很爱干净的么？
而且他们天生体味较大，不洗澡真的不会变成生化武器么？
曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说，自己一生只洗过两次澡，一次是出生，另一次是结婚洞房之前。
这就是当时很多人的真实写照，一辈子就不怎么洗澡，但他们也明白这样的后果就是体味很重，因此当时欧洲的女孩子们都喜欢香水，其实主要就是用来掩饰浓郁的体味。
当时的欧洲人不爱洗澡，并不是因为生产条件不足或者怕冷之类的，其实在很早之前，欧洲人是很喜欢洗澡的，毕竟洗澡这种放松身心的事情，喜欢享受的欧洲人怎么会嫌弃呢？
早在古罗马时期，就已经出现了公共浴室，设备齐全，服务周到，甚至是男女混浴，这让天性开放的欧洲人更加对去澡堂洗澡无比喜欢。
而之所以后来欧洲人开始拒绝洗澡，主要是因为两件事。
首先是罗马帝国的逐渐衰亡，有些人把原因归咎在罗马人日渐下降的生育率，并且指出澡堂洗澡是罪恶所在。
因为年轻男女在澡堂的时候总是把持不住，渐渐损坏了身体，影响了生育率。
于是部分罗马人和欧洲人开始拒绝去澡堂洗澡了。
但最重要的原因，是后来的黑死病爆发，当时的医生们束手无策，甚至不知道病因是什么。
看着越来越多的人死去，尽快想到解决办法才是最要紧的。
而医生们根据以往不知道哪里总结来的经验，给出的建议竟然是：不要洗澡！是的，医生们认为，黑死病是通过皮肤进入人体的，它的病因就存在于空气和水中，因此建议大家不要乱脱衣服，更不要洗澡，特别是热水澡。
因为医生们相信，洗热水澡会让人的毛孔放大，这样空气中、水中的黑死病就会更多地进入人体，患病的几率会大大增加。
中世纪欧洲的人们普遍缺乏科学知识，基本上医生说什么他们就相信什么，因此为了活命，他们就真的忍住瘙痒，常年不洗澡。
黑死病在欧洲整整持续了200年，这期间绝大部分欧洲人都不怎么洗澡。
甚至为了防止有人忍不住偷偷洗澡，各国的王室还下令关闭了大量公共浴室。
而且那会欧洲很多地方，还保留着将粪便直接倒在马路上的习惯，因此整个社会环境是怎么样的感觉，那味道简直难以想象！直到19世纪，随有科学的发展，人们发现细菌的致病原理，才又开始逐步恢复洗澡。
所以说，对那会人们的医疗认知，真的有些不可思议哦。

参考：
终极大辩论1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。
法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个基督徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个计划只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的计划是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。
只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍阿拉伯人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽阿拉伯人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。
路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。
这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？
蒙哥表示我给你介绍
卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是基督正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍
算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？
眼熟不？
你猜对了，他是萨拉森人（伊斯兰教徒）！他也说掌握真理来着。
现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环车祸的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。
蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。
怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。
辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。
卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛教徒，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。
这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。
给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

参考：
古代文人笔记中记载的匪夷所思的事情很多，以史为鉴挑选出几个非常好玩的分享给大家。
一，有人能召唤天女在清朝时期，江南有一个道士有神奇的法术，就是能从天宫上召唤下仙女下凡。
他在江南的富商圈子中非常吃香，如果谁想跟天宫里的天女共度一宿，就需要提前准备好漂亮的衣服和全套的金银首饰。
道士的理由是是天宫里的仙女，不能在人间显露她的衣服。
召唤天女的时间也必须选在初更，也就是半夜时分，然后富商需要为天女单独打扫出一间房屋，不能有闲杂人等靠近。
然后道士在房间中吃符咒作法，在空无一人的房间里面就会变出一个漂亮的赤溜溜的仙女出来。
仙女和富翁共度良宵，在天还没有亮的时候，道士就会做法送天女出门，仙女走的时候就会带走精美的服饰和金银首饰。
等到这个道士死后，他的徒弟们在偶尔一次喝醉的时候，把这个骗局公布了出来，原来是道士找了一个妓女冒充仙女。
之所以选择在半夜的时候，就是因为这个道士把妓女藏在自己的道袍里面不被人发现。
所得的金银首饰衣服等财务，都被道士和妓女所分。
二，身披鼠皮化为老鼠行窃一
于是他就跟着去了老者家里，老者拿出一个包，里面都是卷着的各种皮，老者让他随便挑一个。
他随便拿了一张，发现是鼠皮。
老者于是给他教了咒法，又给了一个配套的乾坤囊，只要念咒然后把鼠皮一披就会变成老鼠，就能去偷东西了，偷的东西放乾坤囊里就会变小变轻。
于是这人短短几年内就积蓄了十万家财。
三，神魂出窍回不去有一个杭州人人不知道从哪里学来神魂出窍之法，经常懒得出门，自己坐在家里，让神魂出窍去跟别人应酬。
有一次，这人故技重施，准备去拜访朋友，突然想起老婆让买点鱼虾，于是神魂先买了鱼虾，拖了领居带回家去，自己接着应酬。
他老婆一看是邻居带回来的鱼虾，再一看自家老公正闭目端坐在床上，知道又神魂出窍去了。
一生气就把鱼虾放在老公头顶，还说让你买的东西，每次都这样瞎搞。
结果等到他神魂回来的时候，头顶已经被鱼虾晦气所污，神魂回不去了，于是就死了。
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可最近两天吴老二可是有点不正常，先是请了一帮泼皮在城北最贵的东坡酒楼大吃大喝了一顿；
又有人亲眼看到他从卖笑为生的孙寡妇家门里出来，临走还拧了孙寡妇一把——要知道孙寡妇这里可是高消费，什么时候吴老二这种货色也来得起了？
难道这货发了大财？
吴老二躲在人群角落里听大伙议论纷纷，心里就像吃了两大块冰镇西瓜一样又爽又甜。
心想：“你们这帮货想破脑袋也猜不到，老爷我到底哪来的钱！”吴老二胆子很大，他出门进货从来都不留宿，总之早上动身，晚上打着灯笼踏着月色，抄小道回家。
有一位乡亲跟他说，村头树林子里面有一片埋死人的乱葬岗，你一
路边的白杨叶子被风吹得哗啦啦乱响，就像有人拍手一样，听上去格外瘆人，就连天不怕地不怕的吴老二心里都有点发毛。
这时候，风声中突然传来一阵奇怪的读书声：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”吴老二没读过书，当然不知道读得是什么书，他只知道自己要有麻烦了——自己天天从这片树林经过，从来没见过别人，傍晚时分突然传出来读书声音，用脚趾头想想都知道这事儿不正常。
吴老二壮起胆子大喊一声：“是谁在这儿吓人玩呢？
再闹，小心老子揍你啊！”他话音还没落，读书的声音就停止了，从地上一个小土包里面，一小片烟雾晃晃悠悠升了起来，从烟雾中走出来一个书生打扮的“人”，对着吴老二鞠了一躬道：“惭愧惭愧，天这么晚了，我没想到还有行人经过这种偏僻地方，不小心打扰了您，抱歉抱歉。
”书生打量两眼吴老二，又回头对土堆说：“天色黯淡，娘子快给我拿盏灯来，倒要瞧瞧是什么人这么大胆子。
”土堆下面有个好听的女声应了一声，不一会儿又跳出来一团绿油油的鬼火，噼噼啪啪的。
借着灯火光明，吴老二这才看清楚，捏着鬼火的竟然是一位柔媚的漂亮女子。
她身边紧挨着的那位书生，也露出了一张英俊至极的脸庞。
事情到了这一步，吴老二也不方便再认怂了，只好继续粗声粗气地大声问：“你们俩到底是人还是鬼？
”柔媚的女子拽了一下书生衣裳，笑着地说：“夫君，你不是想找一
”书生也笑着说：“我们俩当然就是传说中的鬼了，不过你不害怕我们，倒也挺难得。
”微微一顿，又突然向吴老二深深鞠了一躬，说道：“实不相瞒，我们有一件非常棘手的事情，想麻烦您帮忙去办。
”吴老二早就吓得两腿哆嗦了，嘴上倒还是硬的：“你说说看什么事儿先！”书生先讲了一通自己的悲惨遭遇，原来他是家住襄阳的一位官宦子弟，自幼苦读经书，早早中了秀才，谁知在乡试中一败涂地，没能考上举人，父辈想让他到京城坐几年国子监，混个文凭，就带着仆人上路了。
谁知走进这树林时，突然冒出来一群土匪，抢走财货之后又来了个杀人灭口，然后把书生的尸体扔进了这座荒坟填埋，到现在他家里可能都不知道。
吴老二试探着说：“那你是要我帮你报官捉拿土匪强盗，给你报仇了？
”哪知道书生呵呵一笑：“非也非也，说起来我还得感谢强盗们呢！我的尸体被他们扔进的这座荒坟，原本是有主的，就是我身边这位小娘子。
她也是大家闺秀出身，十八岁芳华就染病去世了。
我们俩同住一坟，渐渐有了感情，就想要正式结为夫妻。
”吴老二被他说得有点糊涂：“那你们就结婚呗，找我干嘛呢？
”书生脸色一肃：“我们鬼也不是随便就能结婚的好吗，必须也得有父母之命，媒妁之言。
不过我们的父母年纪都大了，万一吓坏了也不好，不如找管我们的城隍爷做个主婚人就好，至于您，就麻烦当个大媒了。
”吴老二想想自己也不吃亏，就问他：“我这个媒人该怎么当呢？
”书生道：“简单得很，你只需拿上我这封婚书姻契，到城隍庙里烧了，然后买上两幅上好棺材，找个白天来这里把我们俩的尸骨重新安葬，我们就能在一起了。
”说完以后书生又从腰间取出两大块金元宝交给吴老二，连说“拜托，拜托”。
吴老二一口应承之后，书生和女子就不见了。
吴老二心里琢磨：“这两只鬼可真是有点傻，老子拿了你们的钱花差花差，不帮你们办事，你们又有什么办法？
”他是这么想的，也是这么做的，回到家以后他也不卖货了，每天只琢磨着怎么潇洒痛快，很快就把两块金元宝花个精光。
突然街巷口一片大乱，有
收了元宝的商户不敢隐瞒，连忙向县令告状，县令心中讶异，便让衙役捉了吴老二前来。
挨了十几下板子的吴老二痛不欲生，只好把自己的经历一五一十全都告诉了县令，还从内衣裤中掏出了鬼书生交给他的那张“婚书”。
县令打开一看大吃一惊，原来这根本就是一张血书状纸，书生把杀害自己的强盗们高矮胖瘦相貌特征写得清清楚楚，找个当地问问就知道是谁。
对于这等泼天大案，县令当然不敢怠慢，先是派了亲信跟着吴老二到树林中确认了书生和仆从的尸体，又会同当地巡检武官，派驻县乡兵和衙役们以前照着书生写的状纸探查，很快就把当地的盗匪团伙一网打尽了。
直到这个时候，吴老二才突然醒悟，原来那个鬼书生说的婚书姻契云云都是骗他的！毕竟直接让他去报官，自己肯定会害怕强盗报复，多半就隐瞒了下来。
找个结冥婚的由头再给钱财，吴老二就失去了警惕，之后不管怎样，当地官员都会找到自己。
可是已经迟了！《萤窗异草》之鬼书生故明成化中，商州民有行二者，忘其姓氏。
以负贩为业，昼出夜归，独行无伴侣，豺狼鬼魅，举不关心。
一夕归倍迟，时正深秋，白杨风起，道旁丛冢仿佛如有啸声，实是林中落叶与封家十八姨互相唱和耳。
二方径行不顾，忽闻书韵盜唔，随风声而上下，或疾或徐，似断实联。
讶之曰：“予日夕过此，未见一瓦一椽，此诵声胡为乎来哉？
”因立而倾听，音响宛在左近。
心知非人，乃大叱曰：“天青星皎，何物死魅敢在此作声，惊我行旅！会须以老拳饱之。
”语未已，其读忽辍。
须臾，非烟非雾，出自冢中。
因伏于草间觇之，见有人如书生，博带峨冠，约略可辨。
既而闻其言曰：“宵深路僻，不宜犹有行人。
适闻吠声，似怪予呫哔者，当以火烛之。
”其音颇类楚咻，遽呼曰：“徐家可速将一炬来！”旋闻嘤咛响应，即有火光自墓内出，幢幢然，其色甚青而惨淡，当是鬼燐无疑。
无何相近，则一少艾持碗灯尸闪而来，又宛然人世物，绝不类幽壑所吹者，心窃异焉。
书生语以故，将肆冥搜，忽闻少艾笑曰：“子欲人，斯人至矣，何反震惊如此？
”书生亦笑曰：“卿言良是。
草中人固不异冰上人也。
”于是径趋蓬颗，揖二使出，曰：“君既不畏吾辈，何为匍匐于兹？
幸勿怀疑，即出相见。
”二果坦然无惧，起立拱揖。
睨其貌，美如冠玉，年仅终童。
少艾执烛旁侍，意颇肃恭，而衣饰之淡艳，容色之殊尤，则固目所未睹。
二知非俗鬼，因谢曰：“归途过晏，忽聆清吟，窃疑揶揄我者，不意乃士林君子读书以消此长夜。
予呓语唐突，万勿苛责是幸！”书生又笑曰：“我辈何人，岂能为祟？
君似不免多虑。
虽然，有事敬求，亦不虚此一遇。
”　　遂揖二同坐于林下，始自白其由来。
盖书生本襄阳人氏，商牧某公，其父执也。
书生以小试不利，心窃愤懑，将赴北京援例以冀科名，故迂道过此，思饱猪肝以望云路。
惟因少年行迈，未免裘马甚都，乃为奸人所觊觎。
至此林中，天已昏暮，方将疾趋赴州治，一时伏甲尽起，盞拥而前，书生与二仆遂皆毕命路侧，某公固未及知也。
贼既泻囊，大失所望，因虑捕盗者踪迹，遂潜启窀穸，纳尸圹内，方始瓜分而散。
书生言至此，潸然泪下。
少艾忽蹙黛曰：“若勿絮絮，使人如割寸心。
”　　书生因指之语二曰：“此子即予之地主，生前亦遭妒妇身死，先葬于兹。
予与之邂逅九泉，见其深娴风雅，又复同病堪怜，甚相爱慕。
两美既合，兼之同穴，但乏斧柯，抱愧鹑鹊。
今得君，可以赤绳对系矣！”言已，又起长揖。
二敬诺，因询其何以主盟。
答曰：“余有控牒一纸，内言某与某愿为姻契，即署君名，言为作合，祈君代焚于城隍司，则无媒之嫌可免矣。
外有白金二锭，系在腰橐深藏者，浼为置材一具，暮夜来此，启冢出尸，将予残骸入榇，与若人同厝于斯，予当数世不忘是恩。
未识君肯援手否？
”二一一力任，无难色。
书生乃出金与牒，再拜而付之，然后与少艾和烛而灭。
二亦目眩移时，四野萧森，慄不可留，遂怀金亟返。
至家视其物，粲然白镪，真金也。
乃笑曰：“痴鬼以此与我，将以望棺槨之美与倡随之乐乎？
开圹者死人，谁不知？
予不任受功，亦不任受过，得此生殖足矣，其他何恤焉？
”竟私其金，不为市榇，又匿其牒，不以焚。
盖当受金时，贪念已萌。
　　旬日，金将用尽，仍出负贩。
途遇州役系之去，茫然不知其由。
至案则积赌某某咸在，二曾以鬼金偿其债，寻变为楮，故以妖妄讼之耳。
二初不肯承，及证佐昭然，乃不能讳，因述其金所自来。
官怒其诞，将笞之。
忽首者一人，张目直视，大呼曰：“死襄阳某者，即此曹某也，公可加刑于二。
”官闻之骇然，盖即书生所云父执者。
初知将即至，心甚喜，日使人迎候于郊，已而寂然，方以为疑，至是闻其死，故大惊。
亟询其状，对曰：“详在牒中，二实执之。
我城隍司之急足隶也，不能缅述，请即退。
”　　言讫，其人顿扑。
官视群小皆变色，乃佯笑曰：“鬼何为者？
此二以妖术遣之耳！”命将二另锢一室，以犬血厌之，明日当严鞫，实则阴使之取牒也。
众果心安，官又语之曰：“事未能白，汝曹亦不可返，盍居此俟偿尔金。
”亦命散禁于室侧，而潜以健卒逻守之。
夜分，二始以牒至。
官视之，非婚牍，而实血状，历陈劫杀之惨，不胜勃然。
亟升座，令役往械各犯，多在梦中。
驱至庭，毒加拷掠，乃尽服，无一漏网者。
案既定，官乃亲往起其尸，面色如生时，犹未朽。
因二言，盛其葬具，与女柩同厝于一丘。
既竣，始判令二归。
临遣，官笑谓之曰：“善为执柯，勿再误人好事也。
”庭之上下皆粲然，二乃归。
自是胆力虽犹昔，义利亦稍分明矣。
　　外史氏曰：始见书生缓于复仇，而急于
及其假伪金，首真盗，谈笑复仇，而佳配之有无竟不必问，始叹

参考：
明万历八年九月初九，“白日升仙”事件，明朝文人雅士的集体癫狂。
（昙阳子）大家都知道，明朝有一大帮子人喜欢求道修仙，尤其是皇帝、官员和文人。
出门聚会不聊点仙风道骨的事儿，都不好意思说自己是大V。
这个圈子里，一直流传一个“预言”，也就是著名的“龙沙谶”。
大概说的就是晋代一位道人斩杀一条作乱的蛟，蛟的孩子逃跑了。
于是有了预言，说1200年后，会有800地仙出来平乱，干掉逃跑的蛟（跑了1200年还被人盯着，真惨）。
总之，文人们掐指一算，哎呦喂，这不就是万历年间吗？
800个成仙的名额啊！于是，大家都盼着成仙。
咱们故事的主人公出来了，她的名字叫王桂，字焘贞。
王桂小姑娘的亲爹是翰林学士王锡爵，后来又成了内阁首辅，很牛的一
王桂从小就不招人待见，身体瘦弱、肤色发黄、身上长疥疮，还整天哇哇哇的哭。
于是，爹妈都不太喜欢她。
不过，王桂还是长大了，并且被许配给了一个官家子弟徐景韶。
万万没想到，到了快成亲的日子，徐景韶意外去世了。
王桂蒙圈了，还没见面的丈夫就这么没了？
老天爷玩儿我呢吧？
王桂也是脾气怪，大哭了三天三夜，然后宣布要给丈夫守节。
她爹妈也没办法，守就守呗，反正那个年代挺提倡这个的。
但是，王桂和别人不一样，她开始自号昙阳子，开始修行。
总之，修着修着她就“入了化境”，开始说自己有啥神奇的体验，梦里见了神仙啥的……（王世贞）这事儿就慢慢的传开了，文人圈一听，一个小姑娘这么牛，都很羡慕。
这其中就有王世贞，那个传说中的疑似《金瓶梅》作者。
王世贞那时候仕途不太顺，一直被张居正打压着。
估计也是郁闷了，心想我不跟你们这帮子俗人一般计较，我要想办法升仙！于是，王世贞主动来找王桂论道，聊完之后，王世贞服了，直接拜了这个小姑娘为师！王世贞那时候很有名气啊，他都拜师了，这不是开玩笑的。
越来越多的文人名士，都跑过来听王桂讲道，然然纷纷拜师。
比如大文人冯梦龙，比如王桂的亲爹，王桂的叔父……整个明朝的文人圈都疯狂了，朝廷官员也加入了进来……就在大家如痴如醉的时候，王桂忽然宣布，自己准备“升仙”了！而且还预言说，自己会在九月初九这一天，“羽化飞升”，得道成仙。
我去，这就像扔了颗大炸弹，街头巷尾都在谈论，无数人忙来忙去准备这场升仙仪式。
九月初八，王桂在丈夫徐景韶的墓前绞了头发。
第二天，九月初九，据说有十万人赶来，又哭又拜的，见证了王桂的“升仙”。
23岁，王桂死了，死的“轰轰烈烈”，万人见证。
不仅如此，文人们一看昙阳子真的升仙了，于是纷纷学习，各种努力修行。
王世贞还抛家弃子，跑到昙阳观里修仙了……大家都想成为800地仙中的一员。
这事儿就这么闹了数十年，才最终销声匿迹……至于王桂怎么就准确预言自己“升仙”呢？
因为她坚持“辟谷”，不吃饭，吃丹药……死的时候面色发黄，嘴唇呈淡紫色，可能是丹药中毒了。

参考：
鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是真人真事。
这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。
事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。
后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。
有一位官员在福建泉州任职的时候，发现了一名少年死刑犯。
但核对卷宗的时候，发现杀人者应当是一个位老翁。
因此非常奇怪，就仔细询问这位少年。
少年对他的提问置之不理。
在官员软磨硬泡之下，少年才吐露实情。
原来他是替人顶罪。
当地将这种现象，称为斩白鸭。
这位官员决定翻案重新审理。
因此他让少年翻供。
但就在翻供几天之后，少年突然反悔，不再翻供。
官员再次询问少年。
少年向官员吐露实情。
原来，就在少年翻供之后，他的母亲来到狱中指责少年没有信誉，且家里边已经收了对方的钱，现在也花掉了。
如果翻供就得还钱。
但现在还不出钱，只能用命填。
官员了解这些事情之后，也很无奈。
最后的结局，少年以命换钱，没有人能为他伸张正义。
根据这位官员的记载，此类事件在泉州，漳州等地屡有发生。
当地人对此已经见怪不怪。
这件事被改编进入雍正王朝的时候，编剧给了他一个正义的结尾。
康熙亲自出面，平反冤狱。
但文学作品与现实的最大差异，往往也就在这里。
在文学作品当中，正义总是能战胜邪恶。
现实就不尽然了。

参考：
7个小故事，小聪明还是大智慧？
01商纣王是史上著名的无道昏君（其实不是这样的，他被人黑了），天天长夜狂醉，以至于把日子都忘了。
一天他突然问左右，今天是几月几号啊？
左右也天天跟着他醉生梦死，也把日子忘了，他就派人去问太师箕子，箕子对门人说：“天下之主居然把日子都忘了，这是天下大乱的征兆啊，然而，如果全国人民都忘了日子而只有我知道，那么我就要倒霉了，所以我能说吗？
我又不是傻子。
”于是箕子在使者面前装醉，故意舌头打卷地说，我也不晓得今天是几月几号，我只晓得喝酒。
如果箕子装醉是一种智慧的话，那么屈原“众人皆醉我独醒”，简直愚昧至极！02国库的粮食不多了，周武王想让老百姓捐粮，又怕老百姓抵触，想办法逃避，就向全国发布命令，说是要征调老百姓到边境去守边，同时又发了另一个命令：凡是捐谷一百鼓（四石为一鼓）的，都可以免于征调。
相比之下，当然宁愿捐谷也不愿去守边啦，于是，老百姓纷纷捐出家中积粮，国库的粮食一下子暴增二十倍。
03汉武帝晚年想长生不老，经常派方士到处寻找仙药。
东方朔上奏说：“陛下想要寻找的仙药，其实都是人间之药，吃再多也没用，只有天上的药才能使人长生不老。
”汉武帝问哪个能替他到天生去取药，东方朔说他能。
东方朔一贯爱吹牛，汉武帝知道他又在吹，就想趁机让他出个丑，于是命令他上天去取仙药。
东方朔刚走出宫门又折了回去，对汉武帝说，估计陛下认为臣在胡说八道，那么请陛下派
东方朔离宫后，却好像把正事忘了，天天和大臣们喝酒赌博，眼看三十天的期限快到了，那个方士急得要命，天天催他，东方朔不耐烦了，催催催，催个毛线，神鬼行事，咱们凡人岂可预料？
时候一到，神自会派使者来接我上天，你催也没用。
方士无可奈何，只好随他去，他则赌气地蒙头大睡，一睡就是大半天。
睡梦中，方士感觉有人在摇他，醒来一看，是东方朔。
东方朔以责怪的语气对他说，刚才神派使者来接我们，我叫了你很久，你都不醒，我只好一
方士大吃一惊，马上进宫向汉武帝汇报，汉武帝大怒，东方朔，你小子肯定又在胡说，犯了欺君之罪，来人啊，把他给我打入大牢！东方朔哭哭啼啼地说，臣为陛下上天求仙药，差点把命都丢了，陛下却怀疑我，宝宝很委屈。
汉武帝问他怎么回事，东方朔说：“臣在天庭见到天帝，天帝问，你们那嘎啦的老百姓穿的什么衣服啊？
臣回答说虫皮，天帝又问虫长什么样子，臣回答说，虫嘴长有像马鬃般的触须，身上有虎皮般彩色斑纹。
天帝很生气，认为臣骗他，派使者下凡调查，使者回去报告说确有其事，那虫的名字叫蚕，天帝才把臣放回来，不然臣就死在天上了。
陛下您若不信，可以派人到天上去调查。
”汉武帝哈哈大笑，好了别说了，你们这些齐人（东方朔是山东人），生性狡诈，善于花言巧语，朕知道，你不过是想用这个办法，劝朕不要再相信方士罢了。
据说从此以后，汉武帝不再迷信方士。
04在吴中搞
一个叫俞羡章的出版商，也吃过不小的苦头。
他打算出版一本叫《唐类函》的新书，又担心被盗印，于是就想了个办法，新书尚未出版，他就告到官府，说他的新书出版后，运输路上被强盗抢走了，希望官府派人抓强盗，他出钱悬赏，缉拿盗书贼。
这件事在当时引起轰动，结果他的新书一出版就遭抢购，人们都想看看，这本被强盗抢劫的书，到底怎么样。
而且，重要的是，再也没人敢盗印这本书。
05有一个童子，主人经常四处求官，他也得跟着。
主人很不厚道，自己骑匹好马，给童子的，却是匹劣马，童子很苦恼，想换一匹马，主人又不干。
有一天，他远远地看见一
那人疾驰到童子面前，见他哭得很伤心，便好心地问他出了什么事。
童子边抽泣边说：“我的马跑得太快了，虽然是匹好马，很多马都没法比，但我还小，担心控制不了伤到自己，不晓得咋个办。
”那人见是个小孩子，谅他不会骗人，就起了贪心，想用他的马，换这匹好马，就跳下马来，说是愿意跟他交换。
“
”童子骑上他的马，飞奔而去，那人骑上童子的马，才知道是匹劣马，拼命打马去追，那马却像几天没吃饭一样，这才明白上当。
06一个叫王卞的将军，在军中设宴款待宾客，边吃边看摔跤比赛。
其中一个摔跤手，体格很魁梧，力气很大，不少健壮的士兵，都不是他的对手。
可是，受邀来吃席的一名秀才，却自称能战胜他，而且只需一根指头，而且真的，他一伸出左指，那个大力士就倒在地上，起不来了。
众人大为惊讶，王卞也很吃惊，以为秀才是个神人，秀才说，什么神人啊，刚才我问过他的同伴，知道他怕酱汁，看见酱汁就晕，就像晕血一样，我就到厨房去，要了点酱汁沾在手指上，他看见后就倒了。
大身板不如“小”脑袋！07王阳明十二岁的时候，后妈经常虐待他，远在京师做官的父亲，不知道他的遭遇。
后妈笃信佛教，王阳明决定利用这点，“教训”她一下。
于是他半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂外面，第二天早晨，后妈见了茶盘，非常奇怪。
那以后天天如此，后妈就害怕了，但对王阳明的态度，依然没有改变。
王阳明到郊外找到一个捕鸟人，向他买下一只罕见的怪鸟，偷偷放在后妈的被子里，后妈整理床铺时见了怪鸟，吓得浑身发抖——莫非鬼魅作祟？
得赶紧请个巫婆，占它一卜。
巫婆对后妈说，对儿子遭虐待的事情，王状元（指王阳明父亲）前妻很生气，向天帝作了汇报，天帝生气了，派天兵下凡来捉拿你的魂魄，你被子里那只怪鸟，就是天兵的化身。
后妈吓得脸色发青，立即跪地谢罪，王阳明心软了，也扑通一声跪下，替后妈求情，巫婆离去时，故意连声叹息。
从此以后，后妈再也没有虐待过王阳明，视若己出。
原来，王阳明事先买通了巫婆。

参考：
桃花三娘子桃花三娘子貌美独居，自营一客栈于驿道叉路口。
有商人担货远行，夜宿于店。
三更闹肚，商人急起，完后回房路经店主老板娘闺房。
见房中己点灯，便临窗窥之。
只见老板娘已梳洗完毕，从柜上取一红木小箱放于桌上。
商人好奇，便屏吸复观。
桃花三娘子开箱先取一手掌长小人置于地，后取一小牛，又取一小犁套牛上。
小人儿即上前驱牛耕地，未几，房内已翻好一正方地。
桃花三娘子从箱里取小袋交于小人，袋内装麦粒，小人即播种之。
小人种毕，三娘子交于小桶，小人取水浇地，只见地上遇水立刻长出麦苗，麦苗不停生长，一刻时，麦苗己开花结实，由青变黄。
小人取镰刀快速割倒，又脱粒放于磨台，套牛拉磨，得一盆粉。
又取水和面，做成烧饼。
三娘子随后把小人小牛一应物事归于箱内，天已微亮，商人不敢吭声，偷偷回房。
此时已有住宿客人起床，纷纷进入餐厅吃早饭，商人不敢出，躲在门后。
众人吃过烧饼后，立马倒于地，待起身，全化身为驴，口不能言，只能叫唤。
桃花三娘子闻声，令店伙计取绳牵驴，关于屋后院内。
商人大惊，惧怕不敢出声，从小路跑到县里报官。
县官亲自带一班皂隶急赶客栈，取红木小箱置于三娘子前。
三娘子见事已败露，只能从实招供。
县官命人杀箱内小牛，煮汤喂于后院众驴，驴即化身为人。
众人对商人千恩万谢，却不知以前有多少过路客人变驴被卖？

参考：
汉代有个姓“谈”的人，称之为“谈生”，谈生都四十岁了还没有娶妻子，常常激情洋溢地读《诗经》为乐。
有一天半夜，谈生正在读《诗经》的时候来了一个十五、六岁的女子，姿颜服饰天下无又，甚是让人惊艳，这女子很主动地来和谈生说要和他做夫妇。
只是这个女子提出一个要求，说“我与人不同，勿以火照我也。
”我不是一般人，你可不能用灯火照到我。
三年以后就可以正常人，用灯照我没问题。
谈生和妇人做了夫妻，生了一个儿子。
都已经过去两年了，谈生有天忽然就忍不住了，等到晚上妇人睡着以后，偷偷用灯火照着看她。
发现这妇人腰部
这时谈生的妻子醒来了，问他，“君负我。
我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也？
”你辜负我了，我马上就要复生，就差一年，你怎么就不能忍一忍，非要用灯火照我？
任凭谈生再赔礼道歉，妻子还是哭着和谈生以及儿子永别。
妻子在最后对谈生说，你带着儿子会穷得活不下去，我送你一样东西吧。
于是带着谈生到了一所非常华丽的房子，里面的器物都不同凡响，妻子取了一件缀满珠宝的袍子给谈生，说有这个就生活无忧了。
然后她也撕下谈生的一角衣袍，夫妇二人就这样分别了。
果然后来谈生活不下去了，于是拿着那件缀满珠宝的袍子到集市上去卖。
袍子被睢阳王家买走了，睢阳是现在河南商丘以南。
谈生得到一千万钱。
但是谈生却因此而被睢阳王逮捕而拷问。
因为那件袍子是睢阳王女儿的敛衣，谈生被认为是盗墓贼。
谈生讲了事情的经过。
睢阳王也察看了女儿的坟墓果然完好无损，又在内棺中找到了谈生的衣襟，一切都和谈生说的一样。
再叫谈生的儿子来看，也和睢阳王故去的女儿长得很像。
于是睢阳王把谈生当作女婿一样看待，赠他财物，还上奏章给皇帝，封谈生的儿子为郎中。
这是出自《搜神记》的一个故事，谈生妻鬼。