民国时期为什么很多名人都娶了日本老婆

这有什么奇怪的，睁眼看世界啊，当年众多才子娶日本老婆，如同开放后许多美女争嫁外国老公，开风气之先，引领潮流，以为示范嘛。

参考：
近代中国确实很多人娶了日本老婆，这还不仅仅是民国，这事从清末就开始了。
更准确的说，主要是清末新政到民国前期，也就是1931年九一八事变前的大约三十年时间。
之所以如此，主要是从清末新政开始，有大量的中国年轻人前往日本留学，由此和日本人多有接触，促成了一系列的早期跨国婚姻。
出现这种情况，其实原因也很简单，因为当时前往日本的中国人大多是有钱人家的孩子，而他们遇到的则大多是日本穷人家的女儿，基本都是做下女出身的。
类似的例子，比如周作人的还有康有为，还有孙文，戴季陶等等这些人的情况，基本都是如此。
老实说，这些日本女子本身就出身很低，穷人家的孩子，出来做下女之类，看到中国留学生都是很有钱的，所以才会很容易上手。
从这个角度上，当时日本人的生活其实是很苦的，因为勒令裤腰带搞军备么，而很多中国人的生活水准是高于日本人的，这才会有中国人娶日女人，而不是相反。
等到上世纪改开后，情况就变成，很多中国人嫁到日本，而又有几个中国人娶日本女人呢？
说白了，这都是经济状况决定的。
这么说，应该不难理解吧？
当然，也不是没有例外的，比如溥仪的弟弟溥杰，他就娶了日本皇族的女儿，当然，这是一桩政治婚姻，算是例外。
但是，总体来说，还是相对比较富裕的中国留学生娶了日本出身比较低的下女之类，这和之后几十年所发生的逆流现象道理是一样的。
当然，

参考：
孙中山、郭沫若、辜鸿铭、弘一法师李叔同、周作人、溥杰、蒋百里等近代知名人士，都有一个共同点：娶了日本女人。
在这些人之外，还有以“娶了中国女子而未能迎娶日本女人”为憾的郁达夫。
孙中山的日本妻子大月熏郁达夫在《雪夜》把日本女人描写得比现如今的日本“雅咩蝶”还要诱人，他说：“日本的女子，一例地是柔和可爱的；
她们历代所受的，自开国到如今，都是顺从男子的教育。
”然柔和可爱仅仅是郁达夫阐述的日本女人诸多美好中之其一，关键郁达夫认为，日本女人肥白娇嫩，并且尤为关键的是：日本女人对于守身的观念，没有中国人固执，这很好理解，就是在性上开放。
可以说，这三点是很对中国近代文人骚客口味的。
因为骨子里的封建大男子主义，他们想要女人顺从崇拜，与此同时，他们又向往非封建的开放女子，而日本女子恰恰全都满足。
但这些并不是近代中国男子娶日本女子的主要原因，最主要的原因是在于：近水楼台先得月。
蒋百里和佐梅当时的中国社会，很多家庭都会把孩子送到日本留学，因为相对而言当时的日本留学费用更低，而且两国相隔距离也短。
于是，无数的中国学子涌入异国他乡的日本。
这些学子并不像今天中国的留学生，他们多半已经有了家室，即使没有，在男女上他们也是很通的。
而在日本，因为种种原因他们并没有携带家眷前往。
长期的寂寞，加上长期满眼晃荡的“肥白娇嫩”的日本女人。
于是乎，很多留学生开始“交往”日本女人。
弘一法师李叔同就是在这期间遇到了他的裸体模特雪子，周作人的日本妻子是经常在自己眼前晃荡的女佣人羽太信子。
回国后，很多留学生抛弃了日本妻子，比如郭沫若，但更多的，则是直接将日本妻子带回了国内。
这些日本妻子的最终结局也截然不同，但大部分最终都得了善终。
尤其是，蒋百里先生的日本妻子佐梅，她和蒋百里不仅演绎了爱情神话，还生育了四个如花似玉的女儿。
其中一个女儿蒋英还嫁给了科学家钱学森。
蒋百里女儿蒋英这些嫁给中国人的日本女人中，不仅大部分选择了以中国为母国，而且她们中的很多在抗战的非常时期，竟然站在中国这边，一起协助抗日，这是让我深为钦佩的。
说起来中国男子喜欢娶日本女子，仅仅局限在那个特殊年代，现在中日通婚已经很少了，是日本女人变了么？
没有，她们依旧和以前一样：肥白娇嫩，温顺又开放？
那是中国人审美变了么？
也不是！真正的原因只在于，日本女子对中国男子，不再是近水楼台……
参考：
！先来说说活跃在清末民初的“祸国文妖”康有为，当康有为还是“康师傅”时，这位半吊子私塾先生，肯定想不到自己会娶个日本小妾。
之所以找个日本老婆，原因也很简单，莫过于猫改不了偷腥，狗改不了吃屎，外面的屎没吃过，也都觉得是新鲜的，不过是寻花问柳的渣男本色罢了。
花甲之年去勾搭人家小姑娘，要说是因为爱情，那一定是梁静茹给的勇气。
有这样勇气，或者因为这样的原因，找个日本媳妇的“大文人”有很多。
比如“铁骨铮铮”郭沫若，“忠贞不渝”胡兰成等人。
当然也有真正的因为爱情，比如文武双全的“大家”蒋百里。
妻子“蒋佐梅”是个日本人，两人婚后关系一直很好，蒋百里去世后也没有回日本，而是继续留在中国，抗战爆发后还曾亲赴前线救助伤员。
而且教育自己的孩子用汉语，告诉他们自己要为作为中国人而自豪，死后的墓碑上，也是大大方方地刻着蒋百里给她起的中文名字“蒋佐梅”。
这样深明大义的女性，自然也配得爱情与倾心。
此外，林语堂也曾直言“人生幸事”中有娶个日本媳妇一说，不为别的，这里应该是日本女性的性格使然，贤惠居家，温婉如玉，以夫为天。
感谢惠阅。
——九零后北洋史扒粪者。

参考：
原来还真没注意到这个现象，看到这个问题后想了想，果然如此，从清末到民国时期的确有不少名流娶了日本妻子，如果算上普通老百姓数量会更多。
娶了日本妻子的民国名人数不胜数，我们非常熟悉的就有康有为、孙中山、辜鸿铭、郭沫若、蒋百里、周作人、周建人等等。
当时他们为什么会娶日本人为妻呢？
我想不外乎以下几个原因：蒋百里、蒋佐梅夫妇与孩子们，他们的女儿蒋英日后嫁给了钱学森 一、清末民初中国学生去日本留学者特别多，对日本人和日本的风俗人文有好感，许多人便娶了日本妻子。
鲁迅一家合影。
后排左起周建人、鲁迅、周作人；
前排左起羽太芳子、周母、羽太信子日本明治维新后变化很大，很快便成为亚洲强国，加上日本离中国很近，花费也少所以日本便成为中国学生留学的首选。
但当时日本的学校良莠不齐，有的学校非常正规，招生也很严，类似于今天我国的名牌大学；
有的学校纯粹是糊弄人的，学个一两年便发文凭，许多中国人于是便到这种学校报名，玩几年回国便成了留学生，也能找个事做，反正国内懂行的人也不多。
二、日本与中国一衣带水，同文同种，长期以来受中国影响极深，许多日本女性对中国人非常崇拜，这也是日本女人嫁给中国人比较多的一个原因。
像郭沫若、蒋百里等人都是这种情况。
郭沫若一家三、清末民初，日本是中国革命党人和维新派的大本营，孙中山、康有为、黄兴、梁启超、蒋介石等人都曾长期在日本待过，期间许多人娶了日本人作为小妾或者妻子。
大月薰曾与孙中山同居，并且还生下一女
参考：
关于民国时期，中国名人娶日本老婆这事儿，葛大小姐给你仔细掰扯掰扯。
时间跨度大概是清末到民国初期这一段时间，大概就是1931年九一八事变前的三十年。
都有哪些名人娶了日本老婆呢？
一个个如雷贯耳1.康有为与市冈鹤子1912年康有为到日本，雇了神户16岁少女市冈鹤子做女佣，照顾美国小妾何旃理，第二年回国，女佣变第四房小妾，此时康有为56岁。
后来被人诬陷与康有为长子通奸，市冈鹤子被迫回到日本，生下一个女儿凌子，1974年2月，市冈鹤子卧轨自杀。
2.辜鸿铭与吉田容子辜鸿铭主张“一夫一妻多妾”，最有名的比喻就是一把茶壶配几只茶杯，他妻子是湖南的，小妾是日本女子吉田容子，容子父母到中国经商，一个人到中国寻找父母，却被人拐卖到青楼做端茶侍女，由于不肯接客，常遭毒打，辜鸿铭见他可怜，接到家中，见他知书达理，便娶了这个异国小妾。
她陪伴辜鸿铭18年，留下一子一女后病逝，辜将她葬在上海万国公墓，亲写碑文“日本之孝女”，辜鸿铭晚年曾到日本容子出生的地方凭吊。
3.孙中山与大月薰1898霓娜孙中山到日本横滨， 11岁的大月薰家失火，便搬到孙中山的住处当邻居，因大月薰打碎花瓶水渗入楼下，向孙中山道歉，两人相识，1902年，15岁的大月薰与37岁的孙中山热恋，孙中山求亲被拒，大月薰大胆的选择与孙中山同居，其母被迫同意，二人举行简单婚礼仪式。
很快孙中山回国革命，并与1905年看望大月薰，这是二人最后一面，1906年大月薰生下女儿富美子，久不见孙中山，便改嫁三轮秀司，因私藏与孙的书信，丈夫与大月薰离婚，后改嫁栃木县东光寺主持实方元心，生育一子，大月薰1970年去世。
4.郭沫若与佐藤富子因不满家人为自己选择的妻子张琼华，郭沫若跑到了日本，文采斐然的郭很快和家世显赫的佐藤富子相识，陷入热恋，遭到家庭反对，佐藤富子告别富裕生活选择与郭沫若一起过清贫生活，并为他生下五个孩子，并改名郭安娜，抗日战争爆发后，郭沫若留下一句祖国需要我，并离开了陪伴他二十年的女人和孩子，郭安娜受到日本当局的抓捕和拷打，在日本独居11年后，安娜带着孩子到中国寻找丈夫，却发现郭沫若已经有了第三位夫人于立群，最终101岁的安娜长眠于中国。
不为人知的还有，中国现代预防医学与寄生虫研究的先驱陶晶孙和郭沫若一起到的日本，他娶了佐藤富子的妹妹佐藤操，佐藤操改名为陶弥丽，无怨无悔的支持丈夫的事业。
5.李叔同（弘一法师）与春山淑子李叔同到日本求学，虽然已有妻子，但仍留恋花丛间，后痴迷裸体画，苦于难寻女模特，便劝说房东女儿春山淑子，没想到对方一口答应，绘画过程中，二人产生感情而同居，之后，李叔同回国，二人分开，李叔同成为弘一法师后，春山淑子携子来寻，被他狠心拒之寺庙之外，不复相见。
6.周家兄弟与羽太姐妹周作人留学日本认识了服务员羽太信子，二人1909年结婚并回到中国，羽太信子的妹妹15岁的羽太芳子到中国照顾分娩中的姐姐，认识了周建人，1914年结婚，周氏兄弟三人收入颇丰，财务由羽太信子掌管，由于大手大脚，导致入不敷出，引起矛盾，最后鲁迅不得不搬出大院，后来，周作人留在北平，出任伪职，周建人到上海商务印书馆工作，羽太芳子因怀孕没有前往，一直生活在北京，直到去世。
7.蒋百里和佐藤屋登1913年，时任保定军校校长的蒋百里由于没能向陆军部讨来军费，无法向师生交代而开枪自杀未遂，遇到了前来看护他的日本女护士佐藤屋登，产生感情，1914年两人结婚，素爱梅花的蒋百里给妻子取名佐梅，二人感情很深，蒋百里去世后，蒋佐梅亲赴抗日前线照顾中国士兵，去世后，墓碑上刻名：蒋佐梅，三女儿蒋英嫁给了钱学森。
由于太多了，我们只能详细叙述这些了，另外，苏步青与松本米子、陈其美与百合子、戴季陶与津渊美智子、苏曼殊与吉川菊子、张大千与山田、溥杰与嵯峨浩、赵浩生与今泉智慧等等。
还有以”娶了中国女子而未能迎娶日本女人”而抱恨终身的郁达夫。
为什么当时中国的名人都喜欢娶一个日本妻子呢？
虽然现在社会人们容易接受跨国婚姻，但是在一百年前，要想娶个日本媳妇还是需要下很大决心，承受很大压力的，为什么这些名人对娶日本妻子却是乐死不疲呢？
一是日本距离近，社会更加发达。
曾经的日本也是闭关锁国，但是经过明治维新以后，走上了资本主义道路，日本距离中国很近，来去非常方便，所以，清末的很多仁人志士希望能从日本的改革中获得经验，而当时的日本对这些改革者也是持欢迎的态度，给予一定的支持，例如中国同盟会就是在日本成立的，这些青年革命者遇到温柔的日本女子，擦出爱情的火化也是很正常的事情。
二是崇尚婚姻自由。
这些名人大多有留学经历，思想观念开放，崇尚婚姻自由，他们当中的一部分人是封建时代的包办婚姻的受害者，希望摆脱封建婚姻的枷锁，享受“花前月下”的浪漫生活，当然，其中也存在崇洋媚外的心理，娶一个日本老婆来凸显自己的身份，在一些社交场合更加有面子。
三是日本女子的性格魅力。
那时的中国还处在“裹小脚”时代，而日本已经过渡到资本主义，日本女子具有汉唐遗风的同时思想并不保守，天生具有质朴恭顺的秉性，以男人为重的思想，对民国的这些风流才子来说简直是再合适不过了，正当青壮年，留洋在外，基本不差钱，风流才子有魅力，一个孤单少年，远离家乡亲人，在一个陌生的地方，偶遇一个漂亮的、温柔而又善解人意的日本女孩，擦枪走火，这不是很正常吗？
四是受社会上一些观点的影响。
在当时的中国，有这么一种观点，日本的女子，即使是贫苦的下层女子身上，也有某种名贵的气质，他们她们柔弱、温顺、纯洁、敏感、真诚、高雅、甜蜜、勇敢、女人味十足，本来中国古代女子所有，但是被宋儒理学扼杀掉了。
林语堂就说过“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，娶个日本太太”，所以，一些留学日本的中国名人可能还有一个顺便去日本老婆的念头在里面。
遇到这些民国名人，对日本女子来说，是幸运还是悲哀呢，也许只有她们自己心中最清楚！
文学家里面有郭若沫在和妻子分开之后，娶了第二个媳妇就是来自日本的佐藤富子；
还有我们非常熟悉的作家鲁迅周树人的弟弟周作人，也是认识了一位日本的女性，并且娶她为妻子，也就是羽太信子。
在官员里面，康有为和蒋百里，也都是娶了日本女人做老婆。
还有孙中山，也是娶到了一个日本媳妇。
因为在康有为的时代，其实还没有一夫一妻制度，因此康有为的七个媳妇中，其中就有这个日本人，它更像是一个小妾上位。
为什么当时会有这样的现象？
最大的原因就是当时的社会对于日本女人的评价是很高的，温柔和体贴。
因此，在当时娶一个日本媳妇是一种身份的象征。
因此当时的上流社会的男人都是不惜代价的为了娶一个日本老婆。

参考：
那个时期属于军阀混战时期和思想革新时期，在日本留学的上层名人较多，取老婆更是正常了。

参考：
清末民初，能够称得上的文化人很多，可是有骨气的文化人很少，有骨气的都被杀了，没骨气的就留下来跑路日本去了，于是乎多了一大帮的所谓“追随者”的追逐利息的群体。
然后开始各种招摇撞骗，一个个自称有识之士的人跑到日本去寻找大放阙词去了，除了嘴炮厉害还有什么？
当国内的志士为了理想与梦想终于要成功的时候他们这帮日本人的女婿开始大肆宣扬是他们的功劳了，恶心的人想吐。
说他们是一帮衣冠禽兽都是侮辱了禽兽了。
谁给他们奶他们就敢叫谁娘，各种卖国合同各种签，各种无理由卖国条件是随便答应，因为在他们心里他们认为所谓推倒大清是不可能的，还不如做个无本生意呢，让自己在异国他乡舒舒服服的。
多划算。
可笑可笑啊可笑。

参考：
“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。
”这是我国一位著名的作家林语堂说的，这应该是最为理想的生活了吧。
在林语堂的这一句经典语录中就提到了娶日本太太，为什么同样作为女人，日本的为什么会如此的受欢迎呢？
其实说到日本的女人，除去一些特殊的影视，她们给我们的第一印象往往都是，身穿和服，温文尔雅，勤劳顾家的形象。
而且在我们的印象里，日本老婆的贤惠，勤劳也几乎是公认的，除此之外呢？
很难再想到其他的一些方面。
就从一位十分受中国人民欢迎的日本女性来说，福原爱给我们的印象总是那么的温柔，看到了她就像掉入了温柔乡了，迟迟不愿意走出来，她的瓷娃娃的形象着实让许多的男人为她着迷。
当然我们国家的历史上也是有许多人爱上了日本的女子而不可自拔，其实说到底，爱情本来没有对错，但是爱上一个日本女子又为何会受到如此的
日本郡主嫁给前清皇弟溥杰，蒋百里娶日本妻子左梅(佐藤氏)，浪漫才子郭沫若与佐藤富子相爱、同居。
郁达夫除了曾在日本嫖歌舞伎以外，从未享受过异国爱人的艳福。
康有为晚年娶了日本少女市冈鹤子为小妾。
就连孙中山也曾在横滨的中国城，被一位日本女子打动了心，将她娶了回家。
如此多的名人都义无反顾的将日本女子纳入怀抱，究竟是因为什么呢？
郁达夫在《雪夜》里写道：“日本的女子，一例地是柔和可爱的;她们历代所受的，自开国到如今，都是顺从男子的教育。
并且因为向来人口不繁，衣饰起居简陋的结果，一般女子对于守身的观念，也没有像我们中国那么固执。
更兼岛上火山矿泉独多，水分富含异质，因而关东西靠山一带的女人，皮色滑腻通明，细白得像磁体，至如东北内地雪国里的娇娘，就是日本也有雪美人的名称，她们的肥白柔美，更可以不必说了。
”不仅仅是郁达夫，辜鸿铭也是有着自己的想法。
辜鸿铭认为：日本女子，即使是贫苦的下层女子身上，也有某种名贵的气质，她们柔弱、温顺、纯洁、敏感、真诚、高雅、甜蜜、勇敢、女人味十足。
这种气质，本为古代(特别是汉唐)中国女子所有;可惜宋代以后，由于理学变得越来越庸俗，越来越小气，逐渐阉杀了这种可贵的气质。
因此，若想找回能够体现中华文明的理想女子，只有到日本去寻求了。

参考：
三观不同，封建社会女子读书少没有共同的语言，而那些名人又是海外归来看到这些封建女子只会洗衣做饭像个木头一样没有意识被封建思想牢牢束缚当然不喜欢啦，不像日本比较开放谈天说地可以服侍和取悦你，还有共同的语言……