我们还有必要提倡穿汉服唐装吗

唐装汉服是中国的传统文化，不应被消失埋葬，应在创新中求生存，提升旅游产品经济繁荣，热爱中国文化！
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说心里话，想穿出汉服、唐装的味道挺难的，偶尔拍拍照还是可以试试，生活中就不必了。
如果喜欢可以选择改良版的。

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真没有必要去提倡穿汉服唐装。
穿汉服唐装只是一种外在的形式，说明不了什么。
这就像现在是否还要男子留大胡子长辫子，女子画脸谱，它们已不适应现在的社会生活，就让他们自然的退出去吧！其次，文化自信的关键是人要有文化，有文化的人穿什么都掩盖不住他的光辉，没有文化的人穿了汉服唐装很可能会成为孔乙己式的人物。
再次，每个时代都有每个时代的标志，一味提倡复古会影响社会的进步，影响人们思想的进步，这样的民族成不了伟大的民族！继往开来，传承发展创新是时代的要求，是民族复兴的要求！最后，希望当今时代出一些标志性人物，出一些标志性事件，引领时尚潮流，创造出现在的美丽！
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人有崇古情怀是人之常情。
但不应该复古！有些人不可思议，不是向前看，不是追新潮，而是向后看，想复古。
比如倡导穿汉服唐装的人。
告诉你，倡导者你及家人先带头穿汉服唐装，怎么样？
如果还有人更奇葩，想恢复到原始社会那样，那么，同样先带个头。
??????由此随想，中国人就是缺乏创新思想，复古，仿造能力倒是蛮强。
不是吗？

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谢。
民族的东西为何不提倡哪？
炎黄子孙再过多少年，历史是一条河流，流过了但是精华不能流走，唐装汉服是我们祖先传承下来。
有必要发扬光大。
五十六个民族基本都有民族服装。
只有我们汉族的服饰忘却了。
有必要节假日穿民族汉服，以示我们祖先心灵手巧。
汉服上的绣描刺穿。
来展示服饰的发明人一黄道婆。
去纪念她。

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何必提倡呢？
从胡服骑射、汉服唐装，一直到满族旗袍蒙古长袍再到西装革履，都有其政治社会历史科学军事等等演变的必然性逻辑。
每次回成都逛锦江边的望江公园，常常看到旁边四川大学气质高雅落落大方的美女们身着各色汉服成群结队徜徉竹林间，不禁暗自赞叹，民族自信心自然而的回归从民族传统服饰文化美不胜收可见一斑！
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从国家层面提倡或号召穿汉服唐装实无必要，坚持服装多样化方向，尊重个人爱好与个性化选择就OK了。

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当然有必要，因为传统服饰是中化文化的一部分，穿汉服唐装就是传承文化。
一个国家的服饰具有民族文化的表征性，中国应该有自己的“国服”，“国服”是民族人文精神的体现，它给人们以国家、 民族、文化以及宗教的认同感，这种认同感是文化的亲和力、国家的凝聚力、民族的生命力的源泉。
而现在的中国可以说是一个没有“正装”的国度，国人一提起“正装”首先想到的是西装而不是我们的传统服饰，作为一个有五千年文明的国家，没有自己的“正装”而选用西装作为正式场合的服饰，这是文化不自信的表现，也是我们值得反思的地方。
同时提醒我们，传统服饰文化几乎在我们身边已经销声匿迹了，需要我们创新传承。
（唐代女服）钱穆在《国史大纲》中说道：第一，每一个自认为知识在水平线
第二，所谓对本国的历史和文化有所了解，必须附随着一个对这个文化的温情和敬意，否则你所了解的那些知识不过是一些外国史的知识。
第三，一个民族，凡是对这个民族的历史和文化有所了解，而且附随着一种温情和敬意的人数越多，则这个民族复兴的希望越大。
第四，这样的人数越大，他就不会把当下的过错统统猥亵给古人……”我们要对自己国家过去的历史怀有温情，而服饰文化恰恰是千百年来普通老百姓最具有感情寄托的实物。
一个国家要强大，不仅是科学技术的强大，更应该是文化软实力的强大。
《论语·子路》：子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？
”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？
”曰：“教之。
”这段话的意思说：孔子到了卫国，冉有为他驾车。
孔子说：“人真多呀！”\"冉有说：“人多了，还要做什么呢？
”孔子说：“使他们富足起来。
”冉有又说：“富起来后，又要做什么呢？
”孔子回答说：“让他们接受教育。
”罗素说：“中国与其说是一个政治实体，不如说是一个文明实体，一个唯一幸存至今的文明体。
\"民族希望源于文化自尊,我们每一个中国人要有民族自尊和文化自信。
衣冠具有最鲜明的文化象征意义，无论古今概莫能。
中国何时才有自己的正装。
孔子：“微管仲，吾其披发左衽矣。
”唐代孔颖达：“中国有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
”文化存则民族存，文化亡则民族亡。
正因为如此，正式场合如何着装，在古代中国都有明确规定。
穿汉服唐装就是传承传统文化，那么服饰中的文化你知道多少呢。
《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，应以规、矩、绳、权、衡。
”魏征《隋书》：“皇帝、尧舜垂衣裳而天下治，概取诸乾坤。
乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。
”规矩绳权衡无法用在衣服的制作上，有深刻的寓意：规矩取其无私，绳取其正直，权衡取其公平。
中国传统服饰的设计都是有讲究的，上衣用布6幅，下裳用布6幅，共12幅，以应和一年12个月之数。
袖底裁圆，以应和规矩。
领下方如矩尺，以应和方正。
背后衣缝，从头头后直达两踝之间，以应和正直（绳），下摆平如秤杆，以应和公平（权衡），之所以背负直线，胸抱方领，意取行政公正不偏，守义方正不邪。
我们要有民族自尊和文化自信，同时要明确认识到文化对于提高我们的民族素质具有不可替代的作用。
举个例子，规范着帝王的工作职责的“龙袍十二章”，一针一线里都有文化寓意。
龙袍十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
（龙袍十二章图纹）日、月、星辰：象征皇恩晃荡，照耀四方，同时也要求帝王要以人为本，给天下百姓带来无尽的光明与温暖。
龙：象征帝王的神圣与变通性，要求帝王遇事要善于灵活应变，切忌固步自封，避免发生盲目与保守错误。
山：象征帝王拥有如山一般稳重的性格，要求帝王遇事沉着冷静，谨慎思考，避免造成决策失误，帝王应该成为人民最坚强的靠山。
华虫：通常为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”。
宗彝：是古代祭祀的一种器物，通常是一对，绣虎纹和譐纹，象征帝王忠、孝的美德。
藻：象征皇帝的品行冰清玉洁。
火：象征帝王处理政务光明磊落，火炎向上也有率士群黎向归上命之意。
粉米：就是白米，象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。
黼：为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢。
黻：为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。
（明代皇帝龙袍可以明显看到龙袍十二章） 上衣下裳样式的文化思想内涵：依据伏羲氏“仰观象于天，俯观法于地”的法式，取代表天的乾和代表地的坤，即天地玄黄，而分“上衣的天、玄”与“下裳的地、黄”，也就是说上为天、为阳，下为地、为阴。
这样，上衣下裳的服饰文化体现了中华民族以宇宙天地、乾坤、阴阳的形而上的道理，寓于具体的形而下的服饰之中的“天人合一”的民族文化的人文精神。
文化是一个民族的魂，所以提倡穿汉服唐装一定程度上就等同于提倡中华优秀传统文化。

参考：
世界上不间断历史最悠久的国家，人口最为众多的民族，没有自己的民族服装，总把“胡服”当己服，不仅是一个天大的怪事，而且对华夏民族来说是一个莫大的耻辱。
一个大熊猫或一头老黄牛，整天披着一身豹子皮或狼皮，合适吗？
不觉得怪异吗？
如果说赵武灵王的胡服骑射开启了穿戴“胡服”的先河，但那只是作为骑射时的“工作服”；
如果说在清初面对“留发”还是“留头”这个“致命”问题时，汉族是被迫改变了几千年的衣冠传统，那么二十世纪初开始的全民全日制胡服则是自愿的，没有谁把刀架在我们脖子上。
主要起因在于受日本人的影响，从而产生了对祖传文化的严重误解，以致坚决彻底地要加以摧毁。
19世纪后期，随着中国的衰弱和西方的崛起，日本出现了“脱亚入欧” 风潮。
那位“东洋伏尔泰”福泽谕吉本来是一个饱读中国诗书的汉学专家，却在中国开始衰落之时，断然开启了对儒学的欲加之罪式攻击和批判。
更加始料未及的是，日本的欺师灭祖严重带偏了一批后来深刻影响中国一个世纪的中国留日人员，包括今天仍然经常提及的一些名人。
福泽谕吉甚至对启蒙教育他的儒学进行了恶毒咒骂：“儒教在后世愈传愈坏，逐渐降低了人的智德，恶人和愚者越来越多，一代又一代地相传到末世的今天，这样发展下去简直就要变成了禽兽世界。
”随着对儒家思想和中国传统的全盘否定和恶意诋毁，历史上逾千年为世界最富强国家的秦汉唐宋等中华帝国，变成了贫穷落后的“封建制度旧中国”，中国历史上流传下来的一切精神物质遗产都成为攻击和批判的对象，当然也包括祖先们十分重视的礼仪和服饰。
取而代之的是从日本转过来的德国士兵服和学生服的混搭。
从此，所有重要场合或重大礼仪，都穿这类“短打”。
到上世纪八十年代初，则干脆把民国时期上流社会的时装改为所有正式场合的“国服”——西服和旗袍。
更为奇葩的是有些人还把上个世纪初某个华侨为迎合美国人口味，而创造的旗袍说成是中国传统服装或民族服装，让这种秀体型露大腿的交际花服装摇身变成了女士“正装”。
这里的问题不仅仅是服装源自西方还是东方，也不仅仅是留板寸还是长发飘飘，这里反映的是民族自尊，民族自信，文化自信和文化传承的大问题。
一个雄立于世界东方的大国，一个世界上唯一文明延绵不断三千年
被帝国主义列强随便割地赔款、蹂躏欺负的日子已经永远成为历史，中国已经成为世界第二号富强大国，涅槃重生的中华民族应该有自己的民族礼服。
顺便说一句，这里所说的汉服不是所谓“唐装”，更不是“旗袍”。
旗袍除了领子和扣子有清朝中式特色外，其他绝对是符合交际花或夜总会女郎要求的服装。
而目前市面上的所谓“唐装”根本不是真正的传统正装，不过是清朝马褂的一个改良版，根本不适宜作为礼服或国服使用。

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，我觉得还是顺其自然吧，没必要去特意提倡穿汉服。
我的理由如下：第一，汉服不便宜，没有t恤牛仔价格亲民。
一般的汉服要几百元一套，好的要上千甚至几千元一套。
大学生们穿穿也就行了，你让有车贷有房贷有孩子要养的人怎么穿得起？
第二，汉服穿起来不方便，而且裙摆长，不便于行动。
你让穿汉服的年轻人早上上班穿着去挤地铁挤公交试试，保证下次再也不穿了。
第三，穿汉服一般要化妆，还要有相配的头饰，穿着拍照还行，太阳底下走一圈，回家立马换回背心裙短裤了。
总之，汉服适合特定的人群去穿，但是不适合大范围的推广。

参考：
偶尔穿着玩玩是可以的。
“衣冠”本来就属文化要素，故而符合我们目前的文化才是妥当的，现在已经不是汉唐。
没必要提倡，为无必要反对。