为什么把江西人叫老表有什么来历呢

很多长沙人都爱到江西去寻“根”在600多年前的元末明初，曾经出现了一次大规模的人口流动现象，用一句俗语说就是“江西填湖广”。
A 声势浩大的移民潮从江西涌向湖广，临近的长沙成为桥头堡你有没有发现剪脚趾甲时，小趾甲好像总是多一块，稍不注意就会弄得生疼?相信很多长沙人都有这样的体会，但鲜为人知的是，这一特征表明了你极有可能是“江西种”。
老辈人中流传着这样的说法：湖南、湖北人多是“江西种”，其显著特征就是其小脚趾的趾甲多一块。
这并非没有依据，历史上确有其事。
在湖南、湖北两省的民间一直流传着“江西填湖广”的说法，民谚中所说的湖广，其范围是指明清时期的辖区，大致就是今天湖北湖南两省的范围。
而所谓“江西填湖广”，按今天的说法就是“移民”。
长沙由于紧邻江西，自然而然地成为了这次大规模移民的桥头堡，移民中的那些“有钱人”和不想走远了的人几乎都就近留在了长沙这片地域上。
有据可查，现今湖南、湖北人中除极少数是土著后裔外，绝大部分的祖先是从两湖以外其他省迁来的。
考查其原籍，居首位的正是江西。
与这一历史相伴的还有许多生动的传说。
比如，两湖一些地方把上厕所称为“解手”，原因就是其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，须先呼押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。
可能你会吃惊!据考证，湖北东部的家族中，江西移民达80%，湖南东北部的家族中，江西移民占60%左右。
复原当时的移民路线，可以看到，先辈移民多是水陆并举迁入两湖区域的。
而这部移民史的时间跨度之长更是让人意外。
分析现有的移民资料，这场移民运动至少可
但元末明初规模最大，真可谓“声势浩大”。
纵观这一千多年的移民史不难发现，除了战乱等外力外，移民潮根本的原因在于当时湖南、湖北的经济开发落后于江西、安徽、江苏和浙江，有相当广阔的空间接纳移民。
因此，江西人移民湖广的过程，本身也就是经济发展和文明逐渐由东向西拓展的过程。
B 不少“不怕辣”的长沙人与“辣不怕”的江西人是“老表”1364年(元至正二十四年)，明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年(洪武元年)夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。
元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。
于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区，并允许“插标占地”，奏响了历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。
这也是长沙历史上第一次大规模的人口迁徙。
长沙人来自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穑耕垦为主。
因避免长途跋涉，江西南部之**都移向湖南南部，江西北部之**都移至湖南北部。
历史地理学家谭其骧认为，早至五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六七十年间的移民规模最为空前。
谭其骧特别指出，南宋以前，奔向湖南的移民几乎全是江西人。
由此可见，历史上，江西先民曾数度迁移，现今不少长沙人流着的是江西人的血。
在上世纪40年代，长沙不过是一个几十万人口的城市，江西人却在这里为自己的子弟创办了豫章、庐陵、昭武等五所私立小学。
坡子街是当时长沙市里最有名的金融街，街上钱庄和批发商行的老板，大多是江西人。
15世纪末，哥伦布航行美洲把辣椒带回欧洲后，在明代晚期(16世纪末)辣椒开始传入我国，很快就受到民众的欢迎。
值得一提的是，长江流域的江西、湖南和四川数省民众都以嗜吃辣椒著称。
人们常不无戏谑地说江西人是“辣不怕”，而湖南人是“不怕辣”。
湖南甚至因为盛行吃辣椒的缘故，“湘妹子”也因此多了一个“辣妹子”的别称。
四川人的“水平”要差一些，喜欢用花椒“中和”过的“麻辣”。
这种现象的产生可能与清初的人口大迁移有关。
众所周知，清初的时候，由于战乱导致四川人口急剧减少，而江西则存在着较严重的人多地少的问题。
因此产生了“江西填湖广，湖广填四川”这种大规模的人口流动，吃辣椒的**惯也就这样传播开了。
长沙人称江西人为“江西老表”。
据南昌大学历史学院教授黄志繁考证，有关“江西老表”的由来，在学术界有一种说法，那就是湖南人是江西人的后代，湖南人认为与江西人祖上是表亲戚关系，因此就称江西人为“江西老表”。
黄志繁说，研究发现，很多人是被迫迁徙，但也有不少人为了寻求发展主动迁徙，他们甚至有点像上个世纪五六十年代内地人去大西北，几乎是高喊着“到湖南去!到长沙去!”的口号去寻梦。
在民间，“江西老表”还流行着一种说法。
传说朱元璋当皇帝后，他的各派系纷纷前往南京向他庆贺。
他疲于应付，因而下令各路人马要按顺序依次进京。
当他听说有队人马到长沙时，便下令“歇息三天”，不料被误传为“血洗三天”。
长沙地区遭到大屠杀后，人烟稀少。
多年后，江西人来到长沙安居乐业，后代繁荣。
长沙人因此称江西人为“老表”，视江西人为亲戚。
很多长沙人的“根”在江西不说，真还有不少长沙人在江西有老表。
家住湘江世纪城的梁庆成说，他的“根”就在江西。
“我家先祖迁到长沙后，一直跟南昌新建的祖居地没有断掉联系，现在，我们几乎每年都会回祖居地和‘老表’们一起寻根、祭祖。
”
参考：
我是湖北大冶人，其实整个鄂东、鄂南一带，都是赣方言区；
在湖南桂阳，刘、李、袁等大姓都是一口的江西话；
史家称，桂阳县人多数为唐宋以后从江西迁入的，其中10之中，9姓来自江西泰和。
我们附近几个县、市的人，往祖上三、四代人往上数，很多就是从江西迁徙过来的，有的在江西还有亲戚，续谱的时候，都还跑到江西星子、修水、九江一带的农村同姓宗族里可以找到根脉，都是几世几十世子嗣了。
湖南人来自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穑耕垦为主。
因避免长途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。
早自五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六、七十年间的移民规模最为空前。
南宋以前，奔袭向湖南的移民几乎全是江西人。
由此可见，历史上，江西先民曾数度迁移，现今不少湖南人流着的是江西人的血。
不光我们湖北、湖南一带的，中国还有其它很多区域的人也都称江西人为老表，在我们老家，老表就是亲戚，就是舅舅、叔叔、伯伯、姨妈、姑姑的孩子，都是血亲关系才称为老表的，就是表哥、表姐、表妹、表弟的简称、乏称了。
那么，如所问，为什么单单称江西人而不是四川人、山西人、东北人老表，为什么偏偏是江西人呢？
称江西人为“老表”，其实由来已久了。
最早的说法，说表就是柱子，是一种图腾，是江西人的简称。
据考，“表”在旧时多指木，《宣公十二年》记载：“明日，以表尸之，皆重获在木下，表，所指木。
”在清江吴城遗址发掘清理出的商代红土祭坛上，也分布着大小不一的柱洞上百个，这显然就是江淮流域及江南展延区业就是江西土著人的原始崇拜物教的图腾，是对表柱的信仰。
于是，便有了“老表”是图腾表柱，是图腾印象在江西族群中的记忆残留了。
　　称江西人为“老表”，民间的说法则更多了。
一说是在元末明初之际，湖南湘东许多地区，因战乱，而一片荒芜，大批盲流的江西人迁入了湖南。
后来，在明清之际，又有大批江西人迁入，甚至有些地方，十户之八九都来自江西的。
而这些迁入湖南的江西人后代，回到江西祭扫祖陵时，喜以老表称呼当地的江西族人，意为表兄堂亲。
这个说法，一般比较靠谱，因为中国历史上确是有过江西填湖广的历史，这也是关于老表一词起源最为流行的说法。
　还有一说，说是朱元璋未当皇帝的时候，有次遇难获救，是江西人救了他的，为了报答江西人的恩情，朱元璋许诺，若得天下，江西人遇事可以老表的名义直接找他。
　然后，还有源于赣南客家地区的故事，说是从粤东迁来的广东人称当地人为“老表”，因为两地的人同是客家人，大家都知道，赣州是江西最大也是人口最多的地区，流动人口也是遍布江西，所以，也把老表这种称谓带到了并且流传到了江西全境，老表也成为了“老乡”的别称。
　　数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人都扮演着重要角色。
在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂，所以，江西老表也就遍布天下了！　　
参考：
老表的称呼在中国有着几千年来的传统文化历史。
称呼老表是￣种亲热亲切关系。
我姑姑的儿女称呼叫老表，我舅舅的儿女称呼也叫老表。
老表在我们心目中早已习以为常了。
江西老表的称呼代表江西人团结，友爱，亲密的关系。
我在广州珠海打工，￣看到江西人，马上(老表)前(老表)后的，多么亲热呀！我为江西人感到骄傲和自豪。
我在广州珠海打工十多年了，江西的口音就是爱喊(老表)。
老表一般是亲戚血缘关系，江西老表有可能是根的宗旨，有着几百年移民根的传代接种。
正如今天人们传说的江西填湖广，有着历史根据的原因，因此直到今天，广为流传喊江西人为老表，而江西人喊我们也为老表的意思。

参考：
提到江西人，人们总是亲昵地称呼他们为“江西老表”，也可以写作“佬表”。
那这一说法有什么故事吗？
还真有，而且版本众多。
下面，就来听有书君讲几个比较靠谱的说法:一、与明太祖朱元璋有关的。
相传，元朝末年，朱元璋起义时，与另一占据汉口，号称“汉王”的起义军首领——陈友谅的部队在江西鄱阳湖附近发生了激烈的鏖战。
当时，敌强我弱，朱元璋的部队士兵死伤无数，几乎全军覆没。
而朱元璋本人也身中箭伤，生命垂危。
他慌不择路，躲到了一个小村庄里。
在这个关键时刻，村子里的老百姓听说朱元璋有难，自发的伸出援手，前来营救。
他们把他藏在一个山洞里，并请了郎中给他医治箭伤。
康复后的朱元璋眼含热泪与恩人们告别，并郑重许诺:若是有朝一日自己发达了，一定要好好答谢他们的救命之恩。
如果他们有困难，可前来寻找自己。
只要说是江西老表，自己定当倾力相助。
后来，朱元璋重振旗鼓，不断招兵买马，最终取得了起义的成功，登上了皇帝的宝座。
几年后，因洪涝灾害，江西境内无数房屋被毁，田里更是颗粒无收。
官府照旧强征税赋，百姓生活苦不堪言。
走投无路的村民们在无可奈何之际，想起了当今圣上曾经许下的诺言，于是他们选派代表进京面圣。
当然，皇上的面，可不是随随便便想见就能见的。
情急之下，他们冒死到皇宫前击鼓，鼓声终于惊动了朱元璋。
听闻有自称“江西老表”的人求见，朱元璋蓦然想起了当初被救的情景，于是命令手下好好相迎，酒宴伺候。
在问明原由后，当即下旨，拨出粮草、银两救济灾民，并特批该村村民永世免除税赋。
从此，江西老表作为一种特殊的荣誉，就叫开了。
二、由江西人大迁徙产生的称谓。
也是在元末明初时期，湖南大部分地区因战争而引发人口剧烈减少，田地大批荒芜。
这时候，官府便下令与之相邻的江西人大批迁徙，以填补空缺，有些地区甚至十之八九为江西人。
他们在那里落户，开枝散叶。
至明末时期，起义军首领张献忠在四川大肆屠杀，又造成四川人口锐减。
于是再次出现“湖广填四川，江西填湖广”现象，又一大拨江西人被迁移到了湖南、湖北。
中国人的乡土观念一直是很重的，不管走到哪里，都不能忘了自己的祖先。
最初的时候，每年的清明时节，大批的新湖南人都要返回故里，祭拜先祖。
虽然随着时代的变迁，后世的湖南人和江西人不一定能攀得上亲戚关系。
但不少湖南人的血脉里流淌着江西人的血液，这一点是毋庸置疑的。
据专家考证，有刘、李、袁等几大姓氏均为从江西迁徙而来的。
而正是因为祖辈人的口口相传，让湖南人见了江西人都要亲昵地称呼“老表”，表示不能忘了根，要记得这层亲戚关系。
渐渐地，这一叫法在全国范围扩散开来。
于是，大家都喜欢亲热地叫一声“江西老表”。
三、与江西人随身携带的罗盘有关。
在江西，道教尤为盛行。
比如，龙虎山的道教就很出名。
由此，也催生了江西的风水先生这一职业的兴盛。
他们不再囿于一个地方，而是走南闯北，走向了全国各地去谋生。
因为风水先生必须要带一个离不开身的道具——罗盘。
而这罗盘外形酷似我们常用的手表，于是，他们所到之处，人们就称他们为江西老表，也是一种职业的象征。

有书君个人觉得，第二种说法的可信度最高。
咱们的领袖毛主席，在井冈山革命根据地时，就与江西人民结下了深厚的情意，亲切的称他们为“江西老表”，足以说明这一称呼含着诚实、可靠的意思呢。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？
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江西老表有两种版本。
江西人对老表这个称呼相信大家都不会陌生，江西人也认同自己是江西老表，外省人一听到江西人，也会称呼为江西老表。
首先，江西老表跟明朝开国皇帝朱元璋有关系。
相信大家都知道，在元朝末年，朱元璋与陈友谅在江西的鄱阳湖大战了几场，刚刚打的时候，可以说朱元璋吃了很多苦头，还被陈友谅射中几箭，差点就见阎王了，后来朱元璋带到残兵败将来到了赣州市的南康区，被一户好心人家救好了，当然，也有版本说是被上饶余干人救活的，也有的版本说是被九江人救活的。
在这个历史事件中，不管是哪个版本朱元璋都是被江西人救活的。
所以朱元璋非常感谢这户人家的救命之恩，在临别之前就交代这家人：如果自己能够东山再起，发达了，只要他们提自己是江西老表，他就一定会受到很好的待见。
后来，朱元璋真的当上了皇帝，他当上皇帝没多久，江西年年发生洪涝灾害，房子和粮食都被冲走了，走投无路之时，他们想到了当时朱元璋说的话，就去了南京找朱元璋。
朱元璋也接见了他们。
并且亲切的称呼他们为：“江西老表”。
并且拨了很多资金给江西救灾用，正是因为此事，江西老表的大名从此就在全国流传开来。
第二个版本，就是当时大名鼎鼎的江西填湖广运动有关。
当时，由于连年的战乱，江西人有很多移民到了湖南和湖北，战事平息之后，后代回到江西扫墓，而留在江西的后代以为是盗墓贼来了要盗墓，直到第二年各自谈起祖先的时候才发现彼此是曾经是一家人，属于表亲关系，于是，亲切的称呼对方为：“老表”好了，这就是江西老表的来历，关于江西老表的来历，我们曾经做过一期这样的视频，里面有详细的介绍，欢迎大家
就拿合肥一支卫姓四百多年前来自江苏句容，在合肥做官世代繁衍，不认识见面习惯性称呼老表，合肥其它姓氏也有同样习惯见面称呼老表，传言祖籍来自江西，上面说的卫姓来自江西瓦坝寨，怎么到的江苏句容很难查证了。

参考：
江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。
即：元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。
1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。
从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。
据说十三世纪中叶，蒙古封建统治者为削弱各族人民的反抗，维护其元朝特权，顽固推行民族歧视和民族压迫政策。
而这种暴政的产物，却是反元斗争的各种起义。
1356年，朱元璋率部攻据集庆（今南京市），改名为应天府，称吴国公。
1363年，朱元璋率军入江西，与南方的两大割据势力相斗争，在一次战斗中，兵败于赣南山区（据传在南康县境），朱元璋被敌军追击，在危急中幸得赣南农民相救，才保全性命。
朱元璋在感激之下说道：“多谢江西人的救命之恩，若朱某能出头当皇帝时，定要好好报答你们。
”赣南人见他那狼狈样，将其话不当一回事，开玩笑说：“若你真的做了帝王，我们又不是什么亲戚，怎么能得到你的报答、帮助呢？
”朱元璋想想确实不是什么亲戚，但救命之恩不能不报，不妨随便加个亲戚衔，以便相认，便道：“你们说是我的老表亲戚就行了。
”1367年12月，朱元璋果真即皇帝位，定国号为明，以应天为京师。
越数年，赣南遇上灾荒，颗粒无收，人们生活甚是艰难。
这时，忽有人记起当年朱元璋的话，便率众至京师求济，并以朱元璋的“老表”亲戚名贴传去，果见朱元璋亲至殿前大呼——“老表，我的老表亲戚来了。
”朝野人士见帝王称江西人为“老表”，皆顺声而称
参考：
！其实不止江西老俵，湖南人也有称老俵的。
就是姑姑家的孩子与娘家兄弟的关系，至于祥情，留给专家们去研究，他们反正没事干！
参考：
作为土生土长的江西吉安人我来告诉你们吧。
老表的意思是有亲戚关系，从表亲这个说法演变过来，如果你叫人家乡下老表，就是骂人了，意思就是乡巴佬，说你是乡下人没见过世面。
如果单说某人是我老表什么的，就是有亲戚关糸，最少也是一个姓的。
这下大家清楚了吧，和朱元璋或什么风水先生不搭架的
参考：
老表，是一种称呼。
世裕观点，是亲戚。
妈妈姐妹的孩子，你们之间是姨表亲戚。
妈妈与兄弟的孩子，你们之间是血表关系。
总的来讲，表姊妹之间，称女性为表姐表妹。
称男性大老表，二老表，幺老表，统称老表。
在江湖行走，初次见面不熟，就谈不上亲近了，所以江西人为老表的称呼，老表，我们还是有点亲戚关系的啊！就这样，习惯了。

参考：
我们的始迁祖是600多年前江西填湖广1404年从江西南昌烂泥湾徙湖南阮陵辰州卫，现分居贵州，湖南，湖北，四川，重庆，广西，云南，广东，等省市。
我们是姚氏，良能，良德，良珊后裔，我支始迁祖良珊公是江西人，始迁祖妣张氏老太婆江西丰城市人。