为什么当代没有人达到王羲之那时的高度
不仅仅是当代，除了王献之谁曾达到了近乎王羲之的高度了？
没有了！为什么没有人能达到王羲之的高度？
或许有人说社会环境，或是家庭环境。
我说不是！因为，我们没有下到功夫，因为我们还没有思考通彻书法技法的真谛！我们还没有想通彻书法审美的真谛！别说达到了，我们甚至王羲之的衣角还没摸到，还是努力吧！抛开眼际的浮云，一心求索，或许我们这一辈还有机会。
如果被迷雾遮拌，你绝对没有机会！
参考：
不是当代人，而是历代书法家从总体来说没有一个人超过王羲之的。
当然从某一体有可能超过王羲之。
比如行草毛主席可称历代第一。
王羲之书法总体达到历代第一最主要原因有三个方面。
第一:王羲之家世在当时属于仅次于东晋王室的第一大家族。
号称王与马共天下。
王羲之家世优越给王羲之创造了可以专心钻研书法的优越环境。
再者也能给王羲之找到最好的书法老师。
第二:在东晋当时的社会风气属于放浪形骸的风气。
往往太多大家世子就是行为艺术家。
比如郗家美女没看上王家衣冠楚楚别的公子。
偏偏喜欢上坐我东床袒胸露乳衣冠不整的王羲之。
这为书法创造了思想开阔的环境。
第三:王羲之本人照片前面两点的基础上本人天资聪颖，名师指点，勤学苦练终成自王羲之到如今第一书法家
参考：
为什么当代没有人能达到王羲之那时的高度？
王羲之是整部书法史的一座高峰。
书圣之名不是盖的，名至实归。
1、家学渊源，不成功都难。
王氏家族是东晋四大家族之首。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。
七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。
王旷善行、隶书；
王廙擅长书画。
这样的书法家族，不成功都难。
而比如当代名家孙晓云的家承、田英章的家承，皆不可同日而语。
2、启蒙老师拜得好。
卫夫人，是卫瓘家族的。
卫瓘是和钟繇齐名的大书法家，是北碑南帖中北碑的鼻祖。
而王羲之也是钟繇的学生。
钟繇是楷书鼻祖。
这样的老师，换作是你也不会差。
3、个性洒脱，无人能及。
这一点从“东床驸马”的典故中就能看出来。
太尉（国防部长）招女婿，王羲之都不鸟他，这样的个性也是太洒脱了。
包括后来主动辞官，常人是做不到的。
现在的书法家，能安安心心做学问的，已经是凤毛麟角了，多为功利所累。
4、笔法失传了。
笔法传承始于蔡邕，至钟繇、卫夫人传于王羲之。
唐以后笔法遗失不复，后人难窥笔法之奥秘。
这是书法界的硬伤。
没有传承，发展也就如同瞎子摸象了。
5、王羲之善于转益多师。
王羲之自述：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；
及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；
又之许下，见钟繇、梁鹄书；
又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；
又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
……遂改本师，仍于众碑学习焉。
”这些博涉，后人是很难做到了。
6、王羲之志存高远，富于创造。
这是王羲之“兼撮众法，备成一家”，因而受人推崇的缘故。
孙过庭《书谱》云：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。
”而当代名家，要么墨守成规，比如田英章老师；
要么飞扬跋扈偏离传统，比如刘洪彪老师；
要么背离传统一丑到底，比如曾翔老师。
等等。
7、视金钱如粪土，不为利动。
比如可以给地摊老奶奶题扇，可以一笼大白鹅换一部《黄庭经》。
而现在的书法大师，比如我们的朱之文老师，一个字都是收取几万元。
这，还能写好字吗？
8、王羲之的修为出类拔萃。
王羲之家族信仰“天师道”。
王羲之的书法艺术达到了 “登峰造极”的高度。
究其成因，与王羲之信奉道教，书道合一有很大的关系。
这就涉及到个人的修身养性了。
他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。
不过度解释了。
有此8点，在当代绝对可以横着走了。
现在有人居然说：“我们其实已经超越了古人，只是不好意思说”。
想想是多么的狂妄和多么的可笑。
参考：
因为当代书法出现了两个应用层次:1，受教育阶段应用以书写为主。
(6岁~20岁)在学生时代，学生学知识离不开书写，所以对字体的规范有所要求。
以后大学生时代，也告别书写。
2，全民工作、生活阶段告别书写生涯。
(20岁~80岁)由于电脑、手机的出现，人们的交流方式进入了打字模式、屏幕手划模式、识音模式。
总结，书写告别了古代那种一生应用的模式，而是仅学习时应用！书法离开了实践，自然走向没落，成为必然，更别谈高度了。
但在电脑手机中，选择应用的书法字体比古代写的更美！
参考：
王羲之是书法史上的一座高峰，千百年来也仅有颜真卿尚可比其比肩。
王羲之的出现有其历史的必然性，现代社会虽然书法的学习、研究条件远胜古代，但不可能超越王羲之也是必然的。
一、现代的书法人远较古人幸运1、书写工具比古代优越得多。
王羲之所处的年代，限于工艺，毛笔只有硬毫笔（羊毫笔出现在清代），宣纸（产生于宋代）更是没有产生，墨也远没有现代细腻。
假如王羲之能使用现代的文房四宝，他一定可以创作更多的优秀作品。
2、资讯发达得多。
在古代，信息极度不发达，我们很难想象，那时王羲之书法在中国南方已经较为成熟的同时，北方却并不知道，反而沿着另一条道路在探索，并产生了魏碑这一特殊的书体。
尤其那时印刷术不发达，书法资料传播困难，以至于钟繇为了得到蔡邕的一件书法原迹，不得不在好友韦诞去世后，掘墓去偷随葬的这件作品。
现代社会信息发达，印刷技术高超，各种书法资料都可很容易得到，这无疑为学习和研究创造了很好的条件。
3、书法研究手段丰富借助现代科技手段，古人经典碑帖中的很多细节能被破解，对书法的研究之细致，都是古人所无法比拟的。
二、王羲之是无法超越的1、具有“先发优势”的王羲之，抢占了书法的“制高点”我们知道，盘古具有开天辟地之功，后来的人无论如何无法与之相比，因为天地不可能再回到浑沌状态等你去开辟。
在书法上，早出生的人无疑是具有优势的。
王羲之所处的年代，正好是行书、楷书以及今草逐渐成熟的时代，所谓时世出英雄，他的出现，是一种必然，后人无论如何不可能有他这种开创之功。
2、对书法研究的细化，注定难于出现王羲之这样的通才王羲之书法是一个系统的工程，他的任何一个点都可以开创出书法的一片天地，事实上，在他之后，书法也基本上是按照他开创的源头在发展。
现代的书法人，无论他研究的是什么，都只是王羲之书法的一部分，都是在王羲之书法的支流中耕耘，故不可能超越他。
长江、黄河自青藏高原的源头产生后，一泻千里，向东蜿蜒而行，所经之处，不可能再次出现与其源头同样重要的地方。
书法也是如此，不可能有第二个王羲之。
更多文章，敬请
参考：
王羲之是今体书法的创始人，这虽说不是他一人的功劳，但他就像毛泽东一样的伟大人物。
他将古体书法转型到今体书法，他其实就是书法的徽标、logo。
这个logo是开创书法新时代、新体系的标志。
是书法属性的标准定型，影响二千年，沿袭晋隋唐宋元明清，直至现代。
这是一个极致，独一无二，很难超越。
如果你要超越，除非你是像毛泽东一样的人物，像王羲之一样的人物，有毛泽东一样的时代造就你，有王羲之一样的时代造就你。
只有毛泽东能感慨秦皇汉武有缺陷，唐宗宋祖也有不足一样的道理，你得有这种功力和气场，说出来的口气才像，否则，你不具备伟人的气格胸襟，即使开口就说王羲之的东西不够用，以为没有最好，只有更好，你老王走你老王的路，我小王走我小王的路，各自安好，便是一种超越。
那是阿Q，不是超越。
在经典和极致面前，我们需要一颗虔诚敬畏之心，慎言超越，德能补拙，修行到家自然另有一番天地。
参考：
如果当代有很多人达到王羲之那时的高度会怎么样？
你不累吗？
不嫌乱吗？
人类的活动是为了延续生活，是好好过日子，进而能拥有幸福，而不是猫急狗跳的追名逐利，现代这种“比”的思维是愚昧，而巅峰唯一正是自然造化的呈现。
参考：
重要的原因之一是:当代书法被一些丑书大家改革创新了！他们的特点:莫名其妙地占据着行业的顶端位置，视临帖为复古无创新而无视古人书法，影响坏带出一批以丑书为美还以书法家自居的弟子！如某高龄著名丑书大法家从不临帖咋能在二王书法中推阵出新且在万众批评后不见悔意反到更坚定？
！个人浅见对事不对人
参考：
都说：“江山代有才人出，各领风骚三百年”，可在书法上领风骚的任谁都没有达到王羲之的高度。
为啥？
一、没有王羲之的气度风韵，王家是鼎食之家，大家族，大见识，决定了了眼界的高度。
二、没有王羲之的家学渊源，其父亲、叔父皆书画高手大家，加之卫夫人的指教，耳濡目染，转益多学，自然能博采众长，备精诸体，自成一家。
三、没有王羲之的勤于用功，洗砚池的传说，当不只是一个美好的传说，其用功当为不虚。
四、现代人六根不净，书写只是为了成名成家，功利心太盛。
既没有王羲之的气度识见，又没有王羲之的用功恒坚，心气浮躁，好自以为是，排斥异己，固执己见，井底之蛙，能有何成就。
稍有名气，便目中无人，以为老子天下第一，把书法作为了敲门砖，投人所好，投机取巧，会有什么长进？
稍遇挫折，便心灰意懒，一蹶不振，高兴了写几个字，不高兴半月都不动笔。
五、人一旦掉到钱眼里，便万药不得救，书写便成了应付，如此，书写便成为油滑，没了钻研的兴致，书写水平要提高就难了。
参考：
不见得，在同样得笔法的前提下，王羲之写过甲骨文吗？
王羲之写过合汉简与张旭笔调的大狂草吗？
如果没有，那就不妨欲与王公试比高吧，清龚自珍曾有诗说：二王只合为奴仆，何况唐碑八百通！艺术面前人人平等，新时代人可上九天揽月，都不敢与古人比比书法？
奴性作怪也！当然，要有拿得出手的笔墨，且待后人评说：
参考：
因为当代人缺少了王羲之那样持之以恒的韧性和坚守。
王羲之在获誉无数、名满天下的状态下，依然运笔不辍，矢志书艺研究，坚持书法创作，退笔成山，铁砚磨穿，这样的坚守为今能有几人做得到？
所以，不要看人家享受了多么崇高的荣耀，得到了多么隆重的追念，高峙在圣人的显位上。
而要看人家背地里下了多少常人难以企及的艰深功夫，掌握了多少书法人士望尘莫及的书写技能。
所谓的荣誉和头衔，是人家用努力和执着换来的，是天纵之才的绚丽绽放，是智慧汗水的美丽结晶。
反观这里言及的当代人，一旦取得了一点成绩，在书法领域有了一点儿些微的影响，即刻感觉整个天下都是我的了，风张恣肆，舍我其谁，整个宇宙都装不下了，到处高调宣扬，摇唇鼓舌，生怕漏下一个不知道的人。
那种飞扬跋扈唯我独尊的气势可谓弥天盖地，尽人皆知——这样的心境，这样的狂躁，怎么可能再有进步？
又怎么能再攀高峰，再趋巅顶？
别说是赶上王羲之，就是弥望王羲之余下的烟尘怕也望尘莫及，暗自生疏、明显退步也是常有之事。
说到底，还是这个现实中浮躁的现状和趋利的心态造成了这种急功近利的盲目自信与自戕，也是中国书法从荣光走向衰败和没落的始作俑者。
惜时人不查之，日趋日甚，积重难返。
图片来自网络
