在古代当臣子高举免死金牌时皇帝是如何处理的

皇帝要你死，作为臣子不得不死，免死金牌在我看来只不过延缓了你死亡的时间，皇帝想要你死，再换个理由就行，免死金牌毕竟也不是全能的、不可以每次使用的，皇帝再发这个的时候肯定把各方面条件限制好了，才发给你的！最出名的案例：明朝李善长，连免死金牌都救不了的存在，可以了解一下~以下是史料时间：李善长，明朝时期朱元璋身边的一大谋士，被其称之为“明朝的萧何”，据悉，朱元璋开国明朝之后分封有功的诸臣，李善长高居百官之首，成为明朝的丞相。
朱元璋甚至赐给其免死铁卷并许免二死，子免一死，只可惜，李善长猜中了开头却没猜中结尾，公元1390年，因胡惟庸一案，拥有免死金牌的李善长被朱元璋赐死。
当年到底发生了什么事情呢?李善长到底犯了什么罪?为何免死金牌也救不了李善长?李善长(1314—1390)明朝开国丞相。
字百室，汉族，定远(今属安徽)人。
少读书有智谋，策事多中。
元末迎谒朱元璋，从下滁州，为掌书记。
拜右相国。
洪武初任左丞相，封韩国公。
四年致仕。
十年复命与李文忠总中书省大都督府御史台。
二十三年，以胡惟庸党追问，一门七十余人被杀。
从这段介绍，我们不难看出两个情况，一是李善长为朱元璋开国立下过汗马功劳，取得过卓越功绩;二是李善长后来因胡惟庸案被朱元璋处罚，不得善终。
李善长，安徽定远人，和后来也做过丞相的胡惟庸是小同乡，和朱元璋是大同乡。
按照《明史》记载，他“少读书有智计，习法家言，策事多中”，且“法家言”。
这种介绍是为了说明李善长既受过一些儒家的基本教育，却又属于那种有强烈的道德责任感和受命于天的使命感之人，换句话说，这类人热衷于仕宦和富贵，并且为达目的常常不择手段。
从史实看，李善长的确就是乱世中一个很世俗的人物，他有计谋和手腕，希望以此换得功名利禄，并荫及子孙。
李善长投奔朱元璋之后，因善于调护诸将，因材用人，使之各得其所，故一直得到朱元璋重用。
朱元璋任太平兴国翼大元帅，以李善长为元帅府都事，从克集庆(今江苏南京)。
朱元璋任江南行中书省平章，以其为参议，军机进退，赏罚章程，多由他裁决。
后枢密院改为大都督府，善长兼领大都督府司马，升任行省参知政事。
二十七年，朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国。
他娴于辞令，明习故事，处理政务，裁决如流，将吏帖服，居民安堵;调兵转饷无乏，恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。
吴元年(1367)，论功被封为宣国公。
吴改官制，尚左，故李善长由右相国改称左相国，居百官之首。
曾与刘基等裁定律令。
作为“大总管”李善长被朱元璋称为“在世萧何”。
可以说，他为明朝的建立、朱元璋的登基，功不可没。
此时此刻，李善长的身份极其尊贵：既是朱元璋登基典礼的“总导演”，还是是朱元璋的亲家翁。
特别是洪武三年，大封功臣时，朱元璋说李善长虽然没有在战场上的军功，但“给军食，功甚大，宜进封大国”，乃授太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。
除了这些，朱元璋更赐给李善长丹书铁券，“免二死，子免一死”，即李善长本人凭此铁券，可以赦免两次死罪，其子可以赦免一次。
当时封公的六个人中，李善长名列第一，朱元璋颁发的“嘉奖令”上，李善长被比作汉代的萧何，其风光在洪武功臣中独一无二。
然而，就是这样一位看起来再安全不过的功臣，拥有三重保护(位极人臣、皇亲国戚、免死金牌)的李善长，在不久后发生的胡惟庸案里，因一句话----胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，先是托人说服，善长不从;再自己亲自说服，善长依旧不允;胡又拉李善长的弟弟来劝说善长，善长无奈说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之\"。
这句话后来被李善长的下人说了出来，朱元璋便由此定下他的谋反罪。
说到这里，我们不得不提一下《明史》上的相关记载，就在李善长刚刚被定罪的时候，星相学家“言星变”，卜了一卦，说上天示意要“移大臣”。
须知，因天象的异变杀人，也是中国历史上的传统。
唐末时，一个依附军头的权相，就是以这种理由来清除他不喜欢的20多位同僚的，结果“朝班为之一空”。
现在李丞相既然也到了天厌之的份儿上，还有何说?皇帝当年亲赐的那个可以免二死的铁券，也成了一张废纸、一块废铁……由此看来，只要存在真实的或可能的、哪怕是臆想的，会威胁到皇帝地位稳固，挑战到帝王绝对权威的人和事，哪怕拥有再厚的功劳薄、再多的免死牌，都是无济于事的。
李善长之死就充分说明了这一点。
“胡党”而受株连至死或已死而追夺爵位的开国功臣有李善长、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、永嘉侯朱亮祖、靖宁侯等一公二十一侯。
朱元璋肃清逆党，词语相连，被诛杀者达三万余人。
胡惟庸被杀后，朱元璋遂罢丞相，革中书省，并严格规定嗣君不得再立丞相;臣下敢有奏请说立者，处以重刑。
丞相废除后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。

参考：
皇帝想灭你的时候，“丹书铁券”可没收、可作废、可限制使用次数，总之君要臣死的时候，“丹书铁券”就是笑话、就是废铁一块！如：韩信在帮助刘邦夺取江山后因功高震主而被从楚王贬为淮阴侯后，感觉自己仍有生命危险就向刘邦讨要了个“三不杀”的护身符：—、见天不杀、二、见地不杀、三、见铁不杀（兵器）。
刘邦也爽快的答应了，最后刘邦的老婆吕后还是把韩信杀了。
把韩信装在一个鸡笼子里,蒙上床单，不见天，然后吊离地面，不见地，让宫女用削尖的竹子捅死，不见铁（兵器）。
可见能得天下的皇帝，就能治的了臣子，什么免死都是笑话，治不了臣子的也做不了皇帝！
参考：
免死金牌一般是古代民间的叫法，实际上这玩意名字叫“丹书铁券”，既然大家习惯上叫其为免死金牌，那么接下来都用免死金牌来称呼。
在古代一般人是得不到这个的，都是立下大功的人才能得到，最早起源于刘邦。
帝王赐给功臣之后，从中间劈开，一半大臣拿着，另一半朝廷保存以防假冒。
免死金牌顾名思义，它有很多的用处，基本上只要不是谋逆之罪，基本都能躲过一劫，历史上很多免死金牌都是可以一代一代的传下去的。
那么刘邦为什么要发明这个呢？
有了这个大臣们做起事来不是肆无忌惮了吗？
四个字形容就是拉拢人心，同时也是巩固自己的统治。
那么臣子犯罪之后，高举免死金牌，皇帝会如何处理呢？
大家可能以为皇帝会因此放过他，实则不然，皇帝基本看心情，免死金牌本来就是皇帝发的，说不认便可以不认的。
举个简单的例子，韩信有免死金牌，最终还是惨死。
事实证明这玩意压根没用，在古代，皇帝想杀你，有什么都是没用的。
再比如，朱元璋登基的时候，制作了一大批的免死金牌，分给了他一起打天下的兄弟们，等到朝局稳定之后，朱元璋为了更加巩固自己的统治，也是为了在他死后这些人不会起二心，当年的兄弟们几乎被杀了个干净，拥有免死金牌的几乎无一活口，可以这么说，在其称帝之初得到免死金牌的人，也是后来清理的重点对象。
当然了一般情况下免死金牌还是有用的，只要不干谋反的事情，皇帝也不想对你怎么样，那么它就有用，如果是皇帝要杀你，拿出啥牌子都不管用。
除此之外，免死金牌也不是说都是免死，有些是免除一些罪责，而且并不是可以无限使用的，都是有使用次数的。

参考：
在电视剧里，我们经常能看到，皇帝为了表示对某个大臣的宠爱或者信任，于是便会赐予他丹书铁券，也就是常说的免死金牌。
但当皇帝要杀这个臣子时，免死金牌真的能起死免死的作用吗？
我们先来看一个血淋淋的例子。
五代十国时，河中节度使朱友谦帮助李存勖灭了后梁，建立了后唐。
李存勖一高兴，就“赐之铁券，恕死罪”。
后来李存勖身边的伶人陷害朱友谦，说他要谋反。
李存勖也觉得朱友谦势力太大，应该除掉。
于是捏造罪名，杀朱友谦，尽诛其族。
朱妻张氏临刑前拿出李存勖所赐铁券乞求免死，刽子手们笑道:“正是今上叫斩耳!”刽子手的戏弄之言，正揭示了免死金牌的“尴尬”之处，免死金牌的发放人是皇帝，最终解释权在他手里，又当球员又当裁判，铁券最终能不能免死完全看皇帝本人的心意。
其实丹书铁券刚出来的时候，并没有免死的功能，仅仅是个荣誉证书。
西汉初年，汉高祖刘邦“与功臣剖符作誓，丹书铁券，金匾石室，藏之宗庙”，给萧何、韩信、彭越等有功之臣颁发了丹书铁券，表彰他们的功绩，但并未赋予铁券免死的功能。
所以到最后，当刘邦认为这些功臣威胁到刘氏王朝统治时，韩信、彭越等异性诸候王依然被“夷三族”，铁券一点作用也没起到。
后来皇帝们虽然给丹书铁券赋予了免死的功能，但他们也发现了“最终解释权归皇帝所有”这一BUG，于是便将丹书铁券当成一个荣誉标志，颁发得越来越多。
到了唐代，获此铁券的人功劳也不见得多大，像什么招降武将、藩镇节度使、部落首领等，人手一个，以示皇帝的恩宠。
而且享有的免死次数却愈来愈多，甚至由本人惠及子孙。
唐玄宗就曾赐予安禄山铁券，许以他和子孙犯常刑不究、直至免死的极大特权。
这种滥发甚至连臣子都看不下去了。
如唐德宗时名臣李怀光曾立下汗马功劳，却被人所妒忌，多次挑拨离间他和唐德宗的关系。
唐德宗发现以后，为了笼络这个曾经被冷落的臣子，于是加封他为太尉，并赐丹书铁券。
但李怀光却很生气，他认为这是唐德宗对他的不信任，是在侮辱他，就把铁券扔在地方说：“圣人疑怀光邪?人臣反，赐铁券。
怀光不反，今赐铁券，是使之反也!”等到朱元璋时代，丹书铁券更像是催命符，而不是保命符。
洪武三年(1370 )，朱元璋大封功臣，“公爵者十人，侯爵者二十八人，铁券丹书，誓诸白水，河带山砺，爱及苗裔”。
洪武朝的铁券明文规定了谋逆不宥，其他死罪都可饶恕。
结果是李文忠被毒死；
蓝玉被灭门；
宰相李善长与朱元璋是儿女亲家，朱元璋托辞天象有“星变，其占当移大臣，遂并其妻女弟侄家日七十余人诛之”。
几乎所有的开国功臣都被朱元璋以谋逆罪杀死，并且殃及家人。
当然丹书铁券免死的案例也不是完全没有。
比如因夺门之变而被赐予丹书铁券的高阳伯李文，在瓦刺兵进犯大同时，李文指挥失误，致使瓦刺军队突破雁门关，占领了今天的山西代县等地。
若是一般将领，恐怕已是军法从事了，但因为李文有铁券，仅仅是被免掉了爵位。
但反过来一想，李文之所以被免死真的是铁券的功劳吗？
恐怕也是仅仅是因为英宗念旧情，不想杀这个有功之臣找的借口罢了。
所以大家有机会穿越回古代，当皇帝要赏赐你丹书铁券时，千万不要当真，这玩意儿跟黄马褂一样，只是表示皇帝对你的重视和恩宠。
至于免死不免死，最终解释权还是在皇帝那里。

参考：
免死金牌在古代被称为是“丹书铁券“，一般是皇帝赐给有功勋的大臣的。
免死金牌上面一般会写有免死的次数，有三四次的，也有十次之多的。
这块免死金牌的确能在你犯了死罪时免去一死，但只限于普通的死罪，比如杀了人之类，一旦涉及到欺君、谋反，多少块免死金牌都救不了你的命，皇帝有心杀你，谁也救不了，免死金牌也可以作废。
韩信可以说是汉室江山的开国功臣，刘邦的江山是韩信一手打下来的。
所以韩信的威望很高，只有他不想谋反，一旦谋反，刘邦是扛不住的，所以吕后一直想除掉韩信以绝后患，但无奈一直找不到借口。
韩信也知道自己的处境很危险，为了自保，他向刘邦求了免死金牌，刘邦也许诺他见天不杀，见地不杀，见兵器不杀。
后来陈豨造反，吕后得知后与萧何密谋，故意告诉韩信陈豨已经被杀，宫中设庆功宴让他前来参加，韩信不知道事情真相，欣然前往。
韩信刚进长乐宫就被吕后事先设好的埋伏抓获，这才发现上了吕后和萧何的当。
这也是典故“成也萧何败也萧何”的出处。
那韩信既有皇帝的“三不死”免死金牌，吕后又如何能杀得了韩信呢？
韩信被抓后，吕后命人将将一大钟罩在韩信身上，钟内黑漆漆的一片，上不见天下不见地。
为了满足当年刘邦对韩信的承诺，吕后命人用桃木剑将其刺死。
自古帝王对于可能威胁自己地位的势力是不会放任其发展的，刘邦对韩信也不例外，所以吕后能帮自己除掉韩信，刘邦心里是喜多于悲的，可能会惋惜失去一员大将，但更高兴少了一股强大的可能威胁自己地位的势力。
由此可见，皇帝赏你免死金牌只能说明他赏识你、宠你，并不代表你可以为所欲为甚至欺君罔上，皇帝想杀你的时候，这些都可以不算是，可信度很低。

参考：
免死金牌这个神器我们都略有耳闻，不管是在电影还是电视剧里都有过他的存在。
看起来好像是皇帝对与自己出生入死的兄弟们的嘉奖或者是对鞠躬尽瘁的大臣的犒劳！但是免死金牌真如自己的名字那样可以免去一死吗？
事实恰好相反，当臣子得到免死金牌的时候反而加速了死亡的速度，就像催命符一样。
免死金牌听起来像是最荣耀，最实用的奖赏，但其实它一点都不靠谱。
大数据显示，历朝历代的免死金牌根本没有效！首先，我们来看一下汉朝。
刘邦为了笼络布衣将相为他卖命，首先发明了免死金牌，官方叫 “丹书铁券”。
这块牌虽然没明说能免死，但承诺了功臣和其子孙能世世代代安享荣华富贵。
可是短短5年后，韩信谋反，刘邦就出尔反尔把他给杀了。
不仅如此，其他的功臣也并没有富贵可享，相继死于非命。
司马迁做过一个统计，汉朝初期有百余人受到封赏，后来仅剩5人活着。
所以说汉朝的“丹书铁券”，可信度不足5%。
唐朝的免死金牌明确写了免死这一功能，有的甚至能免死9～10次！除本人享用外，还可以传给子孙留用。
然而仅仅一年后，有免死两次特权的功臣刘文静，就因“莫须有”的谋反罪，被李渊直接处死了。
行刑时，大家压根没提免死金牌这回事。
到了明朝，免死金牌上写了功臣能免死2～3次，其子能免死1～2次。
可是才过了10年安稳日子，朱元璋就开始大开杀戒。
先有胡惟庸案，十年间诛杀开国功臣及其家眷3万多人，就连已经告老还乡的头号功臣李善长也不放过，全家七十余口被满门抄斩。
再有蓝玉案，又诛杀名将后人1万5千人。
至此，开国功臣一个也没留下，免死金牌可信度为0。
咱们再看一组大数据，据统计，汉朝超过95%人持免死金牌被杀，魏晋时期没有免死金牌，南北朝时有一人持免死金牌被杀，唐朝有一人持免死金牌被杀，北宋虽然持免死金牌的人没有被杀，但也没人用免死金牌免过死，形同虚设。
元朝无免死金牌，明朝所有持免死金牌的人全部被杀，清朝时直接取消了免死金牌。
免死金牌是皇帝跟臣子订的一份契约，但这契约有个bug，那就是最终解释权归皇上所有。
能获得这一殊荣的往往都是有功之臣，但正因为功高震主，才使皇帝不得不加以忌惮，与其说是免死金牌，不如说是催命符。
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参考：
古装剧里常常会有这种情节：君让臣死，但臣有免死金牌，于是皇上就拿臣没办法了。
免死金牌真有那么灵，能让皇帝对自己的臣民也无计可施？
其实这是个误会，历史上不乏手持免死金牌的重臣，一朝不慎，满门抄斩。
这个牌子只是皇家收买人心的工具，至于它管不管用，管多大用，最终解释权还是归皇帝所有。
1.最早的免死金牌：刘邦给功臣们发的“奖状”丹书铁券，是古代皇帝跟臣子订的一份契约，具有刑罚豁免权，俗称免死金牌。
然而这个豁免权仅仅是理论上的，事实上，在历朝历代中，拥有免死金牌的大有人在，可惜他们当中许多人却死于非命。
在汉代，刘邦带领一群布衣将相，夺得天下。
为笼络人心，他赐给功臣们一张“奖状”，上面写道：“使黄河如带，泰山若砺，国以永存，爰及苗裔。
”这就是最早的丹书铁券。
意思是：兄弟们跟我出生入死了大半辈子，有了这玩意儿，你们和子孙都可以安心地享受荣华富贵了。
不想后来形势突变，淮阴侯韩信谋反，刘邦也不客气，收回铁券，韩信被赐死。
免死金牌是有了，但其效用却不佳。
历史上没有记载哪位大臣犯大罪回家抱着一块免死金牌就能保全性命的。
这种以皇帝好恶为善恶标准的免死铁券充其量是一份荣誉证书，在皇权社会中，皇帝老儿要杀人，即便有一颗“金脑袋”，怕也经不住皇帝老儿的怒火熔炼。
2.金牌长得像瓦片,明朝时大量颁发随着冶金技术的进步，唐朝以后，人们就不再用丹砂书写，而是采用嵌金的办法，把券文条款铸成金字，嵌入铁券，这可能就是以后戏曲、演义、小说中“免死金牌”的出处。
唐代起，铁券改进成嵌金工艺，据《辍耕录》载：大唐赐给吴越王钱镠家的铁券，形状宛如瓦，高尺余，阔三尺许，券词黄金镶嵌。
关键是刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。
免死金牌的称呼就是这么来的。
可惜当时大唐已走到暮年，钱家并没能享受到几年特权，不久以后乱世模式开启，钱家后人抱着这块免死金牌隐居山林。
朱元璋立国以后，大量给开国元勋颁赐显示皇恩浩荡的牌子，不过并非小小的金牌，而是大大的铁牌，称为“免死铁券”。
根据文献记载，它的形制是这样的：“形如瓦面，刻诰文，皆镌免罪、减死、俸禄之数，字嵌以金云。
”镌刻的文字并不仅仅限于“免死”之类寥寥几个字，而是一篇二三百字的文章。
比如，开国元勋、俸禄五千石的魏国公徐达的“免死铁券”，就有两百五十八个字。
其上写道：“朕闻自古帝王创业垂统，皆赖英杰之臣，削群雄，平暴乱。
然非首将智勇，何能率统而成大功……”具有讽刺意味的是，朱元璋后来动辄屠戮开国功臣，收到过免死铁券的人，十有八九被朱元璋处死，甚至诛连九族，免死铁券形同废纸一张。
3.清朝改为“铁帽子王”但多数下场很惨清代废除了免死金牌制度，却派生了另一种形式——铁帽子王，其拥有各种特权。
但其实所谓“八大铁帽子王”，也都过得不好。
如代善靠出卖儿孙，夹着尾巴做人，活到了66岁，其他几位各种横死，平均寿命也只有三十来岁。
纵观历史，可以发现，免死金牌只不过是皇帝笼络人心的把戏而已，获得免死金牌的人多是功高盖主的人，这是要考验皇帝的胆识、气量的。
很多时候，皇帝给了臣下一块免死金牌，真出事了，却对他说“解释权归朕所有”。
说到底，这玩意锦上添花可以，雪中送炭是不可能的。

参考：
在古装电视剧当中，我们经常可以看到这样的情节：某位大臣在临处死的关头，突然拿出自己拥有的所谓的免死金牌，然后监斩的大臣甚至是当朝皇帝本人就只好无奈地将人放了，大臣成功造成自救，皆大欢喜！然而，事实真是这样吗？
答案当然是否定的！其实，不论任何朝代，哪位臣子在临死关头真要想靠所谓的免死金牌救命，那只能说是太天真了！何为免死金牌？
所谓的“免死金牌”，其实是民间的一种说法，它的标准术语应该叫做“丹书铁券”或者“金书铁券”，是古代皇帝赐给立下过大功的大臣的一种铁券，同时，也不一定是金的，一般来说，材质以铁的居多。
如此看来，这个所谓的“免死金牌”也算是一种稀有品种，你非得要立下过大功才可能得到皇帝的赏赐，而要立下大功，往往是和出生入死、九死一生挂钩的，因此，“免死金牌”的获得者往往也是以开国功臣居多，和平时期则相对较少。
免死金牌真能免死吗？
既然“免死金牌”这么难得，那么，它真的能免死吗？
答案自然是否定的！纵观古代封建社会历朝历代的史书，我们也几乎翻不出皇帝一旦决定杀掉某位大臣之后，大臣拿出“免死金牌”，然后顺利得以自救、安然脱身的记录，这就足以说明所谓的“免死金牌”，在临死关头并不能真正得到免死的机会，也就是说，“免死金牌”并不是大臣的保命符。
免死金牌的本质是什么？
既然“免死金牌”并不是大臣的保命符，那么，它的本质究竟是什么呢？
其实，这个所谓的“免死金牌”，在本质上只是一种荣誉的象征而已。
皇帝颁给大臣“免死金牌”，只是说明大臣往日为国家立下过大功，因此，皇帝大人特意颁发证书，表示颁奖而已，一旦大臣犯下罪过，抑或是虽然没有什么罪过，但皇帝决意要杀掉他的时候，即使手持“免死金牌”，依然还是躲不过皇帝的屠刀，毕竟，皇帝大人作为金牌的发行者，有着独家解释权，他说没用就没用，随便找个由头，照样杀你没商量！结语综上所述：“免死金牌”固然难得，但大臣一旦身犯死罪，或者是皇帝一旦决意杀掉他，即使他手持多少枚金灿灿的“免死金牌”，照样没用，说到底，这种所谓的“免死金牌”只是一种荣誉的象征而已，要当作保命符，效果实在是有限。
君不见，明朝那么多开国功臣，个个手持“免死金牌”，还不是照样被明太祖朱元璋屠戮得所剩寥寥无几！因此说，不论任何朝代，哪位臣子在临死关头真要想靠所谓的免死金牌救命，那只能说是太天真了！
参考：
有些时候是有点点用的……来看一个例子。
我们知道武则天篡位称帝，残害李唐宗室，做了许多倒行逆施的事情。
武则天的时候晚年，张柬之、崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕己五人就发动兵变，诛杀武则天的男宠张易之、张昌宗，逼迫武则天退位，迎立中宗李显复位。
这就是历史上著名的神龙革命。
张柬之、崔玄暐等人的功劳，可以称得上再造唐室了。
作为对顶级功臣的恩赐，中宗自然是亲赐铁券，许以不死。
这就仿佛在说，你们有了这么大的功劳，以后不管犯了什么事，至少可以免死。
然而，政治斗争是复杂的。
复位的中宗判断力、决断力都有限，重大问题的决策上，往往为韦后左右。
而韦后自己包藏祸心，妄图步武则天后尘。
同时，武则天虽然死了，但她的侄子武三思及其党羽仍然活跃。
他们迅速与韦皇后形成了新的政治联盟，反过来打击崔、桓等唐室功臣。
于是，武三思一党就罗织了这样的罪名，说这些大唐功臣，“虽托废后为名，实有危君之计，请加族灭。
” 这是说，这些人当年发动兵变，表面上是逼迫武则天退位，其实他们是无视君上，包藏祸心，罪当族灭。
于是，在韦后、武三思等人的运作下，大理寺丞、卿等拟订了处理意见，就要将这些人问斩。
这时候中宗做了什么呢？
《旧唐书》说：“中宗纳其议，仍以彦范等五人尝赐铁券，许以不死，乃长流彦范于瀼州，敬晖于崖州，张柬之于泷州，袁恕己于环州，崔玄暐于古州，并终身禁锢，子弟年十六已上者亦配流岭外。
”大体上中宗认同了这一处理意见。
但是这时他想到了一事，当年这些人都是赐过铁券的，上面是说好犯了事也可以不死的。
所以死罪是要免的，那就改成流放。
这有没有区别呢？
本质上可能没有很大区别。
武三思很快就有了后招，趁这些人流放远地，找人把他们一一谋杀了。
但是理论上还是有一些区别的。
因为有了免死铁券，这些大臣确实免于死罪。
在服刑期间非法遭到谋杀和被处以死刑还是不同的。

参考：
回答这个问题首先你要搞清楚免死金牌是什么？
免死金牌其实只是皇帝发给有功之人的一张“荣誉证书”罢了。
免死金牌其实真正的名字叫做“丹书铁券”或者“金书铁券”。
我们从丹书铁券的材料、使用方法、获得方法和功能进行分析：一、制作材料皇帝为来了笼络功臣会颁发一些丹书铁券。
丹书铁券一般刻于铁制器物之上，所以叫做“铁券”。
将铁券的形状做成瓦片的形状，在它的表面刻上字，汉时用丹砂进行填字，所以叫做“丹书铁券”。
从汉代以后，多用黄金镌刻，所以又叫做“金书铁券”。
这个是我们古代特有的金石档案。
二、使用方法在丹书铁券里面一般明确的刻录着赐券的日期、赐券的对象以及被赐者的功勋和特权。
为了防止这铁券被人假冒，他有特定的辨别方法。
有点类似支票的感觉。
铁券一般要将他分为两部分，左右各一部分。
左边的由被赐者自己留着，另一半由皇宫保管。
如果需要使用的时候要左右两部分进行对接，如果能够很吻合那么就是真的，否则就是赝品。
三、丹书铁券的前世今生丹书铁券是由汉高祖刘邦首创，所以他的开国功臣自然是丹书铁券的第一批获得者。
当时刘邦为了奖励笼络当时的功臣，当时的韩信、英布、彭越都是丹书铁券的持有者。
但是当时首创丹书铁券的时候，丹书铁券并没有免死的功能，它只是一个荣誉证书的功能。
不然韩信也不会被杀。
丹书铁券什么时候开始有免死功能还有待考证但是至少在南北朝时期丹书铁券是很流行的了。
到了唐朝更是如此。
南北朝时期，由于一个叫李穆的人救了宇文泰，后来被赐予丹书铁券，上面写着：“恕十死”。
从这里说明南北朝的时候已经开始有免死的功能了，但是真正发生危险的时候丹书铁券却并没有发挥他的作用。
到了唐代从高祖到玄宗无一例外的都发了丹书铁券给大臣。
其中有一块被流传至今。
就是唐昭宗赐给节度使钱镠的丹书铁券，他的丹书铁券有幸保留至今。
上面也明确的写着，如果本人犯罪可以免除九死，就连子孙后代犯罪都可以免除三死。
到了五代十国，丹书铁券的免死功能几乎又消失了。
朱有谦帮李存瑁灭了后梁建立后唐。
李存瑁一高兴就赐给了朱有谦丹书铁券。
后来李存瑁觉得朱有谦势力太大于是捏造罪名将朱有谦全族诛杀。
当朱有谦的妻子拿出丹书铁券时，刽子手笑道：“正今上叫斩耳”可见当时的丹书铁券已经没什么免死一说了。
到了明代，朱元璋也赐给了当时的开国功臣丹书铁券。
其中他最看重的李善长就有丹书铁券，但是那时候的免死次数比唐朝的少了很多只有三次了。
而且这三次也有先决条件的。
就是如果谋反就不能免死。
所以后来朱元璋除掉很多功臣都是捏造谋反的罪名。
丹书铁券又变成了没有实质性效果的荣誉证书。
后来明朝灭亡了，丹书铁券的制度也就消失了。
现在存在的丹书铁券有5块存在博物馆中。
所以从
如果真的把免死金牌当时护身符或许会死的更惨。

参考：
免死金牌也叫丹书铁券，是皇帝赏赐给为朝廷立有大功之人，也就是说，日后如果你触犯了法律，依律要判处死刑，此时你把皇帝御赐的丹书铁券拿出来，就可以免死。
不过这个丹书铁券的最终解释权在皇帝自己手里，如果他不想让你活了，你的免死金牌一点用都没有，不过古往今来，凡是获得过免死金牌的人，好像没几个有好下场的。
在封建社会时期，皇帝的权利是不受制约的，也就是说，他可以随心所欲，对于威胁到他的皇位的臣子，你就是整天抱着免死金牌，也是没用的。