如果现代人穿越回古代能和古人正常交流吗

古人说的是白话，写的文章是文言文。
文言文是官话，老百姓日常说的是白话我们都知道白居易号称是白话诗人，写的诗作老妪能解。
比如《卖炭翁》，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”这个和我们现在说话基本上没有区别。
唐初白话僧人王梵志“城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
”有翻译成现代语言的吗？
现代也是这么说话。
宋朝的白话诗更多，既然诗都可以是白话，说明老百姓日常就是白话。
唐代开始盛行市井小说和寺院俗讲，都是以白话的形式讲故事，说明当时白话是民间普遍流行，不然这些扎根民间的文学不会有生命力。
古人之所以写文言文，因为文人自己抬高自己，文绉绉显得与众不同。
所以，古代老百姓讲的是白话，现代人穿越过去，没有语言障碍的。

参考：
如果能够穿越回古代，就一定能和古人正常交流。
第一，你可以真的试试。
试不成，那就证明不了我说的不对。
第二，无论是现代人还是古人，都是中国人；
无论说现代汉语还是文言文，都是使用汉语，这样他们就有了相同点，心灵相通。
即使现在的文盲听文言文也会明白个大概，所以不会说的人也是可以听明白的，是可以交流的。
第三，人们交流可以使用肢体语言辅助，即使是不同民族不同语言借助肢体语言也可以交流，进而相互理解学习掌握对方语言。
凭现代人的聪明，再带个手机，手机里再装个翻译软件，无论穿越到什么朝代见什么人都是可以顺畅地交流的。

参考：
可以交流，但很难像今天这样正常交流。
先说口语，这是最大的障碍。
明、清以前，在白话文还没有大行其道的时候，语言环境是非常杂乱的。
包括明清两代在内，每个朝代有每个朝代的官方语言，也就是“官话”，此外，就是民间百姓们各地不同的方言俚语。
《论语· 述而第七》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
”汉代官话为“洛语”。
两晋和南北朝时期，东晋迁都建康（南京），洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音。
隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音。
唐代，以洛阳话为标准音的“洛阳雅言”出现，从口语角度讲，它的影响是最大的，时间跨度长，而且这种语音影响到了周边国家，比如盲肠半岛、东边的辐射蛆岛，以及南方的某些东南亚国家。
宋代称“正音”、“雅音”，在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。
元朝颁布《中原音韵》，官方语言是蒙古语，后以元大都的汉语语音为标准音，称为“天下通语”。
明朝初颁布《洪武正韵》，以中原雅音为正，以南京音为基础，南京官话为汉语标准语。
清代早期，南京官话仍为汉语主要标准语。
康熙年间，颁布《康熙字典》，雍正年间，颁布《圣谕广训》，设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话。
1909年，清朝设立“国语编审委员会”，即清末的国语官话。
事实上，所谓的“官话雅言”，在我们今天来看，也属于某种地方话，而且相对于今天的地方话，古代语言更加晦涩。
所以，清雍正以前，想跟古人好好用口语交流，难了。
至于那些真正的古代地方话，则更加不成熟，而且是大部分地方话都不太成熟，副词非常少，所以你想表达的内容对方未必听得懂，而对方想表达的内容，你只能理解一部分。
古代的书面用语与口语差异很大，书面用语倒勉强接近现代普通话。
实际上，如果我们今天穿越回古代，书面用语将是交流的第一选择。
为什么？
因为书面用语不会夹杂多余的口音，也很少见习俗音。
看字，比听声音更加直观。
比如说，我们今天说“女娲”，但实际在古代是读“女huá”；
项羽，读“háng羽”；
又或者你说诗词，李白，读“李bó”，将进酒读“qiāng进酒”。
你不要以为你按照古代典献上的读音就能读对古语，古人的日常读音，跟典献的出入很大。
我国现代语言学奠基人王力先生曾经说过，我们今天的很多读音，只是借了古音的名，实际上发音是完全不同的。
所以，你盯着那些古代音韵，没用。
写成A读成B，或者写成B读成A，这种情况比比皆是。
我们今天的读音，很多是后改的。
而比如“街”，过去读“gāi”，俊读作“zùn”，学读作“xiáo”等等，所以你拿今天的现代汉语去死抠古代典献上的音韵，完全是错误的。
因此，其实有很多古籍到今天还没能复原。
比如古代有一次“会昌毁佛”，消灭了佛门支宗门派约30到40家，保守推断损毁经卷超过50万卷，残余经卷，只有字，但是过去是怎么读的，没人知道。
又比如明代的《古今诵集》，收录魏晋至明代民间歌谣，原规模3900卷，现存世3卷半，但就这3卷半，现在也只能用现代普通话来读，因为你根本就不知道魏晋至明代民间对于每个字是怎么发音的。
这么多年，这么多人，都解不开这难题。
综上。
现代人穿越回古代，可以与古人交流，但是用口语肯定不行。
用文字，勉强能正常交流。

参考：
那得学习古代语言，还有学习古代文字，否则很多繁体字你连读都不会读，没法和古人交流！
参考：
吾觉得问题不大，尽可以大胆曰之。
特别是吾之地道的客家话。
客家人有“五次迁徙”说，也有“六次迁徙”说，按六次来算，最早是从秦末汉初开始，而第一次从中原南迁并没定义为客家人，第二次才算。
客语是属于汉语七大方言之一，在古代，方言，在地域上就属于官话。
当然，在发展过程中，也被南方土著畲语影响，可能变了些味。
但经过家乡子民用实际行动证明，客家话随时都可以加入普通话，或者加入其它方言，变成半洋半土半懵呆的另类特色语言。
因为江西是名副其实的十里不同音，不管你普通话或者客家话说得多么纯正，只要你多走几步，话赶话就被带沟里去了，所以，客家人完全有能力应对穿越。
古人日常还是以白话为主，但比我们讲究些，文绉绉的多，就拿近代史就可见一斑，通过影视剧就会发现一个特点，凡是国军那边说话，都是咬文嚼字，甚至连他们的军歌歌词，都是精简达意的古词风格，文化人。
当然，我们且不去探究影视剧中，两军用语区别的根源，但看剧者估计也并不会为那半文言白话感到为难的。
普通话会成为我们现在的通用语言，也是历史发展的选择。
如果真的穿越，只要别星际穿越或者国际穿越，相信不论是中国哪个朝代，官方语言对普通话都不会太排斥的。
只不过，少用得、的、地，多用之乎者也，能一个字说明白的，绝不说两个字，要长篇大论的，你就搞个五言绝句吧！真是何难之有？

参考：
如果现代人真能穿越回古代，语言层面上的差异肯定很大，直接话语上的交流应该不太容易，毕竟随着时间的流逝，字音是发生了极大的变化的。
有一种说法，最接近古人发音的是广东话。
但可以用文字交流，虽然我们目前所写的汉字也是经过好多次的简化，但是绝大部分的字还是保持原状的，也就是说简化的字只是一少部分。
另外古人写的繁体字我们即便是平时不写，大部分还是认识的，尤其是香港居民和台湾同胞。
我感觉我们和古人交流最大的障碍还是思想观念的分歧。
试想自从上世纪初到现在，我们的国人其思想观念一直跟在西方人后面追赶，把原本我们自己本土的、民族的思想观念遗弃殆尽了。
所以，如果真能够穿越，我们的古人会很诧异这是自己的子孙吗？
！孰优孰劣，还是自由后人评说吧。

参考：
现代人穿越古代，想跟古代人正常交流，那得多学习几种地方语言才行了。
因为每一个朝代的官方语言都不一样。
一般是定都在什么地方，就以什么地方的语言为官方语言。
夏、商、周：三代是一脉相承的，而最早的夏代都城是洛阳，故以古洛阳方言为标准音。
秦朝：统一全国之后，当时的官方话是陕西话。
唐朝：据历史记载是融合了洛阳口音的切韵。
宋朝：因为定都开封，当时的官话就是河南话。
元朝：中国历史上接受汉化最少的一个朝代，从皇帝到大臣说的都是蒙古话，他们连汉语都不会说，就更别提普及官话了。
明朝：明代初期定都南京，以南京官话为官方语言。
清朝：满族虽然有自己的语言，可是接受汉化的速度却非常的快，当时很多当官的还是讲南京话，但是当时的官话里已经融合进了更多的北京腔调。
民国：语言学家朱文熊将各省通用的语言定为普通话，而官话因为不止是当官的会说而失去了原本的含义，所以被改称为了国语。
新中国：曾经的官话洛阳话和陕西话据说都参加过评选，可是最终还是将普通话的标准音定为了北京语音。
这才形成为了我们现在所说的普通话。
另外，古代人平时说话，可不是说文言文。
文言文只是书面用语。
比如雍正就特别爱用白话写朱批：“朕就是这样的汉子，就是这样秉性，就是这样的皇帝。
”他甚至还给大臣写过“你好么？
”这样今人常用的口语。
所以，很显然古代人说话肯定还是用比较随意的白话文。

参考：
志合者，不以山海为远；
道同者，不因分歧伤情！
参考：
这个问题有点儿泛泛，首先要晓得他穿越回哪个朝代，如果是夏商时期以前，虽然我们看电视里演员说的都是人话，但根据出土的文物来看，当时的语言结构并不太复杂，所以，他们说的大概意思我们会懂，但我们说的，对方肯定不懂，额……大概会先把你抓去烤了。
如果是回到了东周以后，区域方言开始多元化，你穿不对地方，交流起来还是会很困难。
古籍上看到的文字确实都是文言文，有学问的人有时候说话也是会酸腐一些，但民间肯定是讲通俗话的，主要问题还是别人听不懂你说的，而我们有更发达的大脑，对他们的语言理解应该快很多。
当然，话说回来了，其实各个朝代都涉及到民族统治问题，语言差异很大的区域照样可以实现治理，就是因为语言交流终究是一个信息的磨合，我们穿越了，只要适应一段时间，自然也就会了，就好像我们去了一个外国那样。
因此，如果穿越了，交流肯定是没有问题的，难度不会大于出国。
而古代民间用的文字总量较少，民间用的也是文言文，但比较口语化，会夹带一些地方习语。

参考：
不能吧。
古汉语分远古、中古、近古三个阶段。
其中中古是刘宋但赵宋之间，前面是远古后面是近古。
近古元明清的语言比较接近，相当于西南官话和东北官话的差距，放慢语速应该能听懂七八成。
中古就难了，可能相当于粤语和普通话的差距。
至于远古，根本就是外语。
当然了，可以写字交流，前提是你会繁体字。

参考：
如果要穿越到古代，想要无障碍的与古人交流，必须要懂得“雅言”或者“官话”“雅言”是古代的一种普通话，明清时期又称官话，就是现在的“普通话”。
如果现代人穿越到明清交流起来，没问题。
如果，穿越到明清以前的朝代，和古人交流起来是有难度的。
据说现在的粤语是唐朝时期的古汉语，不只是是真是假。
不过，可以肯定一点，南方人穿越到明清，古代的皇帝肯定听懂，别说古人听不懂，现在很多人也听不懂。
我们先来说“雅言”，“雅言”是西周时期的普通话，周天子就是说的“雅言”。
假如孔子在古代不说“雅言”，我相信来自四面八方的学生，根本听不懂他在什么。
所以周代已经流行一种古代普通话了，且周天子就说的雅言。
不然，周天子在接待各国的诸侯，怎么听得懂，不会让他说他国方言是吧！总之，古代的读书人肯定也说雅言的，至于普通老百姓，肯定是说方言啦！不过，不同的朝代，雅言也在逐渐的演变。
语言一般以皇帝所在的行政区域，为当时的流行语言。
那时的流行语言，也就是官话，可细分为八种官话：“北京官话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、江淮官话、中原官话、兰银官话、西南官话。
”中国境内人数使用最多的官话方言是西南官话，其次是中原官话。
现在的四川话，就属于古西南官话，我相信90%的人都能听懂。
而现在我们说的普通话，就是北京官话了，明清时期的皇帝就说的北京官话。
所以说，不同朝代的语言不同，现代人也要看穿越到那个朝代。
估计很多人看过《寻秦记》，项少龙作为香港特种部队穿越到秦朝，如果他不懂雅言，我相信他是听不懂当时古人说的话的。
因为，他穿越过去的时候，秦朝还没有统一六国，且南方岭南地区也没有开辟。
他无论说粤语还是普通话，秦始皇都听不懂他在说什么。
通过清朝的音像资料来看，清朝的皇帝在入关以后，逐渐被汉化，且说的话也是现在的普通话（北京官话）。
所以，现代人只有穿越到明清时期的北京才可以畅通无阻的交流。
除了北京，可以和西南地区的人交流，除了西南地区，估计就很难用现在的普通话交流了。