果敢人为什么用汉字

为什么果敢说汉语，因为从前属于中国，如今山寨中国。
果敢是位于缅甸北部，面积2700平方公里，人口相当于云南省县城下的一个镇。
果敢人中有百分之九十
因为属于缅甸的少数民族，所以被称为果敢族。
在很长一段时间内，这里归属于中国。
多年前，最娱去过缅北（缅甸北方）的果敢、佤邦、小猛拉、迈扎央等地，比较了解。
他们犹如一散落在原始森林中的山寨邻国，无论是政治、经济、文化各方面无不克隆中国。
主权认同缅甸，但高度自治，占山为王，有自己的军队。
这里流通人民币，通讯是中国移动联通，使用微信，吃的云南米线，凯里火锅。
学校采用汉语教学，当地电视台双语节目，讲云南方言，贵州方言和福建话。
虽然很山寨，又是独立王国，家天下，令缅政府头疼，有心无力，各个分化，彼此隔阂，自相残杀。
因为战火不断，苦了当地百姓，而很多在国内混不下去的来到这里，把它当成\"世外桃源\"，无所事事，却乐不思蜀。

参考：
果敢族果敢族：缅甸的汉族一支（另两支被称为华族和猛稳族），生活在缅甸掸邦北部果敢地区，毗邻中国云南。
果敢地区在唐代属于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。
总人数只有20多万的少数民族“果敢族”，95%
他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。
18世纪，一支中国移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。
1897年2月4日签订的《中英续议缅甸条约》，满清政权把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从汉族的一部分变成缅甸的一个少数民族，也开始了百年的罂粟种植历史。
1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区[1]。
现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。
近年来，果敢华人一直受到缅甸政府的压迫，不时发生缅甸军队攻击果敢族的事件。
渊源果敢族：缅甸的汉族一支（另两支被称为华族和猛稳族），生活在缅甸掸邦北部果敢地区，毗邻中国云南。
?果敢美女300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和受满清政府迫害的平民追随永历皇帝朱由榔从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。
公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。
但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西皇帝张献忠手下的名将李定国。
他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县。
通过300 多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域被叫做其他称谓的中华民族。

参考：
果敢人的历史。
公元1659年，南明的皇帝朱由榔为了躲避清军的追杀，带着上千汉族侍卫逃亡到了果敢。
后来，朱由榔被大汉奸吴三桂所杀。
那些追随朱由榔的汉族侍卫以明朝遗民的身份留在了果敢谋生。
同时，果敢地区原本有一部分古代“南方丝绸之路”上的汉族商人马帮，以云南、贵州、四川人居多。
从清朝初期开始，果敢地区汉族逐渐增多。
杨姓的汉族人成为了当地的地方势力，并采取邻近土司的做法，统治了当地的其他少数民族。
比如雍正八年（1730年）的时候，杨猷才以“诰封奉正大夫”之名行使职权。
道光年间，杨氏正式受封为“世袭果敢县令”，从而取得了合法的汉族土司统治权，果敢地区的独立性由此形成。
1894年的时候，根据《中英续议滇缅界商务条款》，果敢及北丹尼划归中国。
不过后来英国借口清政府违约，并重新签订协议。
至此，果敢地区便成了英属缅甸的一部分，以汉族为主体、风俗文化与镇康相同的果敢人民成了英属缅甸的国民。
1962年，中缅两国划定边界，果敢正式成为了缅甸版图。
果敢人语言使用现状。
果敢人归根到底还是源自于汉族，迁徙到果敢地区的居民的历史也大约为300多年。
虽然身居缅甸，但是大部分的人只会汉语，并不会缅甸的国语——缅语。
这是相关学者到果敢地区某地随机调查30名学生及其家人的语言使用情况，共180人。
从上表中不难看出，果敢人全部熟练掌握汉语果敢话。
对于缅甸国语来说180人中只有10人熟练掌握，68人略懂。
对于果敢人来说，无论是家庭内外，无论是对本族人还是非本族人，他们使用的语言都是汉语果敢语，母语是他们家庭和社会交际最为主要或者唯一的语言。
果敢人为什么要使用汉字？
果敢地区的汉语果敢话之所以能够成为强势的语言，主要有以下几个原因。
1.密集的人口分布格局。
2018年果敢地区在籍人口约为30万，常住人口为80万。
果敢地区共有8个民族，其中汉族人口的比例占90%。
这种高密度的人口分布使得汉语果敢话能够在本民族内部稳定生存、广泛通行，并成为区域性的强势语言。
2.浓郁的母语文化氛围。
果敢是一个以华裔为主体的多民族聚集区，始终保持着浓郁的汉文化氛围。
在这些地方，汉语除了在传统生活中发挥着交流作用，还担负起文化创造和传承的职能。
果敢人尊崇孔孟之道，还信奉佛教和道教，保留着春节、清明、端午、中秋等传统节日。
3.悠久的汉文化历史。
果敢地区的汉文化是源远流长的。
这里曾经是属于东汉永昌郡西南边陲。
三国的时候诸葛亮平南时还留下过遗迹。
明代的时候，该地邻近镇康州以及孟定府。
历史上的这些关系使得汉文化深深扎根于果敢地区。
4.中国经济的发展。
果敢地区的北部、东部和中国云南省的边界相连，边界长达173公里。
随着中国经济文化的发展，汉语是越来越重要的。
与中国山水相连、血脉相承的果敢人学习汉语不仅能够保留民族文化，更是工作生活的需要。
现代果敢地区货币是人民币，通讯是用的中国移动的号码，电力是云南电网输送。
学校采用的是汉语教学，教材是云南省九年义务教育制教材。
对此问题你有什么不同的见解呢？
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果敢地区原本是中国领土，在其土地上生活的也是中国汉族人，1897年，英国政府强迫清政府将其划入了英属缅甸，缅甸独立后果敢就成了缅甸的一个自治区，缅甸政府为避免当地人过度受中国影响，在划分民族时将汉族更名为果敢族，其实果敢族就是汉族。
在2011年以前，由于果敢地区高度自治，其教育也是以汉语教育为主的，自2015年以后，缅甸军方控制了整个果敢地区，缅甸中央政府对果敢采取了融入缅甸政策，不仅派驻了各级政府官员，还派遣了大量的缅文教师，意图彻底抺去中国的影响，使果敢人从小不知自己的根。
在当地有识之士抗争下，目前还有十几所小学采用缅、汉双语教学，但能坚持多长时间就不得而知了。
至于果敢人为什么用汉字？
第一是追踪文化习俗，果敢人是中国人，中国人说汉语当然需要用汉字去表达、去记载，对于果敢人来说，还有着他们特殊的情感依托。
第二是生活需要，果敢人许多亲戚都在内地，打个电话、发个微信都需要用到汉语、汉字，不然就无法交流了，特别是现在许多果敢年轻人都要到中国就学、创业和发展，汉字是必备的工具，就算果敢人呆在果敢不出去，也需要用到汉字，比如网上购物，现在的快递可直达果敢，这和中国其它乡镇没有差别。
现在的果敢人就像是海外的游子，他们的内心是心向祖国的，尽管只有2500平方公里、20几万人口，但中国网民是时时挂念他们的，保不齐三五十年后，果敢又回到中华大家庭也说不定？
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参考：
“果敢”地区与“佤邦”地区是缅甸国内的经济特区，分别被果敢同盟军（果敢族为主）与佤邦联合军（佤族为主）割据着。
在上个世纪90年代以前，缅共曾经控制着缅北大片区域。
但缅共最终在1989年解体，并分离出了许多民族武装，其中比较有名的就是“果敢同盟军”和“佤邦联合军”。
1989年的3月11日，原缅共人民军东北军区副司令彭家声率先脱离缅共，组建了独立的“缅甸民族民主同盟军”（果敢同盟军）。
受此影响，赵尼来、鲍友祥等人也脱离缅共队伍，组建了另一支“佤邦联合军”。
随后，果敢和佤邦都在名义上承认南部缅甸政府的管辖，并被划入缅甸七大自治邦中的“掸邦”境内。
不过，彭家声领导的“果敢同盟军”和鲍友祥领导的“佤邦联合军”都保持着武装割据和高度的自治权，常和缅甸政府军队爆发冲突。
果敢地区在名义上归属缅甸掸邦，被缅甸政府命名为“掸邦第一特区”。
当地90%的人口都是缅甸的果敢族，也就是汉人，因此是以汉语作为官方语言的，但比较接近云南方言。
在彭家声当政时期，果敢的商店、饭馆都是以中文为主、缅文为辅，报社、杂志社和电视台业全部使用简体汉字，就连基本的电力供应都是由云南电网提供的。
遗憾的是，在2009年果缅战争中，果敢同盟军已被缅甸政府军击溃，彭家声逃亡国外。
缅军控制果敢后，开始在当地推行缅语。
佤邦也在名义上归属缅甸掸邦，被缅甸政府命名为“掸邦第二特区”。
相比之下，佤邦的土地面积和人口数量要比果敢地区多得多，而且分为佤邦南部和佤邦北部两块区域。
而且，佤邦联合军是缅北所有的民族武装中最强的一支，总兵力接近于4万人，这是果敢同盟军和克钦独立军、掸东同盟军都不能比的，所以佤邦才能够存活至今。
佤邦的主体民族虽然是佤族、通行佤语，但受中国文化影响较深，所以当地居民基本上也都会汉语，其电视台、广播台也采用云南口音的汉语播音。

参考：
我是兵说，我来回答。
果敢人使用汉字，是因为他们是地地道道的汉族人。
他们的先祖是明朝末年随朱氏桂王逃到缅甸的一支武装力量。
由于后来桂王遭吴三桂毒手，清朝又已取明朝代之，这些移民无法返回而在缅甸果敢定居。
1968年以前，果敢地方机构，依然沿用明朝的命名方式，如守备、千总、把总等。
老百姓的服装也是明朝时的汉装，信奉孔子和关公，他们一直有着明朝皇族血统，讲的也是明朝官话。
近代以来，由于缅甸推行“大缅甸民族主义”，虽然果敢25万登记人口中有90%是汉族，但长久以来不允许果敢人自称汉族，而逼迫其自称果敢族。
长期以来，缅甸拒绝给果敢人发身份证，他们甚至没有国籍。
果敢大街，与中国小镇无异果敢学校教材果敢紧邻云南，使用的是汉语，人民币也在市面上流通，手机使用中国信号，电力由我南方电网向果敢变电站输送。
置身果敢，你甚至觉得这与中国的小镇一般无二。
所以也就不难理解为什么果敢军会唱我军歌曲了。

参考：
以前就是咱中国的管辖范围……
参考：
原因有三：1，果敢人本来就是汉人，南明的皇帝朱由榔为了躲避清军的追杀，带着上千汉族侍卫逃亡到了果敢。
后来，朱由榔被大汉奸吴三桂所杀。
那些追随朱由榔的汉族侍卫以明朝遗民的身份留在了果敢谋生。
2，果敢人讲西南官话，该地区原本有一部分古代“南方丝绸之路”上的汉族商人马帮，以云南、贵州、四川人居多。
3，果敢还有少部分原国民党抗日远征军和国军败退大陆的军人，他们后代很多在果敢地区生活！综上所述，果敢人讲汉语，用汉字很正常，原本就是中华汉文华，炎黄子孙，真心祝愿果敢人平安幸福、远离战火????????
参考：
因为以前是汉族人，国敢原是中国领土。

参考：
；
《同是华夏人》华夏大陆架；
清朝败家让。
东至小日本，西到果敢族。

参考：
首先要谈一下果敢人的前世今生。
果敢人是正宗的汉人明朝的遗民。
1644年清军入关后，南方存在几个南明政权。
广西桂王朱由榔就是其中一个皇帝。
当时义军将领李定国和朱由榔联合抗清￣。
在清平西王吴三桂兵力压力下，朱由榔和马吉祥沐天波等大臣率三千多明军逃果敢山区。
迫于压力，缅壬于1662年，把朱由榔交给吴三桂被处死，南明灭亡￣。
留在果敢地区的士兵和当地土著人通婚生存下来。
清乾隆时呈十全立功出兵缅甸收回果敢地区。
1840年雅片战争后，果敢地区被英国殖民者强行划归缅甸。
生活在这里的明朝遗民不许称汉族只能叫果敢人。
语言叫果敢语，文字叫果敢文。
这是英国殖民者造成的分裂，希望果敢地区和人民重新回到祖国怀报￣