孔子说“士不怀居”！这就是中国留学生的精神动力和底蕴吗

按照的错误引文，本句应翻译成“士不思念留恋故土，就不能成为士了。
”原文是“士而怀居，不足以为士矣。
”（《论语.宪问篇第十四》，序号：14.2。
译为现代汉语：“士如果怀念留恋安逸，就不能够成为士了。
”二者意思完全相反。
顺便提示一言：连词“而”倘置放于主谓之间，表假设关系，译为“如果”。
由于引文错误，题目的后半句之问就不成立了。
（20210614）（诚挚感谢之邀问）
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我回答你不是，孔子说“士不怀居”，是说男子汉大丈夫要胸怀社稷闯荡江湖，不要窝在家里舍不得老婆。

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（士）是夹在贵族与平民之间的一个阶层！想做贵族做不了，当平民不愿意！内地的留学生有多少人是真才实学？
！不过是靠着留学这个名声换取金钱名利罢了！这样的人骨子里做不了贵族！平民也不屑与其为伍！谈什么精神底蕴？
！扯的蛋疼！！！[呲牙][呲牙][呲牙]
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孔子是中国老牌文学家:从过去到现在都受到人民的尊重爱代:但孔子要讲出学的目地是什么:学习目地要为人类做贡就更加完美了:
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他们“士不怀居”，所以学成后忘了自己的故居，大部分都不愿回国了。

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居无定所、无片瓦遮身的留学生怎么能更好的学习外面先进的科技知识呢？

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孔子的原话是：士而怀居，不足以为士矣。
所以可以肯定的说这不是中国留学生的精神动力和底蕴。
最多只能说是一部分中国留学生的。
俗话林子大了什么鸟都有，中国留学生多了去，真能称得上孔子心中所言的士的人应该是有很大水分的。
许可馨认识不？

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如果说二十世纪早期留学生以为精神动力无可厚非。
师夷长技、西为中用、拯民救国为己任，真不行难酬蹈海亦英雄。
但二十世纪后期至今的留洋者如先辈崇高目标者罕有。
大至分如下几类：一是公派交流，回国比例约65%，被动可应\"士不怀居\"；
二是自费留学，学成回国比例极低（十年后来混不下去回国的不算），可真是\"士不回居\"以全球为已任了。
三是以移民为目的一些富人及其二代，但他们不可称之为\"士\"，这里不做评价。
现今，国家面临四方围剿，国与民又到生死存亡之关头。
每当此时国人最不缺乏智者勇者去行动去呐喊，更可喜的是这一代青年人，他们有智慧有能力而且特别清醒，家国情怀浓郁者甚多，发至内心回国报效者甚多，这是国家之幸民族之幸！青年人，士不怀居，大有可为！
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差不多
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对[耶]
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是的