《天龙八部》中金庸为什么要将段誉写成段延庆的儿子

回答这个问题之前，先看看这些主角：胡斐，祖上是李自成四大卫士之一，也算根正苗红。
郭靖，水浒好汉赛仁贵郭盛的后代。
袁承志，袁崇焕的后代，抛开历史上对袁崇焕的争议，在<碧血剑>一书中起码是把袁崇焕当作抗清志士来对待的。
杨过，其父杨康虽然行为不端，但不管怎么说也是大汉子民。
其它如令狐冲，石破天，张无忌，韦小宝，都是出自大汉正统的中原人。
而<天龙八部>中的三个主角呢？
萧峰，以抗辽为荣的丐帮帮主，杏子林一场哗变，转瞬之间自己成了辽人！虚竹，臭名昭著的四大恶人之一与和尚的私生子！段誉，大理国王妃与满身污垢一身残血丑陋不堪的江湖人苟合后的产物，这个人还是隔壁老段！但是，辽人一样是顶天立地的豪杰，私生子一样是正邪分明的英雄；
以侠义之士汉室正统自居的全冠清反而是真正的大奸大恶之人，以圣人装扮的丁春秋则是江湖上最为臭名昭著阴险狡诈的败类！金庸完全颠覆了以往对“侠”的塑造。
“无人不冤，有情皆孽”。
英雄莫问出处！我是东岳巍巍汶水幽幽，欢迎评论

参考：
我觉得这是对段正淳的一种否定，金庸先生之所以这样写，主要有三个方面的考虑。
段正淳在《天龙八部》里，那可是地位高贵，风流潇洒。
武功虽然不怎么高，但用来吸引女人那是绰绰有余的。
而且，他身边总有护卫保护着，即使有惊，那也无险。
段正淳这种非同一般的优越性，确实让人有些羡慕嫉妒恨。
而他偏偏又极有女人缘，还个个漂亮，“各有各的俏丽，各有各的妩媚”，这就更让人们感叹老天爷的不公了。
段正淳与秦红棉、甘宝宝、李青萝、康敏、阮星竹有染，生下了木婉清、钟灵、王语嫣、阿朱、阿紫五个女儿。
稍显不足的就是，怎么都生的是女儿，没有儿子？
不过段正淳有个儿子，那就是段誉。
所以，段正淳的人生是非常圆满的，有儿有女，有地位有女人，有财富有武功。
别人想要的一切，他都拥有了。
段正淳的这种完美，显然有些“逆天”，好事怎么都让他给占尽了？
这还让别人怎么活？
金庸先生笔锋一转，抖出一个大包袱，段正淳唯一的儿子段誉，却并不是他和刀白凤亲生的，而是段延庆的儿子。
这终于让人们的心理平衡了一些，哦，原来段正淳也有不完美的时候，也有遗憾。
段延庆原本就是大理皇太子，大理的皇位就是他的。
虽然奸臣叛乱，让他丢了皇位，而且还身有残疾，“人不像人，鬼不像鬼”。
但终究皇位又回到了他儿子手中，段延庆是心满意足地离开了。
所以，金庸先生将段誉写成是段延庆的儿子，有三个方面的考虑。
一是因果报应。
段正淳的风流，导致了他没有儿子，也就是“无后”。
段延庆的皇位虽然没有回到他自己手中，但也回到了他儿子手中，算是回来了。
二是解决段誉的爱情问题。
段誉如果是段正淳的亲儿子，那他的爱情就没有办法继续了。
但是，他是段延庆的儿子，那一切问题就迎刃而解了。
三是对段正淳的一种否定。
段正淳的完美，并不是真正的完美，而是有着一个巨大的缺憾。
金庸先生通过段正淳告诉我们，这世上就没有完美的人，也没有完美的人生。

参考：
在《天龙八部》原作小说当中，段延庆的身份非常特殊。
一方面，段延庆是天下四大恶人之首；
而另一方面，段延庆还是大理国正宗的皇太子。
而且，段延庆大理国皇太子的辈分，比段正明还要高！而相对而言，段誉的(大众)身份地位只是大理国镇南王段正淳的一个儿子(实际上是养子)而已。
因此，如果单单是从这个层面上去考虑的话，金庸先生把段誉写成是段延庆的儿子，可以说是一点儿也没有辱没段誉的！而且，按原作小说的描述，大理国的皇位本来就应该是人家段延庆的。
段延庆为此(为重新当皇帝)数次前往大理国搞事，结果都功败垂成了。
那么，金庸先生妙笔这么一安排----大理国的皇位最终又回落到了段延庆的儿子段誉的手中，这难道不是三全其美的事吗？
！----大理国的皇帝还是段正明家人的(大家都是姓段的，而且彼此之间还有血缘关系)；
段延庆也不会再来大理国搞事了；
段正淳也可以和心爱的女人(死)在一块了……另外，段正淳一向自诩自己是一个不爱江山爱美人的主儿，段正淳生平的秘密情人比较多。
但是，因为囿于原配夫人刀白凤的缘故(刀白凤是百夷人，大理段氏要结交百夷人)，段正淳其实(情感)小日子过得并不十分开心的。
而刀白凤则是因为不能独自享用段正淳对她的爱，刀白凤最终出轨段延庆而生下了儿子段誉……这事情整得无论怎么说，都算是对段正淳生性太风流的一种惩罚了！
参考：
《天龙八部》中不止描述了段延庆和段誉这一种父子关系，如慕容博、慕容复父子，萧峰、萧远山父子，玄慈、虚竹父子，段正淳、段誉父子。
再加上段延庆和段誉的父子关系，总共有五种不同的父子关系，这又和《天龙八部》之名有何关系呢？
天龙八部之下的父子寓意众所周知《天龙八部》之名，来自于佛教术语，代表众非人之神，其实代表的就是芸芸众生。
细读《天龙八部》的读者不难发现，从不听从父命习武的段誉出场，再到段誉不认生身父亲四大恶人之首段延庆收场，其实整个故事结构都贯穿在五种父子关系结构之下。
首先很奇怪的一点就是，不论段誉、慕容复，还是萧峰、虚竹，他们的父亲在其成长之中，都未曾尽到应有的父爱和责任。
这其实和现实中，孩子大了就管不住了如出一辙。
话说到这里，看似《天龙八部》只是一部荒诞不经的武侠小说，其实其中融合了许多作者金庸对世间父子关系的感悟和解读。
首先从一点来说，每个人当有了自己的想法之后，逐渐就会感受到父辈的思想，其实早已跟不上这个快节奏的时代。
但往往父辈也有自己的生活圈子。
就跟《天龙八部》众父辈角色，如萧远山、慕容博、玄慈、段正淳、段延庆他们，各个都有自己的事业和梦想。
往往作为儿子辈的段誉、萧峰、慕容复等人，永远也不知道父辈人物萧远山等人到底为何要这样做。
天龙八部之下的父子关系《天龙八部》描述了五种不同的父子关系，段正淳对段誉的溺爱，在他人眼里永远都是宠爱有加。
但因段正淳的个人作风，却屡次打散段誉人生中的美好姻缘。
如机灵可爱的钟灵，外表冰冷实则情感丰富的黑玫瑰木婉清，不食人间烟火的神仙姐姐王语嫣，无一例外都成了段誉表面上的亲妹妹。
慕容复一心想复辟大燕国的帝位统治，实则其父慕容博知道，这一梦想实则比登天还难。
慕容博就算挑拨离间，错使少林玄慈等武林同道杀害契丹族萧远山一家，又对复辟大燕的帝制，又有多少帮助和好处，无疑不是在生灵涂炭民不聊生之上再雪上加霜。
随后慕容博受到扫地僧的点化，一心皈依佛门，其实也难逃养不教，父之过的责任。
萧远山一家的不幸，是人为造成的，俗话说冤冤相报何时了，他三十年后手刃了当年雁门关惨案的众多参与者。
但也无疑断送了萧峰的一片大好前途。
萧峰到最后才知道，自己苦苦追查的大恶人，原来就是自己的父亲，这不是实力坑爹，而是实实在在的坑儿子。
萧远山最终和慕容博一样，都受到扫地僧的点化，皈依佛门不再过问世事，这无疑不是逃避负责的表现。
虚竹既无辜又可怜，玄慈和叶二娘所犯下的滔天大错，却全部落在虚竹一个人身上。
二人因私情，断送了自己美好的人生。
玄慈因一时冲动，造成了难以弥补的雁门关惨案，更因其一时贪念，令叶二娘成为无恶不作危害武林的大恶人。
遭到叶二娘破坏的家庭，和死在叶二娘手中的婴儿，数不胜数不计其数。
这些难以挽回的仇恨，将随着叶二娘的死，转移在一心向佛的虚竹身上，这无疑不是父债子还的寓意。
不论《天龙八部》中的正派人物，还是恶名远扬的四大恶人，都做过难以挽回的恶事错事。
话说到这里，《天龙八部》所宣扬出的善与恶就已十分鲜明，最终萧峰为消弭宋辽的战火，献出自己宝贵的生命，这无疑是在挽救芸芸众生鲜活的生命。
以此联想到《天龙八部》四大恶人之首，恶贯满盈的段延庆，他一生之中做下无数恶事，皆因自己的不幸而转嫁在他人的痛苦之上，这无疑是恶贯满盈的大恶。
但以此却不能忽略段延庆其实也是一个受害者，刀白凤为报复段正淳的背叛，阴差阳错救下奄奄一息的段延庆，也为日后四大恶人危害江湖，埋下了不可逆转的伏笔。
这又恰巧验证出，段延庆虽是恶贯满盈无恶不作的大恶人，但其也有天生自带的仁慈父爱。
当段延庆知道段誉是其儿子之后，纠缠其一生的恶念，终于被无形的父子关系所化解。
虽是如此，段延庆也将为错手杀死南海鳄神岳老三一事终究忏悔一生。
若不是岳老三舍命救下段誉，恐怕段延庆就此糊里糊涂，亲手杀死自己的儿子。
话说这里，之所以《天龙八部》中，融入好几种父子关系，无不在揉发作者金庸对世事的一种看法，父子关系更对金庸的一生影响巨大。
晶叔聊文化有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室不忘初心方得始终！（图片来源西瓜视频《天龙八部》影视剧剧照）
参考：
四个字“回归正统”在《天龙八部》中是这样的：段延庆是大理太子，称为延庆太子，因奸臣叛乱，延庆太子双腿残废，惨遭毁容，逃生后心中开始苦练武功，不断的报复仇人。
后来大理段氏复位，此时都认为延庆太子已死，皇位最后落到了段正名和段正淳一脉。
段延庆得知此事后认为是段正明等抢多了他的皇位，刻意针对段正明一脉人。
金庸为了让最后大理的皇权回归正统，给段延庆不幸的遭遇以一个好的结局结尾，就给出了段誉是段延庆和刀白凤的儿子。
同时也解决了段誉和段正淳几位女儿之间问题。

参考：
答：应该是为了平衡整部小说的结构。
第一，段正淳是一个风流人物，到处留情，在很大程度上，他的原配肯定是心里不平衡的，虽说在那个年代，男人可以三妻四妾，但女人的心中肯定是不愤的，敢怒不敢言的刀白凤心到极痛时，难免会作出一件出格的事，这就是段誉的身世秘密。
第二，段誉，定位是众星捧月的角色，自然得到女人的青睐，而所有认识的女子都和他的“父亲”段正淳有关联，这剧情不能乱了，就给他埋了一个最大的伏笔，这样他就可以和喜欢的女人双宿双栖，其中就有王语嫣和木婉清。
第三，我认为是最重要的一点，就是天理循环，报应不爽，也就是说，这世界是公平，不能让你一路平坦，总得有你不如意的时候，就像今天我们说的人生，因为人生的不可测，你要走正道，才会一帆风顺，不然，就会给你惩罚，这是自然规律，不可能是好人不长命，恶人活千年，从这个情节来看，金庸应该有佛系的思想。
综上所述，段正淳这个人物的形象，多半是在忏悔中度过，活着，就是还年轻时欠下的债，这里只讨论情债，在这些情债里，偿还最大的情债无疑是把段誉写成不是他的亲儿子。

参考：
金庸先生一定是想了想，段正淳一生风流成性，段誉有这样的老子也是倒了八辈子大霉，于是大笔一挥，将段誉写成了段延庆的儿子。
开个玩笑，还是言归正传吧。
当年的大理国皇帝，也就是削发为僧的枯荣大师，在吐蕃国师鸠摩智去强取《易筋经》的时候，就已经决定将皇位传给了段正淳。
我个人认为，这里面一定有文章，了解《天龙八部》的读者都应该知道，大理段氏的王位，段延庆才应该是第一继承人。
或许是枯荣大师为了弥补这一点，也或许是枯荣大师早就知道段誉的亲生父亲是段延庆。
枯荣大师膝下并没有子嗣，将王位传给段正淳，那么以后段誉就是名正言顺的大理国国王。
段延庆虽为四大恶人之首，在西夏一品堂也是举足轻重的人物。
但不论是看原著，还是看电视剧，都恨不起来这个人。
虽然是恶贯满盈段延庆，但是在我看来，他的私心只是利用西夏来争夺皇位，他并不是残害老百姓胡作非为。
做一个简单的对比就是杨康和段延庆，作为一个金庸迷，我觉得真正的坏人是杨康才对。
虽然他们的儿子杨过和段誉都是侠义之士，但是对比他们的父亲，对杨康简直是无感。
金庸先生把段誉写成段延庆的儿子，看思荒唐，实际上是为了小说能有更多千丝万缕的联系做铺垫。
当段誉真正即位大理皇位时，我想他父辈们的恩怨情仇自然也就放下了。
这就是金庸先生的高明之处。
你同意我的观点吗？

参考：
首先段誉是段延庆的儿子是在连载版时就有的情节，而且沿用到了修订版和新修版，所以这个问题的答案要在连载版里找。
而连载版的最初，老金百分之一百是把段誉照着段正淳亲儿子写的。
连载版里段誉第一次见到甘宝宝（这时甘宝宝的名字还是叫木婉清）时，就因为段誉的样子和段正淳年轻时极为相似，所以被甘宝宝一眼就认出了段誉是段正淳的儿子。
然后再来分析为什么最后段誉的老子又改成段延庆了。
如果看过金老先生小说连载版，应该能够能看出在连载过程中金庸也经常会因为有有了新想法，而推翻之前写的情节。
就拿天龙八部来举例，就有甘宝宝强行改名，武林七尊设定作废的这种新想法否定旧内容的情节。
所以按照这些前例推论，金老对大理段氏故事线的收尾应该是不止一个想法的。
而段誉爱情线的结局，在金老最初的构思里很可能就是以悲剧收尾——真的跟钟灵、木婉清、王语嫣就是亲兄妹，最后不得不放弃这三段感情。
然后从金庸后来的一些采访的内容里来看，他是很喜欢段誉这个角色的。
所以我觉得金老应该是在连载初期想把段誉写成一个爱情线悲剧结尾的贾宝玉，但是在连载过程中对段誉这个角色越来越喜爱，大概是在刀白凤出场之前没多久，才正式决定了段誉——段延庆这条线的走向，才决定了给段誉的爱情故事一个美满的结局。

参考：
首先，小说都必须有个伏笔，有反转剧情才好看，如果段誉是段正淳的亲生儿子，那么势必就要没了和女主角成双成对的可能，这也是戏剧性和完整性的必然结果。
否则满世界都是妹妹，岂不是要段誉孤独终老？
然后，故事情节其实也交待清楚了，为什么段誉会是段延庆的儿子，那是因为段誉他娘段夫人不堪忍受丈夫的多次背叛，故意绿了他，机缘巧合也罢，因果报应也好，这样的行为也只能说大快人心，毕竟段正淳一生花心，总要受到点报复不是吗？
最后，为什么这个人非得是段延庆？
那也是戏剧化效果，又多了一重故事，不得不说精妙绝伦。
原本段延庆在段夫人看来就是又丑又低贱的叫花子，存了心要报复段正淳，没想到人家原先也是太子，身份显赫。
另一方面来说，不也让段誉身世没有那么“恶劣”了吗？
好歹也是名门之后，不会辱没了男主角。

参考：
段誉不是段正淳儿子，这个在开篇就埋下了伏笔。
金庸小说里有哪些细思极恐的情节？
天龙的整体色彩是灰色。
错位之后的命运无常。
天龙就是一部信息错位。
段誉喜欢的每一个女生都成了他妹妹，当然新修版加上了对阿朱阿碧的喜欢，这就让人很无语了。
段誉苦恼这些女生都成了他妹妹，不能厮守。
等到他发现，他与这些女生不是亲兄妹的时候，另外一重魔咒出现了。
他要成为大理国皇帝，以段正淳儿子的身份当上皇帝，因为世俗不容，而不能和这些女生在一起。
你说他开心吗？
有情皆孽，无人不冤。
段正淳那么博爱，种马，却也不能例外的，喜欢的人都成了人妻。
游坦之和段延庆是天龙之中，悲剧色彩较浓的两个人。
原本可以过得很好，却因为变故，而失去一切，走上复仇之路。
命运对人世的捉弄真的很难说。
上苍对于游坦之的补偿可能是神足经或者易筋经的一番武学，对于段延庆的补偿是晚年得子。
“金庸答客100问”中，曾有人问，金庸为什么最后要写段誉不是段正淳儿子，是为了阐释出轨者最终也将被别人所绿吗？
金庸回答：不是这样的。
如果说要这么写，那么未免对那些女性太不公平了。

参考：
历史上并不存在“段延庆”这个人，但是“上德帝”，段正明，段正淳这些人都是存在的，段誉也是存在的，不过顺序不对，《天龙八部》对历史有一些精简，按照“上德帝”推理下来，段誉这一辈还是段正淳的叔叔辈，以金庸这种文学大师来说，自然不会改得那么狗血。
段正明到段正淳之间还有两任皇帝，就是文中提到过的高升泰，高升泰抢了皇位，然后是高秦明把皇位禅让给了段正淳，相当于一个轮回，金庸把“高氏”的两位皇帝精简了，段誉的辈分往前提了两辈，增加了段延庆补漏，把这个“轮回”写在了段延庆，段誉身上。