《西游记》中燃灯如来弥勒他们仨谁的法力更高

燃灯佛祖的全称是燃灯上古佛，这个名字就揭示了他的老领导地位，然而这位老领导对佛教的发展态度不是很积极，在他的领导下，西方佛教的发展甚为缓慢 ，地盘也很小。
相反，如来佛和弥勒佛却是超级积极，证据就是“治世”。
孙称如来佛是“治世之尊”，弥勒佛也同样称自己是“治世之尊”，可见他们二人和燃灯明显不同，都是积极的佛教发展者。
一位不积极发展的领导者是不行的，是难以得到佛教全体拥护的，所以下台也是必然的。
二、态度一致之后，我们再来看主义，这是目标，是行动的准则。
如来佛推行的是“惩恶扬善”主义，他传经的原因是因为南赡部洲多贪多杀，需要惩恶。
后来我们也看到，取经过程中确实进行了大量的惩恶，驱除妖魔，改善了凡人的生存环境。
至于扬善，在提拔了法力不高但都是大善人的信徒，比如唐僧，另外还有很多善人被任命为了菩萨和罗汉。
反观弥勒佛，他所推行的是强力压制主义。
这怎么说呢？
证据就在于他的口头禅，“认得我吗？
”他对孙这样的同事、黄眉这样的手下，都是这样的态度和手段，而且还用一派压制另外一派这样容易导致分裂的手法，这样岂能得到内部的拥护？
显然不能。
“惩恶扬善”这样的主义能够获得大量信徒的拥护，能够使佛教快速且良性发展。
三、前面说了态度、主义，殊不知发展的手段也同样重要。
书中取经队伍所到之处，凡人经常给予他们菩萨、罗汉的称谓，这说明燃灯佛祖之前的扬善应该做得还是不错的。
可同样也有问题所在，那就是惩恶的力度不够，为何呢？
因为提拔的善人太多了，可大能者却没多少。
怎么办？
必须培养选拔有能力者。
可这样新的问题又来了，那就是手下太强，如何才能保证他们不造反？
谁能做到？
如来佛！他创造的“金紧禁”三个箍，就是这最重要的手段。
遇到强大的妖魔怎么办？
用箍啊！如来佛说了：“管教他归我们来。
”不仅要制服这些强大的妖魔，还要他们加入佛教，还得听我的话，为我所用！“金紧禁”三箍这个大法宝，正是如来不断壮大自己的武器，可以想象，他在成为一把手之前，已经收服了不少强大的妖魔，势力已经很大了。
四、不过话又说回来，弥勒佛的法力应该要高于如来佛，因为他倾向于使用强势压制手段，这个一般来说就是厉害的一方，毕竟是发挥比较优势嘛。
所以整个事实可能是这样的：燃灯佛祖是最早佛教一把手，可是他无为而治，只知道用善来教化世人，所以佛教发展缓慢；
如来佛和弥勒佛两个发展者结为同盟，让保守派的燃灯交出领导权；
接着在如来佛和弥勒佛的竞争过程中，虽说弥勒佛法力稍强，但如来佛依靠正确的主义（惩恶扬善）、强大的手段（三个箍）、强大的手下（用箍收服的），最终战胜了弥勒佛。
就这样，如来佛最终成了佛教的一把手
参考：
《西游记》中燃灯、如来和弥勒佛的地位比较？
燃灯上古佛，如来佛，弥勒佛属于竖三世佛，竖三世佛又称三时佛，是指过去佛、现生佛、未来佛。
从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息，“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。
三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世。
正中为现在佛，即释迦牟尼佛；
左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；
右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，“竖三世”和“横三世”共同构成了佛教的核心体系，使之成为一个完整的教派。
燃灯佛：为释迦牟尼佛授记的佛陀。
释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。
由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。
因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
如来佛：在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，就如当今世界各国的总统。
弥勒佛：世尊释迦牟尼的未来继任者，将在婆娑世界里降生修道，成为婆娑世界里的下一尊佛。
那么在西游世界的背景下，正是世尊释迦牟尼的天下，当然以其为尊，是为最强；
燃灯等于是太上皇，权利和实力都已交接给现任皇帝了，但虎威仍在；
最后才是弥勒，他的时代还未到来，才冒头而已。
《西游记》结尾，念诸佛的时候，燃灯排在释迦摩尼的前面。

参考：
泻药！三人从未交过手，看法力和道行只有从出场地位、降伏妖怪、自我感觉三个侧面印证：各种各样的影视作品层出不穷，我仅从西游记原著来和大家分析一波。
弥勒佛在西游记原著中一共提及两次，出场一次，被提及的两次分别是文中宝林寺提到“文殊台对伽蓝舍，弥勒殿靠大慈厅。
”文殊和伽蓝大家都知道，那是实力不俗的两尊菩萨，那么和弥勒佛对应的大慈厅供奉的又是谁呢？
现在很多寺庙都有大慈宝殿，里面供奉的神佛都不一样，但大多数都是释迦牟尼佛、药师佛和弥勒佛这三尊佛像，由此可见，弥勒佛的地位应该是和释迦牟尼佛持平的，其实力自然也相差无几，不然也不会掌管西方极乐净土！那说道弥勒佛的实力，就要提到西游记第六十六回“诸神遭毒手、弥勒缚妖魔”，情节想必大家都很熟悉，我想说的是弥勒佛的座前童儿黄眉老怪依靠乾坤袋将一众仙佛收拾得毫无脾气，按照以往的惯例，肯定有人会告诉孙这黄眉老怪的底细，偏偏此时无一人敢做声，最后弥勒佛看不下去了，才现身收复了黄眉老怪，而他给出的理由也十分奇怪，“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。
三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。
那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做“人种袋”。
那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。
一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。
”意思就是说我因为参加元始天尊的约会，才让自己的童儿逃下界来，你们本该受此磨难，他这是帮你们来了！你看，这是多么盛气凌人的治世之尊！燃灯古佛在西游记中只提及两次，第一次是孙大闹天宫的时候，无意之中闯进了位于三十三天之外的离恨天兜率宫太上老君府邸，食了仙丹，练了真身，踢了火炉，却无一人能阻止，这是为何？
莫不是因为这猴儿武艺高强，非也！是因为太上老君携带府中弟子和燃灯古佛辩道去了，太上老君是三清至尊之一，燃灯古佛是过去佛，我们有句话叫做物以类聚人以群分，由此可见燃灯古佛在佛教的地位就和太上老君在道教的地位一样，前文也提过，弥勒佛赴会元始天尊，这里是燃灯古佛和无量天尊辩道，两人的地位应该也是差不多的。
至于实力，应该也差不多。
便是第九十九回 唐僧一众受到阿瘫嘉业的刁难，取得无字真经之后，高坐宝殿之上的燃灯古佛派出手下尊者摆了如来一道，唐僧等人发现其中的猫腻之后又返回雷音寺，大闹一场，最后如来不得不说，“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。
但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
你如今空手来取，是以传了白本。
白本者，乃无字真经，倒也是好的。
因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。
”这话的意思就是天底下没有免费的午餐。
作为佛教至尊，说出这种话来，不知一心求经的唐僧等人又作何感想！能让如来如此难堪的人，整个西天，估计也就燃灯一人了吧！可见他的实力应是在如来之上的。
由此可见三人之中实力排名应该是：燃灯＞如来≥弥勒。

参考：
我来回答，可能超出你的想像，文章结尾揭晓答案。
话说创世元灵自虚无之中，立五盏照世神灯，以教化万类。
此五盏神灯分琉璃玄灯，莲花空灯，黑石回灯，十字圣灯，中央神灯。
五灯各由一名童儿侍奉。
单将莲花空灯，由一名叫本初童儿伴灯而修。
每日古卷孤灯，忽一日。
灵智开悟，悟得一“佛”字。
此乃本初佛祖。
得道之后，取得灯体灵儿为一徒弟，号燃灯佛。
命燃灯佛手持空灯，照开了婆娑三千大世界。
燃灯佛执灯而行，遇一孩童。
献上九茎莲花，并以自己长发铺地，护燃灯佛及宝灯度过污地。
佛大喜，诺其万劫之后执此灯。
并赐号如来佛。
如来历劫后，感事事无常，自己涅槃后，莲花空灯无人持，于万千中选中一接班人弥勒。
提前赐号弥勒佛祖。
此为过去现在将来三佛祖之由来，是我构思的小说的一个环节。

参考：
按照西游记的世界观如来也就是指的释迦牟尼佛，他的法力，境界，道行应该最强。
燃灯如来，也就是燃灯佛，虽然是释迦牟尼佛的老师。
但是毕竟是老了，功德方面可能比释迦摩尼佛高一点。
但是在法力道行上比释迦牟尼佛，也就是如来佛是差一点的。
因为，西游记的时候，释迦牟尼佛正掌管三界，处在青壮年时期。
这个时候的燃灯，佛祖早已经退休了。
唐僧西天取经西游记的时候，弥勒菩萨，只是个菩萨。
菩萨要经过刻苦的修行，才能圆满佛果，才能成佛的。
所以说弥勒菩萨比燃灯如来，和释迦牟尼佛如来佛，还要差一点。
当然，西游记的世界观毕竟是小说，是有些问题的。
真正来比还是要按照佛经，佛家的世界观来比。
按照佛家的观念来讲，燃灯佛祖和如来佛，也就是释迦牟尼佛，他俩的法力和道行是相等的。
虽然说燃灯佛祖是如来佛祖的老师，燃灯佛祖曾经为如来佛祖授记。
授记是佛家的专用语，也就是每个佛祖都会在恰当的时候告诉自己的弟子，什么时候成佛，成佛后的国土有多大，这个叫做授记。
虽然燃灯佛祖，是如来佛祖的老师。
但是只要成佛了，只要证悟菩提，他们的境界都是圆满的，究竟的。
所以只要是佛，法力不分高下，道行也不分高低。
菩萨是需要经过刻苦努力的修行才能够最终圆满功德，最终证悟菩提成佛的。
弥勒菩萨比他们稍微弱一点。
假如说，弥勒菩萨已经成佛之后，他们三个人的法力道行会相同。
这是佛家的世界观。
无所从来，无所从去要知道，如来的含义是无所从来，无所从去。
如来如去，好像来了又好像没有来。
这是一个如如不动的含义。
所有的佛都能称作如来。
比如燃灯如来，弥勒如来。
由于我们这个时代是释迦牟尼佛来教导我们的。
所以，通常人把如来就当作使释迦牟尼佛了。
准确来说，这样是不精确的。
无论如何，诸佛是在法性上是平等。
就连我们普通人也是拥有佛性。
这也就是为什么佛家所说的众生平等。
佛家是唯一一个在宇宙层面上，把万事万物都平等来看待的一个学术宗派。
这样的大胸怀是我们普通人所不能具有的，我们应该学习。
@李渊回深渊之静水，回流而勇进。
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参考：
在我国佛教系统中的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；
二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。
由此，人们常常就认为《西游记》中“燃灯古佛是过去佛，如来是现在佛，弥勒是未来佛”，也是如此。
那么在《西游记》里，又是如何设定的呢？
《西游记》里，燃灯是古佛，至于如来和弥勒的关系，并不是师徒关系，他们一个是西天佛祖，一个是东来佛祖，可以说各有所属，各管一段。
然而，我们还是通过一些细节，看到了三佛的影子：在《西游记》原著中，有一个让西天三佛同时现身降服的妖怪，但电视剧压根就没有演绎这个情节。
这个妖怪就是狮驼岭的金翅大鹏雕，他手底下拥有四万七八千的小妖，而且论实力他把孙差点整死，也是全西游记飞行速度最快的妖怪，并且还拥有西游记杀伤力最强悍的阴阳二气瓶，他还是如来的舅舅。
如来听见是大鹏在作乱，知道孙不是对手，于是亲自下界降服，还随身带了三千揭谛神、五千阿罗汉、文殊、普贤菩萨，西天可谓差点倾巢而出。
西游记原著有这样的记载：“大圣筋斗一纵，跳上半空，三个精即驾云来赶。
行者将身一闪，藏在佛爷爷金光影里，全然不见。
只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。
”这句话中，人们通常认为过去佛是指燃灯佛，未来佛是指弥勒佛、见在佛也就是现在佛如来。
燃灯古佛在久远劫成佛并给如来佛授记，同时给弥勒佛授记。
如来佛灭度若干年后，弥勒佛上台，代替他的位置。
《西游记》结尾，念诸佛的时候，燃灯排在释迦摩尼的前面。
也许，在《西游记》作者眼里，没有必要把身居世外高位的佛祖排个高低，所以，他们唯一的一次共同出场，也没有写出谁之高下。
燃灯，如来，弥勒，他们仨，谁的法力更高？
道行更高？
那么，对于你自己来说，过去、未来、现在这三个阶段，哪一个对你来说最重要？

参考：
简单而言之，燃灯为过去佛，如来是现世佛，弥勒则是未来佛燃灯佛：为释迦牟尼佛授记的佛陀。
释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。
由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。
因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
如来佛：在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，就如当今世界各国的总统。
弥勒佛：世尊释迦牟尼的未来继任者，将在婆娑世界里降生修道，成为婆娑世界里的下一尊佛。
那么在西游世界的背景下，正是世尊释迦牟尼的天下，当然以其为尊，是为最强；
燃灯等于是太上皇，权利和实力都已交接给现任皇帝了，但虎威仍在；
最后才是弥勒，他的时代还未到来，才冒头而已。

参考：
在《西游记》这部著作里，要论谁的法力最高？
道行最高？
那就是如来佛祖了。

参考：
《西游记》中燃灯古佛的出现两次一次是在第九十八回　猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如：却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？
”问：“座边有谁在此？
”只见白雄尊者闪出。
古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。
”白雄尊者，即驾狂风，滚离了雷音寺山门之外，大作神威。
这里需要注意的势白雄尊者，既然能称为尊者岂是泛泛之辈，说起这个白雄，也确实是西游记为数不多的隐藏大能之一。
为何如此说呢！首先白雄尊者是个牛人，来历不详，但是能轻易追上孙，并抢走了孙手中的无字经书。
速度上能赶上孙的恐怕只有大鹏鸟了，所以这个白雄尊者，应该比大鹏鸟还要厉害，当然也有人说白雄尊者就是乌巢禅师，这个我们姑且不去讨论，燃灯古佛，能在如来的眼皮底下，找自己的人去办这件事情，足以说明地位之高。
而还有一次，其实就是在孙被扔八卦炉的时候燃灯出现了，这也就早就了孙。
燃灯佛是纵三世佛之一的过去佛，与现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒并称。
燃灯古佛是自上古至今所仅有的最后一位万佛之祖，作为上古佛，在佛界中的地位可是比如来要高得多得多。
佛祖未修成金身前，还曾经得到过燃灯古佛的指点。
如来佛，《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首。
也就是三世佛之一的现在佛。
弥勒佛，可能大家比较熟悉的就是在西游记里，弥勒佛曾经帮助孙对付黄眉怪。
原文中对他的称呼是东来佛祖。
也就是三世佛之一的未来佛。
而在黄眉怪这集，黄眉怪既然能幻化一个小雷音寺，到了最后佛祖也没追究，很明显，这与燃灯古佛的做法一致，更如来对着干，如来也没辙。
综合来说，燃灯古佛自称一派，不参与灵山任何斗争，只是在边上看着，能到这个地步，不论是法力还是地位，在灵山也是最高的。
而如来佛与弥勒佛，一个作为现在佛，一个为未来佛，很显然，如来的综合实力要比弥勒佛厉害点，毕竟如来是名义上的群佛之首。
创作不易，不喜勿喷，！
参考：
在佛教当中燃灯佛号称燃灯古佛，听名字就知道他是古老的存在，是佛教竖三世佛中的过去佛，而如来佛是现在佛也是治世之尊，弥勒佛是未来佛，也被称为如来的接班人。
很多人都认为燃灯古佛是上一代佛祖，如来佛后来居上，所以他退居二线成为过去佛，所以如来佛的法力应该在他之上，道行孰高孰低还真不好说，但是燃灯古佛修炼的时间肯定比如来佛要长很多，他的道行高的可能性很大。
而弥勒佛是未来佛，号称如来佛的接班人，就像朝廷中的太子一样，他的法力和道行都不会太低，要不然也不会是如来佛的接班人，但是比起如来佛无论法力和道行都应该差一些。
其实在佛教中，过去佛只存在于过去，现在佛就是治世之尊，未来佛只存在于未来，他也不是如来佛的接班人，按《西游记》中如来佛可是三清四御五老中五老之首，过去佛和弥勒佛在法力和道行上都不如他，这样他才能成为灵山的主宰。
在佛教中过去佛在过去是佛陀，现在很少治世，如来佛才是治世之尊，弥勒佛是未来佛，也就是在未来的某一个时间成佛，但是现在还不是佛陀，如来佛才是唯一的佛陀。

参考：
在西游记中，燃灯古佛并不怕如来佛祖，而如来也不敢惹他，两人一直都保持着相对的平衡。
至于弥勒佛应该要低于前两者的。