沙僧的师父是谁

要想搞明白他的师父是谁，首先要搞明白沙僧的身世，其实沙僧曾经是一个国王！为什么这么说，还得从西游记原著中找证据：神秘的沙僧（一）在小雷音寺，孙曾经找了一个帮手，那就是小张太子，小张太子非常嚣张，上来就跟黄眉怪玩狠的，当然黄眉怪也不是吃素的，俩人就杠上了，我们看小张太子怎么报的家门：祖居西土流沙国，我父原为沙国王……因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。
半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王……也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂。
捉雾拿风收水怪，擒龙伏虎镇山场……如今静乐宾城内，大地扬名说小张！其实这句话非常清楚，西游记的世界里曾经有个流沙国，而小张太子曾经是流沙国的太子，而西游记中一般神仙下凡，或者投胎什么的都会回到自己修炼成仙的地方，或者是自己的家乡，比如比较有名的三个：孙的花果山，金银角大王的平顶山，黄袍怪的碗子山等等！所以，杨角风基本可以推断了，在流沙河地界上，曾经有一个国家，叫流沙国，曾经的国王，就是卷帘大将，也就是我们的取经队伍最低调的人——沙和尚。
在西游记的设定中，国王也是可以成仙的，比如乌鸡国国王，就是被西天如来佛祖挑中了，选为罗汉，而沙僧最后也是封的罗汉，这可不是巧合，因为凡人修仙成功，大都封罗汉，这在车迟国也对得上的，车迟国的和尚都称呼唐僧他们为罗汉！再看沙僧怎样成仙的：皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷……因此才得遇真人，引开大道金光亮……这里说的很清楚，沙和尚遇到的是道家神仙。
在西游记第九十四回，沙和尚对天竺国国王说：老沙原系凡夫，因怕轮回访道……常得衣钵随身……得遇仙侣……在西游记原著中五庄观那一章，孙曾找到东华大帝君，那里有一句话：人间数次降祯祥，世上几番消厄愿……教化众僧脱俗缘，指开大道明如电……神秘的沙僧（二）从前面的描述中，得知，沙和尚求仙的道路是带着衣钵的，也就暴露了他曾经是佛家的，这跟乌鸡国国王受封金身罗汉是一样的，都是先要信佛。
沙和尚那时候就是吃斋念佛，其实目的很简单，就是救自己的儿子，小张太子啊，因为小张太子曾经生病严重，就是他师父国师王菩萨救了他，他才放弃太子位，一心修仙。
而沙和尚为救自己的儿子，到处求仙，结果遇到了东华大帝君，舍弃佛加入道家！那么，沙僧的老婆是谁呢？
其实就是水源大声，也就是水母娘娘！还记得取经四人组遇到的一位乌巢阐师不？
乌巢禅师说过：……野猪挑担子，水怪前头遇，多年老石猴……显然这个水怪就是指沙和尚，可是我们大家都知道沙和尚明明是一个凡人，而乌巢阐师又不会说谎，能解释的原因，就是沙僧一家是水怪！真相就是，沙僧成仙，离开了老婆。
小张太子修仙，离开了母亲，你想啊，一个女子，接连失去老公和孩子，她肯定难过啊，卷帘大将已经上天，无法找到了！只有小张太子可以拿住，于是才会把他拿住在龟山，不让他离开。
而国师王菩萨不敢让水猿大圣和小张太子单独相处，也是怕他们又出什么事情！这也是为什么小张太子跟水母娘娘关系密切的原因！这下大家明白了吧，沙僧的师父，其实就是东华大帝君！所以，沙和尚回到流沙河还受穿心之苦，他一直在取经队伍中保持低调，原因就在于他曾经舍弃了佛家的孩子和妻子，一心上天庭当官，现在的他愧对于他们啊，而且也愧对于他的流沙国子民……我叫杨角风，更多精彩请！
参考：
今儿我继续来侃一侃《西游记》中神秘人物沙僧，说一说他的师父。
他的师父呀，无拘无束，不喜着装，落脚之处便为家，朝日净脸，落月沐足，所以沙僧来回走了几十遭都没遇上。
最后总算遇上了，修炼有成，上了天庭，成了卷帘大将，可惜待遇实在不咋样，蟠桃宴呀，没他位置，因此被贬流沙河都无脸提师父的名。
好在师父当时在场，替他讲了好话，否则沙僧当场便会人头落地，那么他的师父是谁呢？
且听下回分解。
沙僧：我师父是道家的唐僧师徒走到天竺国，活该唐僧走桃花运，假冒天竺公主的玉兔早在那儿等着了，将绣球一抛：小哥哥，与我成亲，让我升仙。
国王不知女儿是假的，所以蛮为女儿着想的，得把唐僧等人底细盘查清楚了，免得撞上人贩子，一个肾只够换一个苹果呀！轮到沙僧了，这个老实木讷沉默寡言的和尚居然一口气说了很长一段话，连唐僧都有点纳闷了：徒弟，又不是你娶亲，说那么详细干嘛？
沙僧先说自己是个凡人，因为怕受轮回之苦开始“访道”，于是走过雪山，跨过草原，寻遍天涯海角，风霜雨雪中坦然自在，入门初修，心神祥和一片。
老沙原系凡夫，因怕轮回访道。
云游海角，浪荡天涯。
常得衣钵随身，每炼心神在舍。
虔心终于逢了机缘，就见那茫野之中，一人一步一丈。
大脚无鞋，起脚地动山摇，落脚却了无痕迹，瞬间而至我身旁。
他对我一笑，我便拜了下去，那一刻我泪流满面。
师父传我炼丹之术，又授长寿之法，功德圆满之时我飞天而去，地面上是他仰空的笑脸，眼神中是儿女离去的寂寞和欣喜。
天庭之上，我被玉帝封为卷帘大将，随凤辇龙车出行，守护安全。
注：孩儿、姹女是道家炼丹用词，这里指内丹金和木两种真气的调和。
工满三千，合和四相指修炼达到达圆满之境。
因此虔诚，得逢仙侣。
养就孩儿，配缘姹女。
工满三千，合和四相。
超天界，拜玄穹，官授卷帘大将，侍御凤辇龙车，封号将军。
后来天庭巨变，蟠桃会众仙失色，（好威猛的猴子，一根金箍棒在手，化身那盖世的英雄，顶天立地，）我有些失神，玻璃盏失手后掉到地上尽碎，里面贮藏的仙药刹那流失，众仙大惊。
玉帝将我贬往流沙河，自此神将沦为罪人。
我以为会一直沉沦下去，却遇到了观音菩萨指点，这才洗心革面，走上取经路，重修大道，沙僧是也！也为蟠桃会上，失手打破玻璃盏，贬在流沙河，改头换面，造孽伤生。
幸喜菩萨远游东土，劝我皈依，等候唐朝佛子，往西天求经果正。
从立自新，复修大觉，指河为姓。
法讳悟净，称名沙僧。
这段话更接近事实本质，沙僧修炼的是道术，所以沙僧的师父只能是道家之仙，而非佛家之佛。
那么沙僧拜的是谁呢？
沙僧：我师父是……不可说有其师必有其徒。
沙僧一头红发蓬松而乱，脸不黑不青露蓝靛，不在意装束，行事任性妄为，待罪之身仍吃人度日，显然其师管教并不严厉，必是一个潇脱不羁之人。
当观音西来，沙僧只见木叉，所以跳出来准备打打牙祭，哪知木叉是硬茬，拼了个半斤半两。
沙僧惊疑之下询问，才引出了取经之事。
沙僧自诉来历时细节不多，交代了曾经卷帘大将的身份，打碎了玻璃盏被贬下凡，流落流沙河，受飞剑穿心之痛，吃人度日的前因后果，从其说辞中仍然未涉及到师父的信息。
当唐僧带着孙、猪八戒来到流沙河，未来的师兄弟相逢只是不相识，战作一团。
沙僧与猪八戒对战前的吹牛阵中，一些信息才由一向小心谨慎的沙僧口中泄露了出来。
1、武器：降妖宝杖降妖宝杖取材于月里桂树，由吴刚伐下，鲁班亲手打造，乃是木器成宝，属于梭罗仙派的制器术，不同于太上老君以铁器炼制的法宝之术。
降妖宝杖长短、粗细变化随心，正与如意金箍棒属性相似，因此鲁班、太阴星君、后羿、吴刚、嫦娥、玉兔所属的梭罗仙派，炼器术并不弱于太上老君，当初玉兔的捣药杵可让孙等人吃尽了苦头。
但是梭罗派明显是没落了，撑门面的鲁班、后羿皆无踪影，猪八戒甚至喝醉了就敢跑去撬后羿的墙角，调戏嫦蛾，因此加入梭罗仙派的沙僧所处的位置非常尴尬。
昔年沙僧“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，但后来随着梭罗仙派没落只挂着一个超级保镖的称号，成了一个卷帘的闲人，在蟠桃会上已无席位。
在唐僧师徒走到镇元大仙的五庄观，三兄弟准备偷吃人参果时，沙僧说出了当时所处的窘况，“但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。
见便曾见，却未曾吃。
”沙僧拿着“永镇灵霄”的宝杖，过的却是保镖的生活，看着别人吃，自己一边咽口水，有点惨。
2、人缘：有点惨淡作为玉帝的保镖，如果圆滑一点，沙僧无疑能捞到许多好处。
大神要找玉帝办点私事，得先过过沙僧的手，礼重礼轻沙僧最有分寸，所以这见面礼少不了。
大仙如果犯错要想轻罚，还得找沙僧，只有沙僧才知道玉帝的真实想法，能够落下不少人情。
什么升职加薪、停薪留职之类的套路，只要沙僧拍着胸膛讲哥们义气，那人缘就能够堆成山。
沙僧却守着金山饿着肚子，钦差大臣活成了合格的保镖。
估计任何人想让沙僧跑跑腿，在玉帝面前说几句好话，都会遭到类似的话。
“我就一卷帘的，你还是去找别人吧。
”“我真不行，你还是去找别人吧。
”这跟大呼小叫“大师兄，妖怪来啦”是一个道理，木讷不代表不通人情，沉默不代表不知世故，连玉帝都不怎么喜欢这个沉默是金的保镖，因此沙僧打碎玻璃盏，玉帝下令拉出去斩了。
孙有太上老君出面求情，猪八戒有太白金星出面讨饶，天庭中正仙却没人替沙僧说话，一来是因玻璃盏所装的仙药被毁的确罪过大，二来是梭罗仙派没落，人去茶凉，三来是沙僧人缘太差，最后还是散仙赤脚大仙站了出来道：“玉帝啊，这人杀不得。
”赤脚大仙：徒儿啊，为师只能帮你到这儿了！为什么说赤脚大仙是沙僧的师父呢？
原著中有说，沙僧怕受轮回之苦，开始自我修炼，“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟”，最终才遇到了师父赤脚大仙。
赤脚大仙本来就是个散仙，四海为家，居无定所，行事随心所欲，不拘小节，不修边幅，不爱衣装，“腰悬宝箓无生灭”，踏遍千山和绿水，只为找寻天地灵物，度那五百年一轮的天劫。
赤脚大仙身为散仙，知道修炼的不易，遇到刚刚修炼入门的沙僧，见其意志坚定，又忠厚实诚，便起了惜才之心，开始传授修炼大道。
散仙原本就没有什么势力，况且赤脚大仙行事洒脱，不爱拘束，传授沙僧也是一时兴起的惜才之举，所以也不注重什么师徒名分，只当自己是个引路人，如同菩提子吩咐孙一样，不得提及师门，以防徒儿不争气受到牵连。
沙僧到了天庭，两眼抓瞎，无人指点，最后加入已经开始没落的梭罗仙派，玉帝就将梭罗仙派的镇派之宝降妖宝杖赐给了沙僧，并作为亲随，这曾是梭罗仙派至强者后羿的位置。
身单力薄的沙僧虽然投入了梭罗仙派，但却得不到门派的有力支持，只能保持着沉默，养成了一种怠慢的性格，信条便是：多言惹祸，不做不错，这就是后来取经路上沙僧有事一向找师兄性格的由来。
沙僧打碎玻璃盏，玉帝大怒要将之斩首，正在赴蟠桃宴的赤脚大仙有点意外，天庭正仙居然无人替其讲情，只能自己出面，毕竟有过一场师徒的缘分。
落在沙僧的眼中，有些悲哀也有些感激，“多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。
”“越班”二字用得好，原本是走出仙班的意思，这里又有“逾班”的指代，赤脚大仙就是个临时工啊，为了徒儿的性命，只能硬着头皮向玉帝求情，一片苦心：徒儿啊，为师只能帮你到这儿了！自此后，沙僧流落流沙河为妖，七日受仙剑穿身之苦，没有身份背景的沙僧好可怜。
综上所述，沙僧被贬流沙河时不说出师父名字的原因，大概有三点。
一是赤脚大仙本就是个散仙，自由散漫惯了，指点沙僧是顺手而为，并不在意师徒名分；
沙僧学艺有成而感恩，自认赤脚大仙为师，其实两人并无拜师之实，所以沙僧没法说自己是赤脚大仙的徒儿。
二是赤脚大仙本身就没有势力，因此吩咐过沙僧以后如果惹事后不得提起自己的名字，沙僧自然不敢提这茬，免得真牵连到赤脚大仙；
沙僧心底也明白，其实说了意义也不大，赤脚大仙在天庭的本就没什么影响力，多一事不如少一事。
三就是沙僧的性格问题，太实诚，情愿自己担了所有罪责，也绝不牵连到师父赤脚大仙，因为他从来都是个记恩情的老好人。
所谓的老好人，便是没有特点、也不出众、最容易被人忽略的小人物，事实上，我们绝大部分都是这样的人，在忙忙碌碌中活了一辈子，不精彩，也不风光，但至始至终实在。
（图片均来自《西游记》剧照）
参考：
孙 猪悟能 沙悟净 看名字 就知道是谁的徒弟了 还用猜吗 西游记全书就他们三个是悟字辈的 菩提老祖的地方徒弟分为十二辈 分别是 广、大、真、如、智、慧 、性、海 、颖、悟、圆、觉 所以这三兄弟师承菩提老祖 没毛病
参考：
吴承恩神魔小说《西游记》中，老沙主要有怎么几个名号，依次是：卷帘大将、沙流精、沙悟净和金身罗汉，我们一般又戏称他是沙和尚，老沙。
西天拜佛求经的路上，唐僧师徒四人中，沙悟净的表现可谓是四平八稳，沉默寡言，不多说话，也不多干活，一副敦厚憨实的模样；
就算是降妖除魔，老沙也出手不多，贡献平庸。
可是呢，很多西游迷们就有另外一个说法，这正是老沙深藏不露的表现，实际上，沙和尚的实力可能并不是表面上那样，也是有一番真功夫的。
那么问题来了，沙悟净究竟是师承何人，他是个什么来路呢？
从卷帘大将这个称谓上看，沙和尚曾经是天庭大领导玉帝的贴身保镖，大红人，老司机，必须是玉帝信得过的心腹之人。
这就涉及到沙和尚的背景和出身了，他的老师，肯定是能够和玉帝说上话的某个神圣，而且，这个人和玉帝的关系良好，具有某种切身的厉害关系，也只有这样的人作保，他才能进入玉帝的视野，并且被器重，放心地任用为卷帘大将。
本公子夜观《西游》，辗转反侧，夜不能寐，冥思苦想，终于查到了一些蛛丝马迹，然后按图索骥，顺藤摸瓜，经过一番严密的逻辑推理，认定了一个事实，沙悟净的启蒙恩师，就是大圣国师王菩萨，降伏水母娘娘和水猿大圣，虚张声势，派遣小张太子和四大魔将帮助孙擒拿黄眉大王的那个大拿。
国师王菩萨的出现，不但解决了沙和尚师承的问题，而且，还透露了大罗天神仙道的一个秘密，这个秘密，不但关乎沙和尚的命运，更与唐僧取经有着某种秘不可闻的关系，甚至道出了当时天庭玉帝和西天如来的某种既相互依存、又明争暗斗的神仙佛陀界人际关系网。
被贬流沙河，沙流精沙悟净不能说出来老师的名号，也正是“到什么山上唱什么歌”的表现。
好，见证奇迹的时刻到来了——卷帘大将沙悟净与启蒙恩师国师王菩萨的前世今生。
第一、日值功曹为什么要点将国师王菩萨——他是玉帝要拉拢的大红人。
唐僧师徒四人取经，阻路小雷音寺，被假佛祖黄眉大王给调戏了一番。
黄眉大王有两件得意宝贝，金抜和人种袋，特别是这个人种袋，见啥收啥，连人带物一块拾掇。
美猴王孙也犯愁，老一套，搬救兵。
结果，天庭的二十八宿和五方揭谛、护教珈蓝，连同三坛海会大神哪吒三太子和各种天兵天将都被收走了；
无可奈何，情急之下，孙想到了真武大帝，就去求他帮忙。
（一）真武大帝：孙猴子为什么首选要找他。
真武大帝是什么来头呢？
说出来也许你会惊掉下巴，到作者吴承恩的明代，真武大帝已经晋升为玉帝之下第一位降妖伏魔的神圣了，镇压的是东北方的北俱芦洲妖气。
在《西游记》中，真武大帝大致有怎么几个名号：九天荡魔祖师、玉虚相师、上帝相师、武当山太和宫混元教主荡魔天尊，嗯，他还是个小王子，兜率宫大罗天上某个国王和王后所生的太子爷。
这几个名号里，最受用的，就是九天荡魔祖师，也是实打实地靠道术修为打下来的名号，拿手本事就是降妖除魔，而且是当时天界第一高手。
话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。
——《西游记》看到没，孙解释得很清楚了，真武大帝有“解释”诸神遭遇灾魔的能力，这是他的拿手好戏，专业。
祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。
后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召，今日静享武当山——《西游记》从这段话，我们可以看到，真武大帝甚至能够号令九天应元雷声普化天尊和雷部众神，包括九灵元圣九头狮。
剿除北俱芦洲妖魔，把他们抵挡在南赡部洲之北，他被玉帝敕封为真武大帝。
后来，功成名就，得到了三清之首的元始天尊的认可，放马南山归隐了，退休了，退居二线，下界来武当山养老了。
真武大帝为什么没有真心拿实力帮助孙降伏黄眉大王呢？
奥妙就在这里。
一个是，真武大帝已经退居二线了，实际上没有那个权限了；
再一个，就是黄眉大王背后的东来佛祖弥勒佛，也不是个好惹的人，将来西天佛界的明日之星。
所以你看，真武大帝也不过是象征性地派出了龟蛇二将和五位战将。
（二）国师王菩萨——玉帝的亲信日值功曹为什么会点名要孙去找他。
连九天荡魔祖师这个伏虎降龙的专业人士都搞不定黄眉怪，孙猴子心里拔凉拔凉的，灰心丧气，没精气神了。
这个时候，日值功曹就冒出来了，主动点化孙，要他去找国师王菩萨。
国师王菩萨是什么人呢？
看起来名不见经传，其实，这个人来路大得很，可谓是手眼通天。
国师王菩萨的道场叫“大圣禅院”，这个名头不简单，他既有大圣的名号，又是位菩萨。
西游世界里称圣的人还真不多，孙是齐天大圣，二郎显圣杨戬是小圣，这种封号，都是天庭玉帝给的，国师王菩萨这个大圣也不例外。
菩萨称号，自然是佛祖如来给的。
这就很有意思了。
这说明，这个国师王菩萨不简单，非同寻常，他跟神佛界的两位大领导玉帝和佛祖走得都非常近，得到了天庭和西天的双重认可，这就如同后来的孙猴子一样，既是齐天大圣，又是斗战胜佛，实实在在的成佛成圣的人物。
日值功曹作为玉帝亲自指定的保护唐僧取经的人，直接指定孙去找国师王菩萨来帮忙，来降伏黄眉怪。
这是为什么呢？
原来，国师王菩萨是东来佛祖弥勒佛敕封的菩萨果位——既然真武大帝不好意思出手，那国师王菩萨就最合适不过的了，笑弥勒提拔的他，他应该跟弥勒佛很熟悉了，也就对黄眉怪知根知底了，知道底细，就好找对策，针尖对麦芒。
可是呢，没成想，国师王菩萨也耍了个滑头，借口水猿大圣给推脱了。
这是为什么呢？
1、黄眉怪是他顶头上司笑弥勒敲罄童子，这个真不好直接去管；
2、更重要的是，玉帝对他也很信任，正在极力拉拢他，换句话说，他正在玉帝对他的考察期内。
真武大帝卸任，告老还乡，此时，国师王菩萨就来降伏了水母娘娘和水猿大圣，而且，他的道场也在南赡部洲，玉帝地盘上立了个禅院，肯定是玉帝准许的，赤裸裸地抢了真武大帝的风头——这也是玉帝大领导的帝王术，制衡手段，不可谓不高明。
玉帝跟国师王菩萨是什么关系呢？
他们有着怎样的缘分呢？
玉帝为什么如此器重他，拉拢他？
这就关系到沙和尚沙悟净了。
我们接着往下看。
第二、玉帝、国师王菩萨、小张太子以及卷帘大将的“缘分”。
太子道：“你要知我武艺，等我道来：祖居西土流沙国，我父原为沙国王。
自幼一身多疾苦，命干华盖恶星妨。
因师远慕长生诀，有分相逢舍药方。
半粒丹砂祛病退，愿从修行不为王。
学成不老同天寿，容颜永似少年郎。
也曾赶赴龙华会，也曾腾云到佛堂——《西游记》国师王菩萨派遣小张太子和四大将来帮孙拿黄眉怪，小张太子就说了怎么一番话，大致介绍了自己的身世和本领，炫耀了一番。
这段话信息量很大：（一）小张太子祖居流沙国——这是他的出生地；
（二）他的父亲原为沙国王，小张曾经是殿下的身份，所以被叫做太子；
（三）小张太子幼年多病，从小就是个弱不经风、病怏怏的人；
（四）国师王菩萨路过沙国，用金丹救了他的命；
（五）小张太子舍弃未来国王之位，追随国师王菩萨修行，拜在国师王门下，成了他的入室弟子；
（六）小张学到了真功夫，得道成仙，协助国师王菩萨降伏了水怪——水母娘娘和水猿大圣；
（七）小张也曾参与过佛国盛会——龙华会，弥勒佛东来佛祖的盛大生日宴会。
这个小张太子究竟什么来路呢？
真的是普通的所谓沙国的王子吗？
绑见玉皇张大帝，曹官烤教罪该当。
——《西游记》这是齐天大圣孙说过的一句话。
孙猴子就直接说明了，当时天庭的大领导玉帝就姓张。
好，真相帝来了。
山高月小，水落石出。
原来，玉帝跟唐王李世民一样，也会偶尔心血来潮，搞个微服私访，探探民间疾苦。
玉帝亲临凡间，做了一段人间王者，就是所谓的沙国国王。
此时的国师王菩萨，虽然修成了大道，可是呢，也算是个北漂，也不是什么菩萨，还没有什么名份，在神佛两界没有班录，他就需要个名号，以示真的功成名就了。
怎么办呢？
正好，玉帝下凡，他瞅准了这个机会，撒丫子就往沙国地界上跑——也许，运气好，玉帝会给他个名份。
可是呢，千算万算没想到，玉帝视察时间刚刚到，要回天庭去了，于是，就把在人间所生的一个婴儿交给了国师王菩萨，这个孩子就是后来的小张太子，嗯，实打实的，妥妥的太子爷。
国师王菩萨也仅仅做了几天沙国的国师。
小张是个早产儿，先天不足，国师王菩萨就拿仙丹保了他的命，小张太子就成了他的弟子。
通过这个事情，国师王菩萨跟玉帝结缘，保住了小张，有大功，就被玉帝敕封为“大圣”，这个时候，他拿到了第一份薪水，成了名副其实的大圣国师王。
在沙国地界的流沙河里，大圣国师王还降伏了一个水怪，这个水怪就是沙流精沙和尚。
沙流精在流沙河里兴风作浪，被国师王征服，收做了弟子，经过一番苦心调教，老沙也很争气，也修成了三花聚顶，五气朝元。
国师王就把沙和尚举荐给了玉帝，想给徒弟找碗饭吃。
国师王救了小张，还培养成了大仙，有前情，玉帝也就投桃报李，接受了老沙，并且视作身边人，安排他做了卷帘大将，贴身保镖，凌霄宝殿内务府的大管家。
大领导的司机，那也是很吃香的好吗？
不是随便谁就可以做的。
这就是沙和尚沙流精的真实出身，原来，他是大圣国师王菩萨的关门弟子。
第三、卷帘大将被贬凡间，再次作妖走上取经路。
既然卷帘大将是国师王菩萨的弟子，玉帝也曾经一度很信任他，为什么又会被贬下凡间，重新到流沙河里做妖怪，并且最终走上取经路呢？
一句话，神仙打架，凡人遭殃。
（一）大圣国师王脚踩两只船。
国师王被玉帝封为”大圣“，看起来名号不错，实际呢，跟孙这个齐天大圣名号差不多，有名无权，不满意。
这个时候，东来佛祖弥勒佛就找上门来了，看这个人修为不错，”你跟我西方有缘“，一句话，国师王就动心了，转身投到了东来佛祖门下，并且给了个菩萨果位，还安排他去南赡部洲坐镇一个山头，打前哨。
玉帝自然就有点小意见了。
（二）道祖与玉帝之争。
孙又是大闹天宫，又是偷吃瑶池王母的蟠桃，玉帝很生气，可是呢，孙猴子逆天了，并没有被诛灭。
这是为什么呢？
原来，太上老君要死保美猴王，要把孙猴子送上取经路，平衡天庭和西天的意思，也是制衡的意思，打得一手好牌。
不信你看，又是给仙丹，又是八卦炉里炼火眼金睛和铜头铁背，如来出手，最终把孙猴子送上了取经路。
这卷帘大将，大领导的司机，可不能叫他在玉帝身边呆得太久了，这也是道祖的一个意思，也要送他去取经。
玉帝一看这架势，得，顺水推舟，两件并一件，一并处理，一脚把卷帘大将踢开了，鞭打八百，送入凡尘。
理由就是，卷帘大将不小心打碎了一个玻璃杯，这算多大的事儿啊？
大圣国师王接受菩萨道果后，玉帝比较失望，但是呢，又不能明说。
怎么办呢？
玉帝舒展眉头，计上心头，为了继续拉拢他，不但答应叫国师王安家落户南赡部洲，给地盘，建禅院，而且，还给了一定实权，叫他顶替真武大帝的位子，继续降妖伏魔。
玉帝此举，可谓是一箭双雕，一来，拉拢了国师王菩萨，二来，跟道祖太上老君较劲，拉真武大帝下马，给办了退休，叫人家养老去了，这不就是剥夺实权了嘛！所以你看，三清之首的元始天尊也不大高兴，索性封了真武大帝一个”武当山太和宫混元教主荡魔天尊“的称号，嗯，妥妥的教主一枚，谁敢小觑？
真要伏魔降妖，天庭有难，关键时刻，真武大帝还是会出手的。
不过，黄眉怪这样的耍猴子的剧目，小意思，也跟玉帝没有什么直接厉害关系，真武大帝自然也无需亲自出手了。
这样看来，此时的大圣国师王菩萨，他是在经受玉帝和弥勒佛的双重考验，虚晃一招，给孙猴子打个马虎眼完事，也就是情理之中的事情了。
大仙有大仙的本事，卷帘大将这个老司机可就悲剧了，观音菩萨答应给他“官复原职”的承诺并没有兑现，也只得了个金身罗汉的果位，也算是个安慰奖吧。
至于沙悟净手中的降魔仗，那是玉帝看大圣国师王菩萨的面子，叫鲁班从月宫里砍桂树制作而成，赏赐给他的。
老沙被贬流沙河，为什么不说出来国师王菩萨的名字？
这就太好理解了，天蓬元帅猪八戒有说过他的师父是谁吗？
天不怕地不怕的孙敢说出来菩提祖师的名字吗？
老师，都留有后手，制服弟子，分分钟的事儿，青牛精那么犀利，老君一把芭蕉扇搞定，九灵元圣多厉害，被九天应元雷声普化天尊的一个小童子拳打脚踢，它敢反抗吗？
再者说了，老沙下界为妖，在流沙河里吃了九世的金蝉子转生的唐僧肉，这多大的事儿啊？
这得给老师国师王菩萨招惹多大的麻烦？
就是东来佛祖弥勒佛也不好说什么。
做妖怪还有理了？
又不是什么光彩的事。
所以你看，沙悟净是绝对不会说出来他的师承来路的，丢不起那人。
人要脸，树要皮。
综上，沙僧的师父就是假雷音寺黄眉怪那一节中的国师王菩萨。
他之所以能够被玉帝看中，并封为天庭的卷帘大将，视为心腹，实际看的是国师王菩萨的面子。
国师王菩萨救了小张太子的命，并且养大成人，培养成神仙大拿，花了不少心血；
而所谓的沙国国王，就是玉帝微服私访的一个人间化身，小张则是他的后裔，所以叫做小张太子。
这个太子的分量比东海龙王三太子、小白龙重多了，就是托塔天王李靖的儿子哪吒也难攀比。
老沙正是国师王菩萨早年间收服的一个沙流精，教化，指点，成就了他的太乙金仙真本事；
后来又保举他，才被玉帝封为卷帘大将。
沙僧走上取经路，以及最终的金身罗汉果位，其实都是道祖、玉帝、如来、弥勒、真武大帝、国师王等各方大佬角逐的结果。

参考：
沙僧最早的师傅其实是元始天尊沙僧在西游记里是个罗汉，在天宫时是卷帘天将，其最初的道法不是唐僧所教。
沙僧能够成为罗汉，是因为保护唐僧取经有功，而不是唐僧教了多少佛法。
据道教文献，卷帘天将实际上是天宫的卫士长，相当于人间的京城卫戌司令，地位低于天篷元帅。
道教里有传说认为，天宫里的神将都是三清道人的弟子，其中武将都是元始天尊的弟子。
据此，可以认为，沙僧的师父就是元始天尊。
如果还要在佛教里找个师父，那就只有唐僧了。

参考：
孙是拜仙得道。
沙和尚是个好汗，天生神力，采访名师学得一身武艺，开始行侠天下，救人于水火，后顿悟人生开始苦修成道，自学成仙，被玉帝召上天，封卷帘大将，没有师父。
猪八戒好吃懒做，对生活没有理想，有天巧遇神仙劝导他不要在这样混吃等死，便拜师学道，他也不怎么有悟性，又懒，师父也没有办法教了，干脆给了个金丹，一开窍百窍开，仙法自然就会了。
直上九霄，玉帝，老君迎接，官拜天蓬元帅，受九齒钉耙。

参考：
沙僧的师傅是谁呢？
要解答这个问题只能深度剖析沙僧的前世今生。
沙僧被贬前是天宫玉皇大帝驾前的卷帘大将。
卷帘，顾名思义就是卷门帘，卷轿帘，卷各种帘。
是个低级的职位无需解释。
但是大将这个词可就厉害了，贴身大将肯定就是玉帝的贴身侍卫。
能做玉帝贴身侍卫的人，战斗力必然非常强，但战斗力强还只是其次，最主要是要得到玉帝的绝对信任。
你想啊，天天跟在玉帝身边，贴身保护！要是真有图谋不轨的想法，那可有的是机会，放个暗箭，下个毒啥的，防不胜防。
玉帝可不傻，没有百分之百的信任是不会让沙僧做御前贴身侍卫的。
原著中写过，一日三千功满，霞举飞升，得入天宫，被玉帝亲口封为卷帘大将，自此手执降妖宝杖，腰配虎头金牌，头戴金盔，身披银甲，随玉帝上朝下朝，护驾左右。
　　 通过上面的诗句，我们可以知道沙僧未做神仙之前，是下界的凡人，后来自己决心修道，又得高人指点，才霞举飞升，成为了卷帘大将，作了玉帝的御前贴身侍卫。
后来只因打碎琉璃盏，被贬下界，落寇流沙河为妖。
那么沙僧到底是如何成仙？
如何成为玉帝的贴身侍卫？
他的师傅又是谁呢？
这一切的一切必定需要非常难得的机缘，同时沙僧的师傅肯定起到了决定性的作用，由此也可以发现沙僧师傅的影响力非常大。
能当上卷帘大将必然有过人之处，或者是有强大的后台背景，那么沙僧的师傅到底是谁呢！在沙僧被贬后，为什么没有出来救他一下，或者帮他说说情呢？
这一切的前因后果只能说明沙僧是命中注定要去西天取经的，被贬也是早就安排好的，早就注定的。
那么有能力全盘安排取经事宜，又能让玉帝给面子帮忙办事，又是佛教中人，这个人一定就是沙僧的师傅，终上所述只能是一个人，那就是如来佛祖。

参考：
沙僧在神话小说《西游记》中一向以低调著称，他沉默寡言、憨厚稳重，看似作用不大，但实际上却是取经团队中不可或缺的重要一员，起着协调师徒之间以及徒弟与徒弟之间关系的关键作用。
此外，沙僧还擅长水下功夫，在与水生妖怪交战中发挥了重要作用。
取经成功之后，沙僧被如来佛祖封为金身罗汉菩萨，正式被佛派吸纳。
与二师兄一样，沙僧的前世也是在天庭担任要职。
作为卷帘大将，他侍立于凌霄宝殿阶前，负责玉帝的銮舆出行。
由此可见，沙僧的背景同样是不可小觑的。
但是，对于这样一位背景深厚、武艺颇高的重要角色，小说中却对他修仙学艺的过程以及加入的师门只字未提。
即使是因为在蟠桃会上失手打碎玻璃盏而被玉帝一怒之下贬到流沙河受万剑穿心之苦，沙僧也没有求助自己的师父以减轻刑罚。
如此看来，沙僧学艺时究竟拜了哪位大仙为师似乎是一个难以破解的谜团。
但如果我们仔细阅读原著，还是可以从中发现一些蛛丝马迹的。
接下来我们就结合《西游记》原著来分析推测一下。
要想分析出沙僧师傅是谁，我们首先需要了解一下沙僧拥有的兵器和法术，因为这在一定程度上可以反映出他加入的门派及其师父的地位。
关于沙僧兵器的制作过程、基本特点以及获取缘由，在小说第二十二回中有比较详细的介绍：宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。
吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。
里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。
名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。
只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。
或长或短任吾心，要细要粗凭意态。
也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。
值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。
根据这段描写，我们可以知道沙僧兵器的正式名称为宝杖，与金箍棒一样，其大小粗细可以随心变化。
宝杖制作的原材料是吴刚在月宫中砍下的一根梭罗树枝，后经过鲁班的深度加工，内部加了金趁心，外部镶了珠丝玠。
打造完毕之后，宝杖献给了玉帝并被陈列在凌霄宝殿的兵器库中。
沙僧官拜卷帘大将军时，玉帝将宝杖作为奖赏赐给了他，之后沙僧便随身携带用它来护驾，可见这根宝杖的级别和杀伤力都是非常高的。
关于沙僧掌握的法术，因为他本身出手机会不多，因此书中相关的描写也是寥寥无几，但有一处是比较明确的。
第四十四回，孙等人为了教训车迟国三怪而大闹三清观，期间几人分别变作了三清的模样，书中写道：八戒变做太上老君；
行者变做原始天尊；
沙僧变作灵宝道君。
把原象都推下去。
由此可见，沙僧与孙、猪八戒一样是掌握变化之术的，而且运用的相当熟练。
在小说《西游记》众神仙中，变化之术虽然算不上什么顶级法术，但也不是人人都能掌握的，需要拥有比较深厚的修为才行。
综合沙僧在天庭担任的职位、拥有的兵器和法术，我认为沙僧师父的级别至少也得和五方五老差不多。
接下来我们再来看看沙僧求道学艺的过程。
第二十二回，猪八戒与沙僧交战时，询问了他的来历，沙僧回复道：自小生来神气壮……皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
常年衣钵谨随身，每日心神不可放。
沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
因此才得遇真人，引开大道金光亮。
从这几句诗中，我们可以分析出沙僧寻师学道时的基本情况。
首先，为了寻找师父，沙僧浪迹天涯，几乎走遍了四大部洲，可见其求师的过程与孙一样是非常艰辛的；
其次，沙僧师父行踪不定，没有固定的落脚点和修炼场所，以至于沙僧前去拜访了几十上百次才得以面见真身，这可比刘玄德三顾茅庐求见诸葛亮难度大多了；
最后，沙僧师父应该是一位在道派拥有举足轻重地位的大神，因为只有道派天尊才被称为“真人”。
那么，书中有没有哪位神仙符合上述全部特征呢？
还真有一位，他就是赤脚大仙。
首先，从地位上来说，赤脚大仙在《西游记》中基本上是与五方五老同一级别的。
一方面，赤脚大仙乃是大罗天仙，居住在道教三十六天最高的大罗天，地位尊贵；
另一方面，赤脚大仙不仅拥有参加蟠桃会的资格，而且是最早一批到达的。
而根据原著中的描写，蟠桃会是根据受邀者级别高低来确定先后顺序的。
此外，安天大会时，赤脚大仙特意向如来献上了交梨和火枣，而从他献礼的行为举止和程序来看，其地位与如来应该是持平的。
其次，从赤脚大仙的行为特征来看，他放荡不羁、行踪不定。
赤脚大仙作为散仙中的代表，常年光着脚云游在外、四处漂泊，要想找到他只能看运气，这与沙僧当年寻师父时遇到的情况基本吻合。
最后，赤脚大仙乃是道教天仙之一，同样符合沙僧师父的基本特点。
除此之外，赤脚大仙出场时的场景与沙僧拜见真人的场景基本吻合，原著第五回详细写出了赤脚大仙不同寻常的出场方式：一天瑞蔼光摇曳，五色祥云飞不绝。
白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
中间现出一尊仙，相貌天然丰采别。
孙遇到赤脚大仙时，瑞蔼摇曳、祥云笼罩，与沙僧当年遇见真人时“引开大道金光亮”有着惊人的相似。
更值得注意的是，沙僧当年打碎玻璃盏，按照玉帝的意思是要问斩的，是赤脚大仙替他求情才免于一死，可见赤脚大仙与沙僧的关系非同一般。
而安天大会上赤脚大仙之所以要送给如来交梨二颗、火枣数枚，恐怕也不仅仅是因为如来收伏了孙，很可能是在为自己徒弟将来加入取经团队做铺垫。
综上所述，沙僧的师父很可能就是蟠桃会上被孙哄骗的赤脚大仙。
而之所以沙僧被贬时没有提自己师父的名字，是因为根本就没有这个必要。
赤脚大仙在沙僧开口之前，已经提前出手帮过他了，并且安天大会时还不忘为徒弟安排后路。
由此可见，赤脚大仙对自己徒弟是真心实意的好，沙僧当年历经千辛万苦拜师学艺，这波操作可是真不亏啊。
传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
参考：
卷帘大将，有答友说过了，就是御前第一带刀侍卫，或者说明白点，玉帝和嫦娥在房间里干啥他都知道，专门负责看吴刚把消息树砍倒，他就说：“陛下，王母娘娘来了”。
于是，砸了个茶杯，刚好王母生理期脾气不好，就找个借口干掉他。
玉帝不好明保他，只能暗示他下去背个锅，日后给你去国外考察的机会。
于是身为第一小弟，只好闷头下去，至于为何不说？
有用么？
说出来还给师傅添麻烦，早就想跳槽不干这事了，也好，最后拿了一个外国一流大学的文凭，紧身……哦不金身罗汉。
也算是组织感恩再任用了。
以上胡扯来自于《一本神经》这书，感兴趣的自己看看吧。

参考：
卷帘大将 顾名思义就是卷门帘的，卷帘门大家都知道吧，现在都是电动的，以前可不是，以前都是手动的，用铁链来回拉的，如果非要给卷门帘的找个师傅的话 我觉得那必定是木匠祖师爷 鲁班 为啥？
拉锯啊 来回拉
参考：
在西游记中，沙和尚一直是一个很低调的角色，但是他的低调背后却是可怕的硬实力。
书中对于他的武功描写不多，比如： 沙僧和猪八戒连戰三迴，结果不相上下。
觀音找到沙僧時，觀音贴身護衛惠安與沙僧打鬥结果不相上下。
觀音贴身護衛哎，猪八戒我记得是和打瞭一晚上。
说明沙僧不是没實力，他能打。
這一切要從沙和尚的兵器说起，這個大有趣味，孫的金箍棒和猪八戒的九齒钉耙都是齣自太上老君的八卦爐中。
原著中描寫沙和尚的兵器降妖寶杖的原材料齣自月宫無影處。
這位并没有得到唐僧優秀评價的徒弟在最後被加陞大職正果，和取经中功劳最大的唐僧孙相同。
而猪八戒以及小白龙反而只有一个汝职正果。