战争中阵地前的尸体去哪了

衡阳保卫战打到1944年7月16日的时候，第十军已是死伤惨重：预备第10师伤亡90%、第3师伤亡70%、第190师只余400人，而配属给方先觉指挥的暂编第54师只剩下一个营的兵力。
在正南和西南方向的山地上，日军虽然夺取了第一道阵地，却也付出了惨重代价，用“尸横遍野”这个词毫不为过，而紧急撤至二线阵地的第十军各部，也无时间无可能带走战友们的遗体。
第十军最有效果的战场发明就是“方先觉壕”，它的加强版是在阵地前的外壕中，自一半高的位置布下铁丝网并挂上铁刺猬，所以冲锋的日军一跳下去就被暗器所伤，又被铁丝网缠住无法隐蔽，而此时中国守军则摸近投弹，壕内日军大半被炸死。
不过也有后遗症，就是日军的尸体会逐渐填满壕沟，成为后续部队逾越的通道，因此在激战时分，没有哪一方会考虑尸体的存在。
日军冲上高地后会寻找一切可以利用的东西垒建战斗工事，以防被第十军的机枪扫射和进行对射，而遗弃的守军尸体就成为最后的材料，第十军工兵营老兵梁岳昆在战后曾经回忆张家山的战斗：“子弹打在人身上的声音肯定是跟砖石不一样的，被打成蜂窝的尸体有战友的，也有鬼子的，但是还是战友的多”。
抗日老兵梁岳昆说：“后来一想，就觉得对不起战友，人都死了，还要被打好多枪，一想到这事，眼泪就忍不住，但当时阵地上都是尸体，也找不到别的东西了，那年夏天的张家山，不敢想”。
由于是鬼子进攻我军防守，阵地一点点被攻克和蚕食，第十军部队被迫一步步后撤，所以在这方面第十军确实比较吃亏。
衡阳保卫战虽然历时47天，但并非天天都在打仗，由于需要补充弹药、物资和人员，期间日军实际上共发动了三次总攻击，前两次攻击失败后，都会停下来进行整补。
比如第一次总攻是6月28日开始的，打到7月2日深夜只占领了少数外围阵地，伤亡却高达5000余人，平均每天损失1000人以上，并且炮弹也快打光了，于是第11军司令横山勇叫停了进攻。
在停战间隙，日军就会派人去阵地前搬运尸体，以便弄回来集中火化，这些“搬运工”是不带武器的，出于人道主义精神，第十军自然也不会射击。
同样，我方也会抓紧时间清理阵地上的战士遗体，鬼子也不会开枪开炮，毕竟他们的搬运工们仍然在我方的火力范围之内，这也是战场上的约定俗成，但是新的战斗一打响，所有这些事情又重新归零。
主攻张家山阵地的是日军第116师团黑濑平一大佐的第133联队，这个甲级师团的三个步兵联队都被加强到4000人以上，黑濑联队在炮火的掩护下以中队级为单位轮番发起百人级冲锋，在“方先觉壕”之前弃尸累累。
该联队先后有五任大队长、十一个中队长毙命阵前，打到最后衡阳城破时，第133联队残余官兵不足300人，基本就是被泰山军剔成一副猪骨架。
每次阵地丢失，负责张家山防守的预备第10师都会出动部队在夜里反击，打到后来预10师已无兵可派，于是前文所述的军直属工兵营两个连奉命驰援，7月17日组织夜袭以恢复阵地。
暗夜里山上伸手不见无指，双方士兵经常被脚下的尸体绊倒，工兵们只能靠摸军装来辨认敌我：棉布军装是自己人，卡其布就是鬼子，如此杀到天亮时分“伏尸没胫，阵地上已无可插足之处”。
然而天亮也就意味着日军的空地火力继续来袭，所以是没有条件清理尸体的，工兵们必须隐蔽起来躲避火力杀伤，7月的衡阳酷热难耐，一些不及清理的尸体很快腐烂，对两军士兵的意志力都是极大的考验，纷纷称之为“灼热的地狱”。
毫无人性的日军，因为久攻不克还曾经多次使用毒气，使战场上的情况更加惨不忍睹。
其实城外鬼子的日子也不好过，当时中美联合航空团大致掌握了制空权，每天均以战机支援衡阳战场，所以在不发动进攻的时间里，日军士兵都得猫在交通壕或者洞穴里，黑濑大佐的隐蔽部下面，就有第十军来不及带走的战士尸体，日本人也仅仅是在上面铺了一层土。
战争的残酷，远超我们今天的想像，日军在衡阳伤亡数万，第十军牺牲7000，战场上的惨烈程度，可想而知。
1944年的衡阳保卫战第十军是虎头蛇尾，而最漂亮的防御作战其实是1941年底的长沙守城，当时的方先觉还是预10师师长，两天两夜硬顶日寇精锐第3师团，终于让敌人掉头而逃，尸体也来不及仔细处理。
第十军转入追击后，薛岳和参谋长赵子立从岳麓山下来，乘车视察战场，在八角亭看见大批日军尸体，赵子立慨然：“不是万不得已，日军不会扔下尸体，都会聚在一地焚烧，可见逃得狼狈”！
参考：
对于收容各自战士的遗体，双方一般都很有默契的，因为在战场上不可能只有一方士兵的尸体，只要战争打响，一般都会用敌我双方的尸体来掩盖整个战场，而收容问题只能战争打完以后了，而有些是随打随收，那只限于是在向前推进时发生的少量人员伤亡，专门会有一队人负责向下抬伤员和战死士兵的尸体，而战争程一边倒的势态时，一般败的那一方会一去不回头，那打扫战场的事情就由胜利方和红十字会来负责了，而如果对方想要替战友们收尸，那胜利方一般会提供便利，让对方把自己的弟兄们抬下去，这是出于人道考虑，大部分是因为不想替敌人收容这些大麻烦而以，而敌人不回头的情况发生后，尸体会很快被收拾干净，尤其是在夏天还有春雨季，因为这两个季节是最容易导致尸体腐烂的情况发生的，那瘟疫也会随之流行，加之恶臭，这比一场毒气战及细菌战的杀伤力都大，那导致的后果会更严重。
所以，出于这种考虑，战后敌、我方尸体的收容问题是第一要务。
当年抗战时期，日军占领南京，进行大屠杀，战时的尸体及屠杀后的大量尸体被很快处理掉，日本人的作法很简单，一般是强迫中国居民搬抬，然后投到河里，之所以这么做，是因为日本想要在南京长驻，不想这里变成瘟疫横行的无人区。
而其余的战斗结束后，他们一般都是收容自己士兵的尸体，而对于中国士兵的尸体，便不加理会，在中国与越南战争的期间，抢夺己方人员尸体是一件头痛的事儿，有时双方会利用敌人搬抬尸体的机会向敌人射击，但绝大多数都是中方允许越方打着白旗上来收尸。
在战场上，战死是正常的事儿，而出于对对方战死士兵的尊重，大部分战胜者都会帮助对方把尸体堆积起来，然后让对方前来处理，而日本是最不尊重敌方士兵遗体的国家，他们的士兵通常会掌这些敌人的尸体来取乐或直接焚烧并丢弃。
当然，这是事实，并不是对日本的个人成见，对于食腐动物，每个战场上都会发现这类东西，从昆虫到野狼、秃鹰都会来寻找食物，可惜，这些食物不会保存很久就会被处理掉，并且为了安全收容这些尸体，收尸者会直接将这些食腐动物一起消灭掉，以防被其伤害，也是为了对自己士兵的尊重。

参考：
我是萨沙，我来回答。
萨沙的第8390条。
很多人不知道，尸体一旦腐烂就很容易形成传染病，更别说会造成环境污染了。
古人的饮用水很多就是水井或者池塘。
而水井的水源，主要来自地下。
尸体一旦腐烂，遇到阴雨就很容易将腐烂的液体混入池塘，甚至直接进入水井。
这些东西里面有很多细菌，很容易出现大面积的恶性传染病。
古代没有抗生素，一旦出现细菌感染就很容易危及生命。
所以，一旦出现尸体，哪怕是无主尸体，村民也会很快将他们埋葬。
一般来说，军事作战后留下的尸体，三种处理方法。
第一，双方军事人员收尸。
任何军队都有专门负责收尸的人员，我军一般是军工人员负责。
一般会等着战斗结束或者战斗间隔期间，军工人员去收尸。
中越战争期间，双方把烈士遗体看的都很重，宁可再死人，也一定要把遗体抢回来。
在对峙期间，双方也有默契，各自收尸人员一般要打着白旗，就没有危险，允许他们搬运。
第二，慈善组织。
在大城市附近发生的战争，如果双方来不及处理尸体，会有专门的慈善组织负责。
这些慈善组织多是宗教色彩，比如佛教或者道教，西方就是基督教。
他们以僧人、道士出面，雇佣村民进行收尸，给一定的费用。
第三，村民收尸。
就是最上面说的那样，村民也会自行处理。
其实这也没什么难度，无非挖个大坑埋掉而已。
农民挖个坑又有什么难度，花费点力气而已。
以上都是原则而已。
实际上，战火地区可能出现村民逃散避难，慈善组织瓦解，军队只顾作战，必然会有一些尸体散落各地。
尸体腐烂会有一种特殊的臭味，混合战场的硝烟、焦臭味，形成一种特殊战场气味。
普通新兵到了这种地方，闻到这种气味就已经作呕，更别说打仗了。
很多士兵进入战场以后，因为这种臭味，头几天根本不想吃东西。

参考：
战争不是请客吃饭，伤亡是难以避免的。
尤其是一战、二战时期，战争进入热兵器时代，作战方式又是以战地战为主；
和冷兵器时代相比，伤亡成倍增加。
那么，在阵地战中，双方士兵的尸体怎么处理？
一般来说，处理尸体方法一是地掩埋；
二是把尸体弄到一块焚烧；
不过第二种方法不人道，只有古人偶尔会用，现代人是不会用的。
在战场上各国军人都会在战斗间隙，把战友尸体掩埋起来，倒下的是跟自己朝夕相处的战友，他们不会忍心战友暴尸在光天化日之下。
比如在抗美援朝战争中，志愿军战士在战斗告一段落的时候，将战友尸体搜集到山谷中，挖坑掩埋。
然后在那里做一个记号，希望在战争结束的时候，把遗骸运到国内。
战斗英雄邱少云牺牲之后，他的战友就冒着敌人的炮火，穿过敌军以一条封锁线，匍匐前进了3000多米，将其埋葬一个山谷里。
为什么要埋那么远？
因为附近战场上阵亡的志愿军都埋在这里，这样日后容易找到；
无论是祭奠还是让他们遗骸回国，都比较方便。
上世纪九十年代，考古学家就在伏尔加格勒（斯大林格勒）找到一个万人坑，它是俄罗斯工人在铺设水管时挖到的。
经过挖掘，在里面发现1845具德军士兵遗骸，以及数量不多的马匹遗骸。
斯大林格勒战役是人类了历史上规模最大的一次战役，参战人数高达500万，苏德阵亡士兵高达300多万。
由于后勤供应出现问题，德军士兵最后缺乏燃料和食品，数以万计的士兵不是被饿死就是被冻死。
战争后期他们连枪都拿不动，战友的尸体也无法掩埋，只能等战争结束了，再去掩埋。
斯大林格勒战役进行了6个月，多数尸体只能在战役结束后掩埋，所幸战役是在冬季进行的，尸体不会腐败发臭。
如果战争是夏天进行的，非常可怕了。
一战中著名的绞肉机战役，凡尔登和索姆河战役，大多数时间是在夏天进行的。
凡尔登战役法德双方投入兵力200万，伤亡100万，伤亡率为百分之五十，战役从1916年2月打到12月。
很难想象，在炎热高温下，士兵们如何能忍受尸体发出的恶臭。
惨烈战斗让法军士兵精神都崩溃了，根本就顾不上收尸。
战役结束的时候，要塞周围的山坡上双方阵亡士兵的尸体都被风化成干尸。
事实上阵地战非常残酷，投入火力非常大，士兵很难得到全尸，大多粉身碎骨。
凡尔登战役中，德法双方倾泻了4000万发炮弹。
斯大林格战役中，苏方消耗的弹药是九千五百六十八车皮、将近3万吨。
所以说，残酷的阵地战中，很多尸体被炮火就地掩埋了。
正常情况下，尸体都是被战胜方处理的，因为战败方不是被全歼就是逃之夭夭。
凡尔登战役以法军惨胜而结束，战争结束后的第一件事就是召集凡尔登要塞周围的百姓，把遍地士兵遗骸弄到一块，挖坑掩埋。
其实世界战争史上最惨烈的阵地战，当属203争夺战。
之所以说它惨烈，是因为它是一个小山，通向高地的道路是有限的。
就是在这有限的道路上，躺下了10万具尸体。
203高地争夺战是日俄战争的高潮之战，日军伤亡6万多，总指挥乃木希典的两个儿子都先后战死，通往山上的道路两旁堆满了日军士兵的尸体，日军攻下高地的时候，看到如此惨象，军官们哭声一片。
山上都是石头，尸体怎么处理，当然是就山沟里掩埋，也不管是不是本国士兵了。
如果士兵不是死在阵地战，而是死于游击战，士兵尸体就更惨，不是被野兽撕咬，就是被蛆虫吃掉。
越南和朝鲜战争结束这么多年，美国政府一直在寻找美军士兵遗骸。
美国国防部每年投入经费1500万，建立了一个由考古专家、语言学家、人类学家、拆弹专家、老兵与DNA鉴定专家，共同组成了一个“战俘与战争失踪人员委员会”。
他们对朝鲜和越南人提供的每一具遗骸进行检测，确定无误的，给予重奖。
迄今为止，美国在朝鲜半岛找到了200具美军遗骸，为此支付了3000万美元；
在越南找到了980具美军士兵遗骸，支付金额将近1500万。
但即便如此，还有7万多美军士兵的遗骸没有找到。
一将功成万骨枯，无论什么形式的战争，献身的都是那些冲锋陷阵的士兵。
让我们诅咒战争，祈祷和平。

参考：
古代战争中，将领的尸体会被妥善保存回来后在安葬，但低级的士兵基本就是就地掩埋或者火化，有的甚至直接遗弃在战场。
古代人分三六九等，嘴巴虽然说入土为安，但能做到妥善处理的很少。
古代战争的尸体先前讲过，就不讲了。
这里来说说，近代我军对士兵尸体是如何处理的。
我们要知道，战争肯定是伴随着死亡的。
而在10年的老山轮战期间，我军有近万人在南疆浴血奋战。
在处理士兵尸体时，有的就地火化安葬，有的由参战部队讲烈士火化后的骨灰带回。
虽然处理烈士的尸体是一个复杂的过程，但是在这一方面部队政治部门却是严格执行每一个环节。
例如，战时每个部队都有专门的火化组，并有指定的军官负责，在选派火化战士时必须是责任心极强，对烈士有感情的战士。
士兵的尸体都是如何处理的？
士兵的遗体来源主要是来自战场，而遗体的运送是极为重要和严格的。
牺牲的士兵都是有军工战士负责运送到后方，运送的过程中军方固定不能裸尸运送，必须要有运尸袋包裹。
这里就要讲一下，军方对士兵尸体的尊重。
当时的运尸袋的生产是极为严格的，必须要非要的牢固。
因为战争不一定是在什么地方发生，如果是在山地作战，那么士兵牺牲的地方有可能在山顶或山腰，或是在树林或碎石堆，这样地势险峻的地方运送十分的困难，这时候牢固的运尸袋重要性就体现出来了。
牢固的运尸袋即便在荆棘丛生山地也不会造成破损，这是国家和人民对牺牲的烈士的一种尊重。
在尸体运动到后方后，然后就是对士兵进行登记，包括姓名、籍贯、年龄、级别、职务、牺牲时间和地点等，这里面的每一个环节都不能有任何错误，更不能有一点马虎。
如果发现某些士兵遗体遭到比较大的损伤，导致无法辨认的，需要先存放冷藏室，再选派人员，对士兵的原始档案和原部队进行核对，确保不会出现无法辨认该士兵的情况。
最后就是进行遗体的清洗、化妆和拍照，而这也是最为重要且最考验工作人员的一个环节。
因为在这个过程中会出现各种情况。
例如有的士兵牺牲后尸体僵化，手臂无法拉开，有的士兵即便牺牲还保持射击姿势等，为了避免弄断骨头，工作人员为其穿衣服时只能把衣袖剪开放置在胳膊上。
（一位已经牺牲的战士，但手上的手榴弹拉环却无法取下）有的士兵牺牲时，手上还标有敌军火力图和炮兵阵地、指挥所坐标等，这是烈士们用自己的生命换来的重要情况，很多这种情况为战场提供了极为重要的信息，所以在清洗战士尸体是必须要一万个小心，预防清洗掉这些重要的信息。
在战场运输尸体的我军战士们对待战友的遗体从不应付了事。
有的战士牺牲多天泡在水里，全身浮肿发黑，只要稍微触碰就会将皮肤戳破，身体生蛆且散发恶臭。
但即便这样的情况下，战士们在处理尸体时也是极为认真负责，他们用棉球蘸着酒精小心翼翼的清理遗体。
一边处理尸体，一边泣不成声战场上牺牲的士兵，遗体会出现各种情况：有的内脏露在外面，必须将内脏塞回肚子缝合；
有的脸都被炸没了，就要一点点复原；
有的没了胳膊和对，就要用其他物品代替，然后在穿山衣服。
这些牺牲的战士，在先前都是出来尸体战士的战友，他们曾经朝夕相处，互相打闹，但转眼间阴阳两隔。
许多的战士在运输和处理战友的遗体时，都泣不成声。
（致敬，最可爱的人）最重的“盒子”烈士遗体处理结束后就是火化装盒，在场的军人在遗体火化前会集体脱帽致哀，火化时必须有制定的人员在场监督预防弄错。
火化结束后，将骨灰装入盒中，并标注上烈士的姓名、籍贯、部别、职务等。
但将这一切处理好后，他们的部队和亲人结果这个骨灰盒时，从来没有觉得世界上任何的东西都这么的沉重，这个小小的骨灰盒，就好像一座大山压在他们的手上。
在现代战争中，因军事科技和后勤技术的发达，对遗体处理方面每个国家都有自己的一套方案。
我军在烈士遗体处理方面，坚持遵守不漏掉一人，不弄错一人的原则。
但即便是这样，每每看到那些为了保卫国家而牺牲的战士照片和影像时，总是眼圈泛红，心里像堵了一块石头。
有句话说的好“我们感叹的岁月静好，是因为有人在负重前行”。
在此，致敬那些最可爱的人！
参考：
战争的残酷性远非我们所能想象，炸弹尖叫着凌空落下，地动山摇，此起彼伏，巨大的冲击力让伏在地面上的士兵被高高的抛起，然后砸下，人好比在惊涛骇浪里的小船里，摇摇欲坠。
各种惨叫撕心裂肺，还有断肢横飞，人的各种内脏夹杂着树枝土块飞面而来，还有气味，血腥气、土腥气、各种人体的腐臭令人作呕，这些还不重要，重要的是炸弹在附近爆炸后，士兵反应的第一件事是睁开眼，抖掉身上的土和尸块，看看自己的手脚是否齐全，看看身体还能不能动，如果身体没有受伤迹象，身体却不会动，大概率内脏被震碎了，用不了十分钟就会内出血而死。
出于对士兵遗体的尊重，如果有足够的时间和人手，交战双方会各自运回自己的尸体，然后掩埋。
但是现实中往往做不到，这是因为，第一，在敌我输死博弈的情况下，能把受伤士兵运回后方就已经很不容易的事了。
如果是被击溃一方，恐怕保持有生力量进行有组织撤退，不被处于优势的敌人围歼是放在第一位的，哪有时间人力去寻找收集战友的遗体然后去掩埋，这太理想化了。
第二，即便是战胜的一方，需要继续追击或者战术转移，也很少有时间清理战场上的尸体和散落的残骸，只能等二线的部队上来打扫残局时再行处理，一般也只能用机械就地挖大坑集中掩埋，也包括敌方的尸体，然后做好标记等到战争结束后再研究迁移到烈士陵园。
所以，如果是完整的遗体，还有可能辨认身份，如果是被炮弹炸死的，恐怕找都找不到了，这就是为什么战场上有那么多失踪人员的原因吧，另外集体埋葬的陵园里的墓碑上有名字的，墓穴中只有一拨黄土，放一顶军帽也最为常见。

参考：
塔山阻击战，六天六夜激战中，因为战争极其激烈，双方伤亡都挺惨重：国民党军队伤亡6000以上，解放军伤亡3774人，战士的遗体在最多处竟然铺了三层之多，战场上这么多的尸体怎么办？
一般情况下，战争过后就是打扫战场，打扫战场包括捡枪支弹药等武器装备，但打扫战场大部分都是胜利一方，失败一方都逃之夭夭了，哪还能来打扫战场呢？
据说在解放战争中，解放军有政治部门专门负责处理战场上我军战士的遗体。
政治部门会在战后，组织当地老百姓进行遗体的处理。
这项工作，也是挺累。
如果是我军战士的遗体，一般都会通过军装辨认，把尸体拖走，然后清洗、整理，再火化或土葬。
当然那些面目能辨认的还需要登记下来，以便通知家属。
至于对方阵亡的尸体，也需要处理。
因为如果没有及时、有效处理，会造成瘟疫，而且对环境也非常不好。
据了解，国民党会把一定级别的军官尸体带走。
如果是我方处理的话，也会将他们的尸体埋葬，利用战争过程中的工事、设施、壕沟等进行实地填埋。
毕竟每一场战争，战俘总会不少的，而这些战俘还有一个工作，就是协助埋葬自己部队士兵的尸体。
战争中阵亡的尸体处理方式一般有以下几种：1. 时间允许、从容的话，会对尸体进行清洗、火化、造册登记；
2. 就地掩埋，尸体太多了，只能利用现有的战争工事进行填埋；
3. 如果时间不允许，比如后有追兵，哪还能顾得上啊；
4. 如果是在城里打仗的话，死亡人数较多，就必须得运出城外去进行处理了，不然放在城里面肯定是不行的；
5. 还有一种是约定俗成的，也就是双方在激战后，双方都会派出一些人员，扛着红十字旗，帽檐必须戴反，帽徽不能对着对方。
各自把尸体运回去。
抗日战争时期，八路军打游击战那阵子。
一般都是打伏击，胜利得多，这样一来，打扫战场时，就是八路军补充军备的时机了。
而在游击战中阵亡的战士，一般情况都能及时带走。
中越战场，在松毛岭战斗中，越军在我军阵地前阵亡上千人，加上天气炎热，尸体很快就腐化。
我军考虑到人道主义，打出宣传的子弹，允许越军一定人数，不准携带任何武器，穿着规定的服饰，到我军阵地前运走越军士兵的尸体。
我军战士阵亡时，都会把尸体运回来。
比如汽车兵，他们给战士们运来武器装备，回去时，也把阵亡战士的尸体运走。
这些烈士遗体会有专门的工作人员进行清洗、缝合、整形、化妆、火化等，然后将骨灰送到烈士墓园，或都交给家属，这是对阵亡战士的尊重。
1979年，在对越反击战中，解放军一位参谋长带领部分人员，坐着6辆吉普车和一辆卡车，由于判断失误，误闯越军控制地区，造成参谋长等18人壮烈牺牲。
几天后，我军占领越军控制区后，才找到烈士的遗体，但遗体已高度腐烂，只能戴上防毒面具对烈士的身份进行辨认。
可在搬运过程中，因遗体高度腐烂，难度极其大。
有人就提出就地火化，但部队一位政委不同意，一定要把烈士带回到国内去，安葬在祖国的土地上。
现在，我们来看当时塔山阻击战中，六天时间，我军阵亡战士是三千多人，国民党是六千多人。
当时战争时间1948年10月10日—— 1948年10月15日，按照现在这个时间，东北的气温大概也得二三十度左右，天气也够热啊。
这么多尸体怎么处理呢？
多到什么程度？
塔山其实是无塔无山，而整个塔山村面积也不大，塔山的东边濒海是打渔山岛，西面的白台山是塔山地区的制高点。
塔山村也就一百多户，当时战争一结束，塔山村的老百姓回到村子里，发现尸体怎么这么多。
他们门前的那条河，宽30米，都填满了尸体。
国民党部队在战争结束，我军攻克锦州之前，还能多多少少掩埋一些士兵的尸体，但当他们听到锦州已被攻克，他们部队也害怕野战军会掩杀过来，杀他们片甲不留，所以只能匆匆撤退。
我军政治部门在战争结束后，就与当地政府一起，组织老百姓，把我军阵亡战士进行辨认、清洗、登记、下葬。
后来，烈士的遗骸就被迁入到烈士墓园中。
当然，我军还组织老百姓，对国民党部队的士兵尸体进行处理，利用战争工事和战壕，把士兵的尸体放进去，然后盖上土。
后来，在三大战役中，我军取得了节节胜利，因为东北地区，天气冷，我军清扫战场后，从人道主义出发，如果条件允许、沟通好了，也会把敌方的尸体送还。

参考：
战争环境下，军情如火、时间宝贵，处理战场尸体这件费时费力的事一般不会由军队处理，而是交给大自然或当地老百姓去处理。
如果是军队处理，那很简单，直接火葬、水葬亦或是挖大坑埋掉。
比如抗日战争时期日本鬼子就这么干。
说个例子。
1934年7月23日，刚刚组建一年的中国工农红军第六军团接到了中革军委突出重围到中央苏区外线作战的命令。
8月7日，红六军团7800余人在军团长萧克、政委王震、军团军政委员会主席任弼时的率领下从遂川、永新出发西进。
等待他们的则是来自广东、湖南、广西、贵州四省的国民党军阀部队。
8月23日，红六军团抵达湘江东岸的蔡家埠渡口。
面对严密设防的国民党军，红军没有硬拼，而是不停的兜圈子，先向北再向南。
于9月4日在国民党军湘江防线找到一个缝隙，成功渡过湘江。
而红军由于连日在强行军，所过之地又是湖南、广西、贵州三省交界的荒蛮山区，部队十分疲惫，加上国民党军调整部署紧紧追赶，红六军团的处境一天比一天危险。
而在9月下旬，红六军团接到中革军委命令，要求前往湘西与在那里由贺龙领导的红三军会合。
面对严峻的敌情，中革军委命令进入贵州、抵达乌江东岸走马坪的红六军团停止西进，改向东北方向进军，取捷径与红三军会师。
但是，洋顾问把持军事指挥大权的中革军委在不了解敌情的基础上下达的命令并没有使红六军团摆脱险境，相反几乎葬送了红六军团。
国民党军当然也不是傻子，红六军团与红三军会师的企图很快被发觉，于是，中央军、黔军、桂军、湘军迅速合围而来。
10月7日凌晨，红六军团开始按照预定计划行动。
但是走没多远，部队到达甘溪镇休息了一阵后，红六军团这才发现中革军委下达的命令完全误判了敌情。
最先冲过来的是桂军第19师，从甘溪镇北面杀来，当桂军逼近甘溪时，红六军团除了先头部队一个营之外，大部分人没有发觉。
军团指挥部直到先头营战斗打响，还缓慢的走在通往甘溪的道路上。
先头营在营长周仁杰指挥下利用地形地物与桂军激战三个小时。
因为兵微将寡，无法挡住一个师的桂军。
周仁杰甚至在最危险的时候对教导员说：“必须把敌人顶住，准备牺牲吧。
”随后，红军另一个营在营长刘转连率领下从甘溪镇冲出，与周仁杰营合力守住了阵地。
桂军因为摸不清红军虚实，兵分两路向西运动，直接攻击甘溪镇的尚未做好战斗准备的红六军团主力。
面对突如其来的桂军，军团部很难组织部队迎战，只得做出全面撤退的命令。
但是军团所属的第49、50、51团已经被桂军分割包围，为了给军团部转移赢得时间，主动担负起阻击桂军的重任。
但是众寡悬殊，红军装备又不如桂军，渐渐不支。
到了最后关头，刘转连营长组织所部从正面强攻，力图给被包围的红军部队杀开一条血路。
在刘转连指挥下，所部一营付出重大伤亡代价后以血肉之躯撕开一条裂缝般的生路。
49团和50团的战士混杂在一起，从这道缝隙间穿过，向南突围。
可是，等待他们的却不是生路……两个团的红军走到一个叫羊东坳的山涧，山深涧狭，只有一条很窄的木制水槽可以通过。
红军战士拥挤着走上水槽，很快将其压断。
而就在200米外埋伏着一支桂军，见水槽断裂，集中机枪射击。
红军立马出现重大伤亡，倒下的战士重重叠叠的摞在了一起。
甘溪之战一直持续到天黑才结束，经过浴血奋战的红六军团终于摆脱了桂军。
而留在甘溪的500多具红军战士的遗体，红六军团无法顾及，于第二天由当地老百姓收拾，入土为安。
特别是留在羊东坳山涧里的红军战士，400多位农民用了一整天的时间才把这些烈士的遗体全部掩埋。

参考：
战争是极为残酷的，即便是文明已经发展到今天，战争的阴影依旧如同死神一般，萦绕在人类的头顶。
而每次大型的战役，都会死伤无数，那么这些人们是如何处理这些尸体的？
众所周知，尸体如果长时间不处理，往往会引发很严重的瘟疫。
在古代，医疗科技极为落后，一旦发生瘟疫，那么死伤人数将会数倍于战争。
直接导致很多地方变成一片死地。
所以，即便是在古代，对于战场尸体的处理，也是极为重视的。
不过，真正能够做到马革裹尸，埋骨故土的还真不多。
这些人一般在军中位居高位，最终能留的全尸返乡。
而一般的士兵，如果是己方胜利了，那么还能落得就地掩埋，或者一把火焚烧的结果。
如果己方失败，或者双方打完仗就双双撤退，那曝尸荒野成为食腐生物盘中餐就成为了最大的可能。
可以说，对于死去的士兵而言，这是最为没有尊严的方式。
不过在当时，这种情况往往不可避免。
再到了近代，文明程度较之古代有了大踏步的发展。
在处理战士尸体方面，自然也比此前稍微人道了许多。
一般会双方会允许一些非战斗人员，将自己士兵的尸体，进行处理。
比如索姆河战役还有被称之为绞肉机的凡尔登战役均是如此。
但不得不说明的是，在主要的国家中，日本是一个极为变态和奇葩的国家。
他们在二战中对于中国阵亡士兵的尸体，处理方式极为野蛮。
稍微好的是放火焚烧，或者令中国百姓不顾死活处理腐尸。
这算不上什么，至少还处理了一些。
但是很多时候，他们坚决不准中国百姓主动去掩埋将士们的尸体。
因为他们要通过这种方式来震慑民众。
导致很多地方都有累累白骨出现。
例如在象武汉会战中，以桂84军为主的国军，与日军在以一个小山为中心的周边，血战九天九夜，由于田家镇的失守，中国军队被迫撒离，丢下三千多具阵亡将士的遗体。
而作为战胜方的日军，不许当地老百姓收敛这些遗体，以向中国军队示威。
直至抗战胜利，这些遗体早已成了一堆堆白骨，才得以由当地老百姓收葬于一个大冢，并在上建塔，名“白骨塔”予以纪念。
就不知该塔现在尚存否。
同样，我138师1944年在豫湘桂战役中克复大别山南大门——安徽太湖，日军遗尸八百多具，当地老百姓不准收尸，由其裸露于山野，以死不准其入土为报复。
这些都是当年日军在中国犯下的累累罪行！铭记历史，不忘国耻！
参考：
战争是残酷的，伤亡总难免！而对于那些在战场上死去的士兵来说，每个人的后事也是迥异，但不可能都做得到面面俱到。
横尸遍野有可能是常态，入土为安已是奢侈！这就是战争的残酷所在，所以能从战争中走出来的人，会更珍惜眼前的生活。
从古至今各国对于战争尸体的处理不尽相同，处理的方式很考验一支军队的良心。
所以你要问这些尸体如何处理，首先要看对方是什么样的秉性以及对方有没有这个时间去处理。
纵观古今中外战争，个人总结出几种对尸体的处理方式，我们来了解下！良知型所谓良知也是相对的，因为战争本就是不是你死就是我亡，在这样的黑暗背景下，良知的底线早就被冲击得支离破碎了。
而战后胜利一方能处理好双方尸体，已是难能可贵，这也配的起他们的胜利。
有良知的军队可能会把战争尸体掩埋好，己方士兵或许还会立个碑之类的，对方士兵可能就是挖个坑就地掩埋，不过能做到这样也是可以了。
而这样做也是利人利己，不仅降低了因尸体腐烂而爆发瘟疫的概率，也在双方阵营中赢得了好口碑。
但也需要说明的是，这样的做法也是比较费事的。
挖坑、立碑、搬运尸体都是比较消耗精力的，如果没有充裕的时间可能也做不到。
而在这方面的人道主义我国是做得比较好的，我军在多次自卫战争中，都能比较好的处理这类问题。
像在朝鲜战争中，我军自身伤亡也比较大，预估是有19万人牺牲在朝鲜半岛。
而对于这些烈士，当时我们只能就近埋葬，不过事后还是不辞辛苦，不余余力的把这些烈士遗骸设法移迁回国并在烈士陵园内安放。
在处理敌方尸体方面，我军也是秉承人道主义精神，能还的还，不能还的也是就地掩埋。
敷衍型战场情况瞬息万变，所以也不一定有时间让胜利一方处理战争尸体。
面对这样的情况，处理方式就是能快则快，显得比较敷衍了事。
而他们处理尸体最快的方式就是就地火化，把尸体堆一堆，浇上汽油一把火了之。
这种方式比较省事，也降低了瘟疫爆发的风险，但死去的士兵肯定就没什么尊严可言了，因为敌我尸体都混在一起，也不知谁是谁。
这种处理方式在古代战争中很常见，也不能说好与不好，反正也是处理掉了。
放任型比起火化处理，放任处理更加省事，但也没什么良知可言了，而且也比较粗暴。
放任处理就是直接将尸体扔到荒郊野外，不管不顾的走了。
这些尸体要么被野兽叼走，身首异处，死无全尸，要么就是在野地化作一具具白骨，甚是吓人。
这样放任处理最大的隐患就是爆发瘟疫，所以这样的方式也是比较危险的，有可能是害人害己。
目前现代战争这样的处理方式比较少了，因为一旦爆发瘟疫，不是哪个军队能抵抗得起的，所以各国军队再怎么样都会简单处理一下。
无耻型无耻型比起以上三种方式都要残忍，反人类。
这种方式最主要的是对待尸体不恭不敬，比如拿尸体取乐，故意拿尸体引发瘟疫等。
在这方面最引起人神共愤的就是日本了，日本在南京大屠杀中，就被爆出过士兵玩弄取乐尸体的情况。
而且还把尸体故意投到河里，想要引发瘟疫疾病。
日本的这些做法深深的伤害了中国人民的心灵，这种毫无底线的行为，为世人所不容。
而且日本对于这些历史一直矢口否认，这点更让世界人民唾之以鼻。
所以为了不让历史再次重演，我们必须时刻铭记历史！结语所谓“死者为大，入土为安。
”作战双方都是战争的牺牲品，不管是死去的，还是活着的，战场的创伤已无法弥合。
所以活着的要努力的活着，死去的也应该得到体面，这才是人类发展的道德底线！
参考：
近年，我为了完成一部42集的电视续剧《灵宝浴血抗战》的写作。
跑遍了几乎所有的灵宝抗日战场，走访了当事人，目击者，知情者200多人，多次提供这方面的真实史料。
晓理村一仗曰军退却了，村里许多幸存的村民自发到村边小河那边高地上去掩埋牺牲了的国军战士。
他们把二三十具尸体推到一个土壕里就势从上边取土掩埋。
在搬运尸体的过程中发现这些士兵大多都是学生兵，还有未成年人，军装下的白洋布衬衣证明这些牺牲了的小战士是城市兵，是临时征来的在校学生，衬衣上有漯河偃城国立中学的字样。
后来我们做了了解，漯河一带是中国国民军第40军的兵源地，而这个第40军又是灵宝抗战的主力军。
在黄脸沟夜战中，守在这里的是国军第97师。
夜间停战的瞬间借着火光他们看见日军把阵亡的伙伴拉回去浇上汽油焚烧，他们要骨灰带走，国军战士要乘机袭击，团长阻止了，说是这是上峰的命令。
在阳平蔡坡场一战，国军的一个营全军覆没，由于激战，日军也没来得及带走阵亡日军尸体，两军的尸体全都裸露在山坡上。
四散逃难归来的农民，先是发现牲畜不喝河里流下来的水。
十几天后，一场暴雨满山遍野的尸体全都涌到了河道里，把河水都堵住了。
一个九十多岁的曾经目击到这些残酷场面的幸存老人，提起这事忍不住放声嚎啕大哭：“全是我们中国的娃娃兵呀！”的确，到了抗战后期由于兵源不足，中日两国都征募许多娃娃兵。
一场灵宝战役，国军投入10万余人，伤亡3万多人，日军投入3万多人，伤亡1万多人。
还有未统计上来被烧杀，或投入抗战伤亡的灵宝民众。
除日军带走一部分尸体骨灰外，大多在灵宝大地，掩埋了只是一部分，大多裸露在山坡上，山沟里，还有那人不常去的地方，发臭着，腐烂着。
日军少将木村千太带在灵宝触雷阵亡，日军把尸体运回陕县三里桥军部火化。