《天龙八部》中虚竹最后去向如何

虚竹和李清露育有一女，就是后来和王重阳纠缠一生，却难成眷属的奇女子林朝英。
后来，虚竹在灵鹫宫悟得长生之谜，并在妻子李清露去世之后，乘风归去。
雁门关一事后，天下太平，江湖无事，虚竹带着李清露游遍大好河山，一边欣赏美景，一边寻找合适之人，好将“降龙十八掌”和“打狗棒法”相传，完成义兄萧峰的嘱托。
一日，两人自华山下来，在山脚处遇到一位算卦的中年道士。
这道士其貌不扬，生意寥寥，一看便是一个诳人钱财的骗子。
他见虚竹、李清露二人下来，便要为他们算卦看相。
李清露笑问他卦金几何，那道士故弄玄虚，说他算卦有个规矩，若是有缘，分文不收；
若是无缘，千金不算。
虚竹看了看李清露，见她笑意盈盈，眼中略有促狭之意。
他虽老实，但成亲几年下来，也知道老婆不可轻易得罪的铁律，便配合地笑了笑，问那道士，他们何时才有子嗣，两人各自能活多大年纪。
道士问过了两人的生辰八字，便开始测算。
只见他一边用手指计算，一边口中念念有词，脸上的表情越来越凝重。
片刻过后，他向虚竹和李清露两人深深作了一揖，说不知两位贵客来临，多有得罪。
根据他测算的结果，两人的命格都是贵不可言，而且在十年之后，两人会生下一女。
虚竹摆了摆手，问他们二人的寿数算好了没有。
道士连忙告罪，说马上就算。
谁知他在测算过程中，面色变了又变，最后竟“扑通”一生跌坐在地上。
虚竹去扶他起来，他一副受宠若惊的样子，惶恐之极，又恭敬之极。
李清露见状，追问他何以至此。
道士用颤抖的声音说道，根据小人推算，夫人自然得享高寿，至于这位官人，与夫人同偕白首之后，他并没有离世，但也不在这方天地中了，根本无法算得出来。
虚竹对这道士的无稽之谈，本想出言反驳，脑子里却灵光一闪，想到了一件事情。
当时，他刚入主灵鹫宫。
一日，他在梅兰竹菊四剑的引领下，来到灵鹫宫后殿，查看墙壁上刻着的神功绝学。
当时，他看到的第一个图示，认得是天山童姥教给自己的“天山六阳掌”，而此后的图示他都没有学过。
他按着第二个图示运转真气，只学了数招，便觉得全身轻飘飘的凌虚欲起，只是在什么地方还差了一点儿，以致于无法真的离地。
后来，西夏招驸马、成亲、营救萧峰等一系列事情纷至沓来，兼之虚竹对武功本身并没有太多的兴趣，而且他最是懂得知足，认为自己的“天山六阳掌”、“天山折梅手”尚未练到至高境界，又何必贪多嚼不烂，导致他后来竟没到后殿一步，那门神奇的功法自然也没再度修炼。
如今，这道士说他消失在了这方天地，莫非那功法练成了，真的能让人飞升仙界佛国？
虚竹心生疑窦，便不再言语，留下一锭银子，便欲和李清露离去。
临走之际，道士送了虚竹一本《孚佑上帝天仙金丹心法》。
虚竹见这书是吕洞宾所著，心中浮起一丝异样的感觉。
他虽然早已还俗，但内心深处，仍一直以佛门弟子自居，但又知道自己得自逍遥派的一身武功，已属于道家一脉，此生和道家已经不可能抛开关系了。
虚竹念及此处，心中自嘲了一番，便收下书，和李清露走了。
半年后，虚竹和李清露返回了灵鹫宫。
两人想起道士所说，要等十年之久，两人才会有一个女儿，都是将信将疑。
但说也奇怪，此后三年，不管两人如何辛勤耕耘，求医问药，李清露总是无法怀上孩子，两人这才对当年遇到的那个道士，有了几分相信。
既然命数已定，两人便顺其自然，安心享受二人时光。
岁月不居，时节如流，如此又是六年过去，在这一年的夏末秋初，李清露终于怀孕。
两人计算时间，孩子出生时，正是明年的暮春时分，与道士所言相符。
而这个孩子出生的时候，窗外一株桃花开得正艳。
等她嘹喨的哭声响起，等在门外的虚竹又蹦又跳，大声欢呼，声音震得桃花落英缤纷。
于是这个女孩，就被叫作李朝英。
不久后，虚竹以自己父亲玄慈曾担任少林寺方丈，自己又出自少林，于是征得李清露同意，将孩子改名为林朝英。
林朝英生性善良，武学天分极高。
她五岁起便跟着虚竹学习武功，十岁时便开始学习“天山六阳掌”等上乘武学。
只是，她学了没多久，便指出“天山六阳掌”、“天山折梅手”这类的武功虽然厉害，但招式狠辣，丝毫不留余地，动辄伤人性命，有违天和。
于是，林朝英请求虚竹帮助，将这两门集合了天下武学精华的绝学，进行反向拆解，把其中过于狠辣的招式一一修改。
这些拆解、修改后的招式，包括“天罗地网势”、“美女拳法”等，都成为后来古墓派的独门武功。
林朝英十八岁之后，下山行走江湖，与王重阳道左相逢，此后相爱相杀，纠缠一生，却最终难成眷属，使林朝英郁郁而终。
这些与本文主旨无关，不再赘述。
说回虚竹，他见道士的话应验，不禁想起了道士送他的那本《孚佑上帝天仙金丹心法》，便拿出翻看。
但通观概述，其中所述炼丹、道法之类，过于虚无缥缈，不值一晒，能够让虚竹略有相信且愿意一试的，只有一门返观内视的方法。
这个方法，与佛家入定内视的法门相近，使虚竹倍感亲切。
虚竹按照书中所说的方法，闭上双目，专心一意，气沉丹田。
才过了一盏茶的功夫，虚竹的识海之内，已经出现了一个发光的人体。
人体面目不辨，但他却知道这是自己的身体无疑。
身上有六个光团，以其所在的位置，可知其中五个金色光团，乃是心、肝、脾、肺、肾五脏。
其余一个光团是六个光团中的最大的一个，而且分成了红、黄、蓝三种颜色。
这个三色光团，恰在丹田气海处，不问可知，就是得自无崖子、天山童姥和李秋水的真气。
当初，逍遥子三大弟子，无崖子得了“北冥神功”，天山童姥得了“不老长春功”，李秋水得了“小无相功”，因此虚竹吸收了他们的功力，才呈现出三种不同颜色的光团。
不过，三大神功到底同出一源，是以虚竹运用起来，并没有丝毫阻滞之处。
虚竹现在看这三色光团，并不是泾渭分明，而是有互相融合的趋势，只是融合的速度太过缓慢了一些。
这一次返观内视，虚竹足足用去一个时辰。
等他睁开双眼，并不感到半分疲倦，反而神清气爽。
他此时心血来潮，竟又来到后殿，修炼“天山六阳掌”之后的功法，练得数招之后，果然又有乘风归去的感觉，且比第一次练时，还要强上几分。
虚竹心道莫非是三大神功渐渐融合之故，便又动了修炼“不老长春功”和“小无相功”的念头。
但是，想那逍遥派三大神功何等难练，无崖子、天山童姥和李秋水都是上上之才，也不过才修炼了其中一门，虚竹资质平庸，又如何练得成。
只不过，虚竹和三老又有不同，他是已经得了三门神功练成的海量真气，并不需真的修炼，只要在识海中进行推演，明白每一门绝学的运行原理即可。
虚竹天性知足，从不急功近利，推演起三门绝学，也是在闲暇之余，顺意而为，恰恰贴合了道家自然而然的至理。
因此不过三年时间，他已将这三门绝学，推演完毕。
接着，虚竹又试着调动微量真气，将三门神功一一修炼，只觉顺畅无比。
于是他又渐渐增加真气，直至能够调动每一种真气的九成，才停止修炼。
此时，他再度返观内视，发现三色光团的融合速度已增快了数倍。
如此，虚竹不断修炼三门神功，直至十年后，他气海内的三色光团终于完全融为一体，化为一团高速旋转着的无色混沌真气。
这个时候，就算虚竹不再修炼后殿墙壁上的招式，也已觉得飘飘欲仙，天地间的束缚大大减轻。
虚竹心知自己已经悟得了长生之谜，飞升之法，心中对未知的世界，产生了莫大的好奇，直想下一刻便乘风归去，但一想到妻女，便强自按下念头。
此后，虚竹更加注重陪伴李清露，关爱林朝英，一家人其乐融融。
但不久之后，林朝英踏入江湖，从此和家人聚少离多。
四十年后，李清露因病去世，虚竹便只剩下了林朝英这一个牵挂。
但此时，林朝英已和王重阳彻底闹翻，她住进“活死人墓”，久久不出，虚竹前去探望，林朝英却一门心思向他请教，破解全真派武功的法子。
虚竹只好指点了女儿一番，告辞而去。
这一次下山，虚竹终于寻到一位心性和资质都不错的丐帮弟子，把萧峰的两门绝学传给了他。
然后，虚竹回到灵鹫宫，走进后殿，把石壁上所有的武功图示，通通看了一遍。
他发现这些功法看似武功，其实已可列入道法之列，想起天山童姥在灵鹫宫数十年，放着好好的大道之法不学，反而整天想着如何报复李秋水，真是何苦来由？
其实，虚竹并不知道，他现在的武学境界，早已远远超过了天山童姥。
天山童姥不是不想学石壁上其他的武功，而是根本领悟不了。
虚竹苦笑了一下，暗自将墙壁上的武功尽数记下，才开始修炼第二个图示中的招式。
这一次，他只练了一招，便离地而起，心意所及，身体很快飘出了后殿，直往空中飞去……
参考：
虚竹最后去了侠客岛。
虚竹与梦姑成婚后，不愿为西夏皇帝效力，而居于灵鹫宫，后灵鹫宫被黄裳所破，又返回西夏。
不想西夏、大理两国接连朝堂内讧，以至梦姑与长子丧生。
而后传授武学于林朝英，让其抚养自己的孙女李莫愁，最后终断贪嗔，往南出海，前往侠客岛，并将其武学刻于石壁，起名曰太玄经。
当初，李元昊称帝，建国号西夏，而大宋不愿承认元昊帝位，于是下诏\"削夺赐姓官爵\"。
此时又恰逢天下大乱之际，宋、金、辽、西夏、大理等国势力犬牙相错，盘根交错，相互依赖，又各自独立，明争暗斗，一直未有停息过。
此时西夏在各国之中实力最弱，于是李秋水之子，李清露之父李乾顺，以西夏公主李清露选驸马为名，欲招天下能人义士或他国王公贵族来壮大西夏国力。
不想机缘巧合，虚竹独占鳌头，夺得驸马。
虚竹此时已为天山缥缈峰灵鹫宫宫主，掌管着九天九部婢女及三十六洞七十二岛数千人众，控制着中原乃至东南沿海大多数江湖帮会，势力不容小觑。
西夏地处西北，物质匮乏，西夏皇帝早有夺取大宋富庶之地的野心，今见虚竹已成西夏驸马，于是数次劝说其扫平中原武林，为西夏夺取大宋扫平障碍。
虚竹本是大宋人，怎会卖国求荣，于是携妻李清露返回灵鹫宫，琴瑟和鸣，好不快活。
北宋徽宗宣和年间，明教方腊浙东起事，已练成绝世武学《九阴真经》的黄裳奉旨将其剿灭。
因虚竹曾代萧峰传授降龙十八掌于丐帮掌门，而丐帮个别中人也有参加明教，朝廷正好有了托词，于是派黄裳率领铁骑将灵鹫宫这些草莽之辈所灭。
虚竹与李清露只得带领梅兰竹菊四个丫环逃往西夏避祸。
西夏皇帝见虚竹日暮途穷，不比以往，对其也是冷言冷语。
此时李清露已怀有身孕，为求平安在此谋生，李清露将自己侍女晓蕾荐于段誉为妃，成全了西夏大理两国联姻，虚竹夫妇处境才稍稍有所改善。
虚竹父亲玄慈方丈与母亲叶二娘，本就是被江湖武林中的闲言碎语所害，今自己又被大宋朝堂搞得家破人亡，居无定所，以至寄人篱下，由此对中原也是颇有微词。
就在这迷茫纠结中，李清露先后产下两子。
虚竹心境还未平复，李秋水与李沧海这对近百岁的孪生姐妹因争风吃醋，竟引得西夏朝野上下震动。
这年冬天，李沧海勾结西夏一品堂，突然发动血洗朝堂的行动，虚竹与李清露受到牵连，以至虚竹长子与梅兰竹菊四位丫环被西夏一品堂所害。
虚竹夫妇拼死抵抗，背着尚在襁褓中的次子李纯佑侥幸逃出生天，远赴大理。
突围中，李纯佑虽年幼，却也受伤，鲜血竟将满地白雪染红，因此落下了右足有疾，偶有癫痫之病根。
两人到达大理后，段誉好生安顿，可是李清露终因丧子之痛，积郁成疾，三年后撒手人寰，离世而去。
虚竹万籁俱空，心灰意冷，于是在大理重遁空门，李纯佑暂时也由段誉贵妃木婉清所抚养，因其有疾，加之寄人篱下，自小便养成了自卑、孤独、阴暗的性格。
此时的大理，表象国泰民安，实则朝堂内也是暗潮涌动。
段誉虽立木婉清为贵妃，钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃，可是皇后却是大理重臣、当地先民高升泰之女高湄。
晓蕾本侍女出身，骨子里便有低人一等之感，当其子未被册封为太子后，危机感更加强烈，竟以美貌媚术勾引高湄之兄，欲除掉太子，逼宫段誉。
虽然这场后宫之争，以晓蕾被贬为庶人并逐出皇宫而收场，但对一心向佛的段誉是个沉重的打击，于是传位于太子，效仿虚竹，丢下妻女，在大理天龙寺出家为僧。
木婉清见段誉如此寡情，一怒之下，带着幼女及李纯佑离开皇宫，找到虚竹，希望其能舍戒还俗。
不想虚竹心如死海，面对李纯佑的责问无动于衷，李纯佑愤然之下，离开虚竹，独自流落至江湖。
虚竹幡然醒悟，可为时已晚，李纯佑已无踪迹。
虚竹恐身体有疾的李纯佑江湖受难，于是收木婉清之女为记名弟子，传授其武学，以便他日能保护李纯佑。
木婉清此时对段誉也大失所望，于是将其女改姓为双木林，名为超英。
林朝英本就是武学奇才，如今又得名师指点，短短数年，武学便达登峰造极之地步，之后林朝英辗转于武林寻找李纯佑。
李纯佑当初备尝艰难、饱经霜雪，奇缘巧合被明教教主石元收为义子，并传授绝世武学乾坤大挪移及玄虚刀法。
一次，李纯佑途径一青楼，不想癫痫发作，口吐白沫，被美貌绝伦的烟花女子翠浓所救，并悉心照料，由此两人惺惺相惜，倾心于彼。
李纯佑为给翠浓赎身，以致行赏杀人。
翠浓见杀人可以赚钱，于是诓骗李纯佑，说自己仇人众多，让其为自己报仇。
这样如此数年，李纯佑杀人无数，翠浓也赚得盆满钵满。
就在两人之女出生之日，仇家找上门来，李纯佑这才知道翠浓一直在欺骗自己，以至癫痫之病再次发作，口吐白沫，卧地打滚。
仇人趁势单刀砍向李纯佑，翠浓飞身而扑，挡下第一刀，待到第二刀时，林朝英赶到。
翠浓临终前终于向李纯佑吐露了自己的心声，自己本出自青楼，但与其却为真心相爱，是李纯佑让其忘掉了过去，重新做人。
诓骗李纯佑，实际是怕没有金钱，会走重头路，但每次都有愧疚，如今身死可能是自己最好的解脱。
李纯佑听完后一言未发，良久，嘱咐林朝英照顾自己的小孩，然后举刀自刎。
林朝英见状，唏嘘不已，带着小孩返回大理。
虚竹听完李纯佑事情原委后，也是默不作言，自己身为出家人，照顾幼女已是非常不便，希望林朝英能代为抚养。
林朝英本是未婚女子，不善抚养小孩，于是招收一丫鬟孙婆婆，让其代为抚养。
林朝英与孙婆婆虽为主仆，但林朝英见其忠心不二，于是传授其武功，并让其收幼女为徒，随后给此幼女起名李莫愁。
已过两个甲子的虚竹此时已断贪嗔、爱欲、烦恼，于是离开大理，从南出海，寻得一孤岛，将自己平生所学，藏于李白五言古诗《侠客行》中，刻在岛上山洞里的石壁，起名太玄经，并将该岛命名侠客岛。

参考：
虚竹和梦姑虽然有短暂的快乐，但最后分开了，虚竹和段誉结伴游天涯，最后被乔峰接走，破碎虚空，去了武界，和乔峰一起修复已经破碎的武界，武界，后来被人称为完美世界。
一、矛盾发生乔峰跳崖之后，虚竹和梦姑回到了灵鹫宫之内，由于乔峰的离去，虚竹差一点抑郁，悲伤得不能自已，苦闷了四个月之久，也冷淡了梦姑许多时间。
四个月之后，虚竹才慢慢从悲伤的情绪之中走出，梦姑已经等候虚竹多时，两个人在灵鹫宫内的房间之中呆了整整三天三夜，比他们在西夏结婚之时，时间还要长了一些，重温在西夏皇宫冰窖之内，初次相遇时的美好时光。
然而，这一切都是虚幻，不过是梦姑留住虚竹，想要操纵虚竹的手段而已，让虚竹迷恋自己，从而听从自己，不能反驳自己。
梦姑通过虚竹，慢慢来掌握了整个灵鹫宫，让灵鹫宫成为听从她的重要力量。
时值金朝崛起，梦姑身为西夏公主，很快就意识到了金朝的强大，果不其然，没有过多长时间，辽国就被灭掉了，接下来，金国对准的目标便是宋朝。
当年，辽、宋和西夏，西夏是最弱的，作为西夏公主的梦姑，之所以要嫁给虚竹，图得便是虚竹的身份，有了灵鹫宫的力量，梦姑便可以用这庞大的江湖力量从另外一个角度去维护西夏。
灵鹫宫在天山童姥手中达到了鼎盛，武功超绝，并且，在灵鹫宫之下，还统属着诸多势力，这些势力都是被灵鹫宫控制住的，虽然虚竹后来将那些人的控制解除了，超出了梦姑的想法之外，其他一切，都按照她的想法运行着。
每日，和虚竹度过美妙的时光后，她都会给虚竹下一种慢性的毒药，让虚竹渐渐地失去对自己内力的掌握，时间久了，虚竹的内力竟然在逐渐地退步。
一开始，虚竹还是觉得是每日劳累过度，导致了体力受损，便减少了相聚的次数，可是，内力不受控制的感觉越来越明显，虚竹也渐渐知晓，自己是被控制了，武功不听话了。
没有办法，虚竹只能眼睁睁看着梦姑假传自己的号令，去操纵灵鹫宫的力量，去江湖上活动，在江湖上为西夏所用，从而让西夏得以保存下来。
虚竹想要阻止梦姑，但是，他身边的心腹全部被梦姑送了人，也有一部分，被梦姑以各种理由，调到了灵鹫宫之外，虚竹完全被架空了。
二、丁春秋传消息救虚竹那一日，天龙三兄弟和众人战于少林派的门前，虚竹为给无崖子报仇，一个人独自面对丁春秋，最后用生死符拿下丁春秋，废掉丁春秋的武功，并将丁春秋困在少林派之中，希望丁春秋能够为往日所做之事悔悟。
曾经，无崖子和李秋水有一个女儿，这个女儿便是王语嫣的母亲王夫人，丁春秋虽然将无崖子打落悬崖，又对李秋水痴迷，但是，最终，还是丁春秋将王夫人抚养长大。
在王语嫣成长的过程之中，丁春秋经常去她们家，为她们讲解武功，王语嫣所学的很多武功，以及对武功理论知识的了解，都是丁春秋讲解和传授的，后来，王语嫣的母亲去世。
王语嫣想了想，丁春秋算得上她的外公，便趁着江湖上纷乱的时刻，她一个人偷偷跑到了少林派，将丁春秋给了救了出来。
丁春秋以为此生要在少林派度过，了此残躯，没有想到，还有再次走到江湖的时候。
昔日种下了一段善意的事情，他教导了王语嫣，不曾想，多年之后，自己获救竟然也是因为王语嫣。
善有善报，念及这些，丁春秋忽然间醒悟，辞别了王语嫣之后，一个人向着西域而去，他希望再回到星宿海， 回到他度过半生的地方，去那里向那些他没有护住，在他纵容之下，被师兄师姐们害了的徒弟们。
只不过，丁春秋武功尽失之后，一个老者，前往西域十分困难，到处都是万里黄沙，最后，他晕倒在了塞外，被一个路过的客商欧阳钟云所救。
欧阳钟云常年行走在西域一带，风雨跋涉，做得生意，丁春秋为了报救命之恩，也是为了让欧阳钟云在外行走江湖时，可以多一些自保的本领，便将自己那些年研习得一些武功和用毒、解毒之武功，传给了欧阳钟云。
欧阳钟云把丁春秋留下，待丁春秋如师如父，慢慢地，欧阳钟云的势力也在渐渐壮大，他只是做生意，学武功只是自保，从不问江湖事，他在西域白驼山建立了白驼山庄。
整日行商在外，白驼山庄的势力也越来越大，来往的客商带来了诸多消息。
丁春秋失去武功之后，面容早已大改，他在外面接待那些来往的行脚商时，也没人知道他的身份，他却从灵鹫宫的零星碎片信息之中得到了梦姑此人的阴谋。
于是，他便让欧阳钟云前往大理国，找到大理皇帝段誉，向段誉透露一个消息：“梦姑不可靠，虚竹危险，谨慎对待。
”这个消息，欧阳钟云很快便传到了大理国，段誉也了解了这件事情后，找到了其他人商量对策，要知道，梦姑是西夏公主，如果对梦姑出手，必须谨慎对待，小心为上，否则将得不偿失。
经过一番谋划之后，他带着一些人，秘密潜入了灵鹫宫，找到了虚竹，他自己因为吃了莽牯朱蛤，万毒不侵，便自己亲自为虚竹解毒，虚竹终于恢复了往日的实力。
为了避免这个事情被梦姑知道，虚竹还装着是以前的样子，却让段誉等人先走了。
段誉带着钟灵、木婉清，前往白驼山庄感谢欧阳钟云，才发现了丁春秋，他自己都没有想到，丁春秋这样一个人，竟然有一天会迷途知返，为了逍遥派的灵鹫宫，亲自派人给段誉送信。
段誉为了表示感谢，钟灵将自己的养蛇手段传给了欧阳钟云，这也是后世之中，白驼山庄善于养蛇的原因。
做一件好事，会得到善意的回报，也许早，也许晚，总是回来，丁春秋便是因为抚养长大了王夫人，最后被困少林派时，才会被王语嫣所救。
善恶本就在一念之间，选择了善，便是走上了大道，选择了恶，便是走入了一线天，随时会遭遇两边悬崖上的坠石。
三、虚竹与梦姑决裂，完成对大哥乔峰的嘱托虚竹与梦姑之间，经历了那些事情之后，早已到了貌合神离的地步。
可是，为了灵鹫宫，不让梦姑有过激的行为，虚竹一直和梦姑虚与委蛇，但是，他是一个真诚的人，一个善良的人，在这个过程中，他愈发地感觉到孤单了，总是想念和大哥乔峰、二弟段誉行走江湖的日子。
有一次，他喝得酩酊大醉，与梦姑重温了冰窖之梦。
那一次，他们两个人有了孩子，虚竹以为有了孩子之后，梦姑便不会再像以前一样了，但是，梦姑是不一样的，梦姑始终是西夏公主，她总是想利用灵鹫宫掌握得江湖势力，为西夏所用。
其实，从她的角度和立场去看，也是无可厚非，但是，虚竹总是觉得不太舒服，也说不上来是为了什么，总觉得，那样做是不对的。
虚竹和梦姑的矛盾越来越大，梦姑开始渐渐不能忍受虚竹，甚至不再冒用虚竹的命令，而是自己直接让灵鹫宫下属势力去做事情。
这个事情，终于导致了虚竹的震怒，他本无心这些，可也不愿意看着逍遥派就此没落。
梦姑以为自己已经完全掌握了灵鹫宫的力量，便决定要将虚竹给抛弃了，没有想到，虚竹早已恢复了功力，内力运转自如，梦姑不是对手，便逃离了缥缈峰，与她的祖母李秋水一样，在江湖上和许多年轻俊彦发生着江湖上的故事。
虚竹叹息，不知道该如何处理这些事情，便决定带着自己的儿子，前去找段誉，当时，自己一直想回少林派，就是段誉点醒了自己，现在遇到这种事情，他觉得，还是三弟段誉有办法。
去了大理国之后，他惊奇地发现，段誉早已不在大理国内，经常四处出去云游，段誉和王语嫣竟然又走到了一起。
原来，段誉每日在皇宫之中，开始一切都好，但是，时间长了，他发现后宫开始争宠，从争宠到开始争夺储君，这些事情，让段誉十分伤心，不由得想起了当时痴恋王语嫣的日子，就去找王语嫣了。
谁知，王语嫣对段誉也是颇为思念，慕容复早已和阿碧生活在了一起。
时间，从来不能够解决问题，只是，随着时间的推移，很多事情会变得不再重要。
四、虚竹携带灵鹫宫众人，前往武界，寻找乔峰那日，段誉将无量山洞里的玉像推倒，摔碎在地，认为自己爱上的是玉像，并非是王语嫣，王语嫣也是这样认为的，两个人便分开了，段誉娶了钟灵和木婉清，王语嫣回到了慕容复身边。
奈何，情不知何起，一往而深，感情这回事儿就是如此，没有什么是一定的，随着时间的推移和环境的变化，或许才会想明白，谁才是自己的真爱。
如果两个人经常在一起，难免会产生感情。
段誉和王语嫣就是如此，距离产生美，起初以为不爱了，时间长了，才忽然间明白，原来自己竟然是如此思念对方。
段誉和王语嫣便在了一起，虚竹带领着自己的儿子，找到了他们，一起行走江湖。
后来，段誉和王语嫣也有了自己的儿子。
在他们三个人的传授之下，教导出来两个绝世高人，虚竹的儿子，就是后来名震江湖的独孤求败，段誉和王语嫣的儿子，就是后来在少林派留下“九阳真经”的斗酒僧。
他们一起行走江湖，虚竹后来选中了丐帮的一位少年英雄，将“降龙十八掌”和“打狗棒法”传给了他，也算是完成了大哥乔峰的托付。
慕容复和阿碧老了之后，将自己的独女留给了王语嫣，这个女儿便是后来的林朝英。
林朝英跟随在王语嫣身边，学了很多逍遥派的武功，其实，古墓派的武功一直都有逍遥派的影子。
段誉和虚竹的武功越来越高，渐渐地，他们准备开创新的武功，还没有练成，便隐隐感觉到有人在呼唤他们，他们这才发现，乔峰竟然隔着无数时空，要接走他们。
原来，乔峰跳崖之后未死，被游坦之和阿紫用易筋经内力所救，乔峰最后破碎虚空而去，前往了曾经武林高手都前往的一个地方：武界。
武界已经残破不堪，无人居住，那是武林高手更进一步的地方，多年来，乔峰身为武界之主，一直在修复武界，他也需要帮手，一直在注意着二弟虚竹和三弟段誉的实力，等他们实力到了，便立刻要接走他们。
最后，段誉和虚竹等人破碎虚空而去，虚竹更是将灵鹫宫全部搬走了，这也是后来的江湖之中，灵鹫宫那样强大的存在，却没有留下蛛丝马迹的原因。
从此，他们一起修复武界，武界被称为武林高手的完美世界。
五、分析：虚竹等人有这样结局的原因1、《天龙八部》的主旨便是有情皆孽，都是悲剧，因此，虚竹和梦姑的结局也是悲剧。
2、《天龙八部》结尾之时，梦姑替虚竹做主，已经在掌握灵鹫宫的力量，很明显表达出了自己的目的，并且，将虚竹的心腹都送到了段誉身边，这是在削弱虚竹的力量。
3、梦姑将自己的贴身侍女送给了段誉，名义上是补偿，实则是对段誉的一种左右，甚至会搅乱段誉的后宫，从此处看，梦姑有着很大的野心。
4、乔峰之死，是一个悲情英雄，也是很多人心中的遗憾，想在此处，做一个弥补，毕竟，金庸先生的武侠世界里，能与乔峰相提并论的，唯有郭靖一人。
青衣客最后想说种种迹象表明，梦姑嫁给虚竹，便是梦姑知道虚竹身份之后的一场刻意安排，为得便是灵鹫宫的力量，从梦姑将梅兰竹菊四剑送给段誉来看，她目的很强。
在后来的江湖之上，到了洪七公的时代，强大的灵鹫宫已经是不存在了，不得不说，这其中定然和梦姑是有关系的。

参考：
虚竹本该是一个小和尚，终老在少林寺，即便他后来获得了绝世武功，成为灵鹫宫宫主，迎娶了西夏公主，虚竹从心态上来说仍然是那个小和尚，所以虚竹最后也就只有归隐一条路。
当年西夏公主突然公开招亲，全天下的适龄男子都有机会参与。
想想看，那时候的西夏还是比较强大的，堂堂一国公主，为什么要满天下的招亲呢。
实际上西夏公主那是醉翁之意不在酒，她不是招亲，她想招的只是虚竹一人，或者说的更直白一点，她要给自己肚子里的孩子找个合适的父亲。
当日西夏公主被天山童姥捉住，送到了虚竹身边，寒冷的冰窖让所穿不多的西夏公主异常寒冷，很自然的她就贴在了内功深厚的虚竹身边，两人从此有了肌肤之亲。
后来几个夜晚，天山童姥如法炮制，虚竹也好好享受了几天。
对西夏公主来说，这几天可以说是如梦如幻，但是又是一件十分丢人的事情。
虽然说西夏不像中原正统那么讲究礼节，可是堂堂一国公主，一个黄花大闺女就这样失了身，的确也不是什么光彩的事情。
不过几天之后，这人就再也没出现过。
本来这事过去也就过去了，西夏公主可以当做就是做了几场梦，什么都没发生过。
但是呢，到了后面，西夏公主居然发现自己怀孕了，这下这事可就瞒不住了。
西夏公主无奈之下，只能告诉了西夏皇帝。
西夏皇帝听了以后勃然大怒，但是事情已经发生了，总要解决。
几人商议之下，就准备让西夏公主公开招亲。
为什么这样呢，虽然虚竹一直不到那几晚和他欢好女子的身份姓名，只知道叫她梦姑。
但是西夏皇室不会这么认为啊，他们会想：能够把西夏公主带到西夏皇宫冰窖里，肯定是早有预谋，那个人也肯定知道西夏公主身份，甚至有可能就是奔着这个身份来的。
现在他们放出消息来，让西夏公主公开招亲，那个人知道以后肯定还会再来的。
毕竟那几夜陪伴他的可是西夏公主啊，现在公主要去找别人了，他怎么可能忍得住？
而且那个人能够潜入西夏皇宫，偷出公主，本事也不会小。
通过天下招亲的方法，可以很大概率的找出那个人来，就算是万一找不到，在天下人里面找一个合适的接盘侠，也不会让西夏皇室丢了颜面。
就是在这种情况下，虚竹最终再次跟梦姑相遇，并且知道了梦姑的真实身份。
当然这时候虚竹身份也不一般，不仅拥有盖世神功，还是灵鹫宫宫主，虽然跟一个王国比起来不算什么，但是配公主倒也不会相差太远。
然而，虚竹再厉害，毕竟也只是江湖草莽，何况他和西夏公主前面的事情，让西夏皇室脸上无光。
再加上虚竹除了武功之外并没有很强的能力，所以虚竹在西夏并不受待见。
虽然是一个驸马，但是虚竹并没有什么权力。
当然了，虚竹的性格是十分温和的，他也不适合皇族内部的勾心斗角，权力斗争，所以没人待见他，他也乐得清静。
不过虚竹虽然这样想，西夏公主却并不是十分安分的人，西夏公主是很有野心的。
当年李秋水作为皇太妃，在西夏拥有很大的权力，西夏公主希望也成为这样的人，而不只是一个简单的公主。
李秋水当年凭借的，主要依靠高强的武功，现在西夏公主自己虽然武功不行，但是虚竹很厉害啊，一身武功出神入化，几乎天下无敌，还有直属灵鹫宫和三十六洞七十二岛杂余势力。
这些势力要说行兵打仗肯定不行，但是要依次建立自己的权力机构却是很好的基础。
所以两人成亲没多久，西夏公主就支走了虚竹身边最亲近的贴身剑侍梅兰竹菊四女，还把知道自己秘密的侍女晓蕾也一并打包都送给了段誉。
虚竹性格温和软弱，对于妻子这些做法自然毫无疑义。
西夏公主利用虚竹的身份掌控了虚竹手底下的势力，另外，虚竹虽然没什么能力，但他是大理国国王段誉的义兄，这层关系也不容小觑。
依托这些，西夏公主在西夏拥有了举足轻重的地位，而虚竹本身呢，则一直偏安一隅，打坐练功。
实际上，虚竹要说是真的爱西夏公主吗，那也未必，在虚竹眼里，自己能够娶到西夏公主，那是莫大的福分，这个幸福来得太突然。
突然的冲击到来的时候，让虚竹兴奋的过了头，但是当兴奋退去，虚竹开始思索自己最想要的到底是什么，那还是少林寺打坐修行的日子啊。
两人成亲不久后，西夏公主就生下了一个女儿，从此之后，西夏公主醉心权术，而虚竹除了打坐练功之外，就把所有精力都倾注在女儿身上。
虚竹从小虽然爹妈健在，但是父亲玄慈在他出生的时候碍于少林高僧的身份，并不在他身边，而母亲叶二娘抚养他不久，他就被萧远山偷走了，被送往少林寺寄养。
所以从小虚竹就觉得自己是个无父无母的孤儿，等到他长大成年，好不容易与父母相认，父母却在与他相认的当天就双双自尽，所以虚竹对于父母亲情是十分渴望的，也希望自己当一个好父亲。
虚竹性格老实敦厚，对于抚养孩子并没有什么经验，好在是在西夏皇宫，并不缺少帮手。
不过因为养尊处优，虚竹又是个没有脾气的人，女儿难免骄纵。
因为虚竹自己本来是个出家人，所以女儿出生以后直接随了母亲的姓氏，叫做李梦缘，寓意其实是记录父母相遇的过程。
李梦缘长大以后，继承了母亲的美貌和性格，加上娇生惯养，不免有些任性，不过多少也会受父亲影响，不像母亲那么精明强势。
作为一国公主，李梦缘虽然不是皇子所生，但是她随母姓李，而且母亲在皇族中颇有威信，所以李梦缘也可以说是集万千宠爱于一身。
李梦缘生性活泼，在宫里面待不住，经常会出去玩耍，不过基本上有护卫相随，她总觉得不尽兴。
大多数时间，李梦缘都是跟父亲待在一起，虚竹虽然不善言谈，但是跟自己女儿自然不一样。
虚竹经常会给女儿讲起自己两个结拜兄弟，大哥乔峰的慷慨壮烈，三弟段誉的风流多情，以及他们年轻时候在江湖上的风风雨雨，李梦缘听了以后好不向往。
江湖事迹听多了，李梦缘就想去江湖上闯荡一番，但是虚竹和西夏公主都不答应。
西夏公主虽然拥有很大权势，但是也得罪了不少人，身边需要强有力的保护，而虚竹在身边，就没人敢造次。
李梦缘想要闯荡江湖，放她一个人出去肯定不放心，虚竹需要随行保护，但是如果这样，就没人保护西夏公主了，所以李梦缘很难出去。
李梦缘多次请求没有得到允许，居然动起了歪心思，一个人偷偷跑出了皇宫。
不过她也不是毫无打算，而是打扮成一个俊俏书生，女扮男装，这样行走江湖比较方便。
她听父亲说大理那边是父亲义弟段誉的地盘，而且那边风景很美，于是就一路打听，一路向南。
江湖并没有李梦缘想象中那么刺激精彩，李梦缘出门的时候带了不少金银财宝，还骑了一匹宝马，一路风尘仆仆，确实辛苦，但是也没有什么风险，倒是遇到过几次拦路打劫的。
但是那种拦路抢劫的都属于小毛贼，李梦缘深得父亲真传，对付几个小毛贼简直就是手到擒来，不费吹灰之力，让李梦缘一直都觉得不过瘾。
不知不觉，李梦缘走了许久，终于来到了大理境内。
实际上，自从李梦缘离家出走以后，虚竹那边就赶紧修书一封给段誉。
原来之前李梦缘就多次缠着虚竹说要去大理玩耍，虚竹一直没有同意，现在李梦缘离开了，多半就是去大理国了，所以虚竹赶紧告诉段誉，如果女儿到了大理国，要照顾一二。
不过古代时候也没有照片，没有网络，好在李梦缘曾经留下过画像，宫廷画师画技高超，寄给段誉以后，段誉马上安排人复制画像，探寻李梦缘的下落。
李梦缘到了大理不久，很快就被人注意到了。
其实这也难怪，虽然说李梦缘女扮男装，但是女孩的体态容貌是很难遮掩的，不注意还没关系，一打眼就很容易被辨别出是女儿身来。
手下人发现李梦缘踪迹以后，马上回报段誉，段誉看到李梦缘平安来到大理，也很高兴，赶紧给二哥虚竹报平安。
段誉当年也曾经离家出走过，对于李梦缘十分理解，他想这时候如果自己直接派人把她招进来，她肯定不能尽兴，既然现在她平安无事，不如让她好好玩玩。
不过为了确保李梦缘的安全，段誉决定派自己儿子段无语假装结识李梦缘，这样可以保护李梦缘，也可以顺道把她带回大理皇宫。
段无语跟父亲颇有几分相似，也是一个翩翩美少年，生性好玩，听说有这么好玩的事情，当即求之不得。
而李梦缘呢，也在大理境内“无意”结识了一个好朋友段无语，两人称兄道弟，十分投缘，这时候李梦缘才体会到行走江湖的快乐，原来真的可以像父亲当年那样结交五湖四海的兄弟好友。
而她全然不知的是，这个好兄弟实际上是早就安排好了的呢。
等到后来，李梦缘知道段无语是大理皇子的时候，单纯的她还觉得是两人的巧合缘分呢，不由得对段无语产生了情愫，而段誉看到李梦缘也很高兴，不由想到了二哥虚竹。
没过多久，段誉就代表段无语像虚竹提亲，虚竹和西夏公主商量以后，欣然答应。
实际上，虚竹虽然不管西夏皇族和朝廷的事情，但是他也不是傻子，知道这其中权力斗争的厉害，而自己妻子似乎醉心权术，女儿在西夏国未必安全。
现在女儿和义弟儿子两情相悦，嫁到大理未必就是一件坏事。
没了女儿的羁绊，虚竹主要精力就放在练功和打坐修行方面。
虽然他早已经不是少林僧人，但是他一心向佛。
当然了，身为西夏驸马，保护妻子也是理所当然的。
西夏公主虽然有不少危险和仇敌，但是有虚竹这个绝世高手在身边，还真没人可以伤害她。
不知过了多少年，西夏公主终因年事已高去世，虚竹这时候也已经是一个老人了。
不过他修炼得法，所以外表看起来就好像是个中年人一般。
公主既然不在了，虚竹也就没有什么好留恋的了，他离开了西夏皇宫，开始了边游历边修行的过程，最终消失在这天地之间。

参考：
原来金庸笔下的虚竹，历史上真有其人。
在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中竟有这样一段关于虚竹的事迹记录：“南宋淳祐九年（1249），日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”震惊了吗？
虚竹最后并没有留在缥缈峰，也没有到西夏开后宫！而是随着日本僧人渡海而去。
后来虚竹到了日本常驻日本明暗寺，专注弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师，日本人尊称虚竹为“竹解虚心是我师”。
此处还有一个非常重要的证据，史书记载日本明暗寺的虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此，我们可以得出一个结论：《天龙八部》中的虚竹，最后出国了，而且成了日本的一代宗师。

参考：
这个电视上也没有透漏，但是可以从小说《天龙八部》中发现《天龙八部》旧版中有这样一句话“南有南海万鳄岛，鳄神宫宫主南海鳄神;北有天山缥缈峰，灵鹫宫宫主天山童姥”，换句话说，虚竹很有可能去了和灵鹫宫相参照的南海万鳄岛。
这个岛屿是确实存在的，木婉清曾经决定到这里继承岳老三的衣钵！但是段誉认为大海茫茫无依无靠，故而阻止。
虚竹却没有这些顾虑，他和梦姑神仙眷侣逍遥游，最后来到了这座岛屿。
再次启辰之际，虚竹将它一生绝学效仿灵鹫宫石壁，尽数刻画在岛中石洞的墙壁之上，自己仙游而去，而且很有可能留下了岛屿地图。
数百年后，龙木两人寻至于此，发现石壁上的绝世秘籍，深深着迷，从此将此无名岛命名为侠客岛！对比侠客岛上《太玄经》的武功，不论是内功还是经络，甚至掌法、轻功、剑法等等，虚竹皆能一一对号入座，即金庸武侠第一武功秘籍《白首太玄经》实是虚竹所留！
参考：
《天龙八部》虚竹金庸在新修版中给虚竹安排了一项非常重要的任务，就是将丐帮的降龙十八掌、打狗棒法传承下去。
换句话说，《射雕英雄传》开始，所有丐帮帮主所练的降龙十八掌真正的祖师爷应该是虚竹。
金庸笔下对虚竹明面上的描述，字迹便止步于此。
而其它相关人物的预测，基本都是属于推断。
但是不论何种推断，有一点是绝对成立的，即虚竹不会像萧峰一般，英年早逝。
那么他去哪里了呢？
既然金庸书中找不到一鳞半爪，我们不妨换个方式再找。
毕竟如此巨头，不可能毫无踪迹啊！金庸先生好将历史背景融入自己的作品，那么我们寻找虚竹的踪迹，是否也能通过史书来觅得呢？
于是查阅了南宋时期与虚竹相关的史书，看到了一幕，惊为天人。
对于八部天龙中的虚竹，许多人都是非常羡慕的虚竹可以说是《天龙八部》中最幸运的幸运儿，他比他的结拜义弟段誉都要幸运许多，可以成为《天龙八部》中第一幸运儿了。
在他不经意间，就连连得到了逍遥派三大高手的真传，一身功力臻至化境，并且还得到了逍遥派还有天山缥缈峰灵鹫宫的庞大势力。
最主要的是，还莫名其妙的成了西夏的驸马爷，这怎么能不让人羡慕嫉妒恨呢！虚竹是非常向往佛家的，他并不贪恋美色，虚竹是不可能去西夏皇宫的，但是在以后的武林却没有了逍遥派和虚竹的踪迹，他还能去哪里呢？
在《天龙八部》故事结束之后不久，中原就发生了一件大事，虚竹没理由不出现《天龙八部》的故事是发生在北宋绍圣年间，也就是公元1094年前后，而在短短三十年后便发生了史称“靖康之耻”的大事件，这一事件也意味着北宋的灭亡，此时的虚竹正处于壮年，以他当年与萧峰一同阻止宋辽之争时的表现，他一定会是此时中原武林的泰斗级人物，他兄弟段誉大理人，自然缺乏这个号召力，那么此时虚竹若是出手阻止金军南下，历史恐怕就要改变了。
有人说郭靖没能阻止蒙古铁骑，虚竹凭什么能够阻止金军？
你看看《天龙八部》最后一回中的这段描述就明白虚竹为什么有这么实力了，原著道：“虚竹双手连伸，抓住辽兵的胸口背心，不住掷出阵来，一面向耶律洪基靠近。
两员大将纵马冲上，双枪齐至，向虚竹胸腹刺到。
虚竹忽然跃起，双足分落二将枪头。
两员辽将齐声大喝，抖动枪杆，要将虚竹身子震落。
虚竹乘着双枪抖动之势，飞身跃起，半空中便向耶律洪基头顶扑落……虚竹左手手掌探，已搭住耶律洪基宝刀刀背，乘势滑落，手掌翻处，抓住了他右腕。
便在此时，段誉也从人丛中钻将出来，抓住了耶律洪基左肩。
两人齐声喝道：‘走吧！'将耶律洪基魁伟的身子从马背上提落，转身急奔。
四下里辽将辽兵见皇帝落入敌手，大惊狂呼。
几十名亲兵奋不顾身地扑上来想救皇帝，都给虚竹飞足踢开。
”当时虽是段誉与虚竹一同擒拿耶律洪基，但很明显书中对虚竹的描述更多，虚竹是有从万军丛中擒拿敌军首脑的能力的，这也是为何笔者说他有改变历史的能力。
虽说在成书顺序上的确是《射雕英雄传》在前，但是金庸作品经历了连载版、三联版、新修版的改动，完全可以在新修版的《射雕英雄传》中为虚竹加上一个结局，至于金老为何没有这么做也许正是因为存在这个剧情漏洞，你说要是细写虚竹的结局，他不出手阻止金军南下说不过去，出手阻止又改变了历史，“射雕三部曲”的剧情也就不成立了，所以不写透虚竹的结局反而才是最正确的处理方式，这是金庸的高明之处。
第一种说法：也是比较悲剧的一种结局，在笔者看来却是最有可能的。
虚竹在少室山一战时已经显露出了他有舍生取义的胆识，当时萧峰面对群雄围攻，他却不畏生死的站出来与萧峰结拜，足见其胸怀大义，这也是笔者为什么说第一种情况可能性很小的原因之一。
那么性格如此刚烈的虚竹也许不会甘心成为一位隐士高手，反而会在中原武林最需要他的时候站出来，但如果只是“武林纷争”的层面，说实话应该是没有虚竹解决不了的敌人，而真正值得虚竹站出来的事情也许是后来的金人南下，北宋被灭之际，也许就是虚竹带领着中原武林群雄奋起抵抗，最终他也如同后世的郭靖一般战死，毕竟武林高手在千军万马面前也是十分乏力的。
虽然不愿意承认，但以虚竹的为人，他在中原遭遇外敌入侵时应该是会义无反顾的站出来的，所以这种结局也许是最有可能的，但这无疑是个悲剧。
第二种说法：道家作为修身养性、追求长生不老的学派，对红尘世俗、功名利禄他们基本不会动心，虚竹更不必多说，可以肯定的是虚竹归隐了，或者去寻找逍遥子的成仙路。
那么会去往何处？
既然中原武林毫无逍遥派和虚竹的踪迹，那虚竹归隐的方向其实只有一个去处——南海！别忘了灵鹫宫在南海占据了72个岛屿，从岛屿的数量我们可以判断灵鹫宫的势力已经布及我们南海南沙、西沙还有中沙各主要海岛。
这就为虚竹的出海提供了必要的物质支援！浩瀚无比的海洋永远是人类好奇心的终极探索地！更何况虚竹如此高人！那么虚竹出海后又去了哪里？
虚竹是天龙三兄弟中最为神秘的一个，而对于虚竹后来去了哪里也成为一个谜，因为在金庸武侠小说中，没有找到虚竹的存在，虚竹的角色在《天龙八部》中是十分重要的，而且他还修炼了绝世武功，当初虚竹跟随师父下山，误打误撞的破解了逍遥派无崖子摆下的玲珑棋局，成为了逍遥派的嫡传弟子。
虚竹修炼了逍遥派的武功，要知道逍遥派的逍遥三仙是当时赫赫有名的江湖高手，虚竹不仅掌握了绝世武功还拥有了一个漂亮的公主妻子，但是在《天龙八部》之后，虚竹就没有踪影了，他到底去了哪里了，要知道在金庸笔下，所有高深的武功都得到了传承，包括在后人的言语中都能被提及。
当时的逍遥派有几处宫殿，而虚竹和梦姑极有可能去了万恶岛，因为这个岛存在的可能性极大，当时他不让木婉清前去，为的就是和自己心爱的人浪迹天涯，虚竹放下那些虚无缥缈的东西，抛弃了权力富贵，对于虚竹而言这些都是浮云。
虚竹当时想到了西夏皇宫上刻的武功，又想到了自己的一身武功不能被埋没，于是将自己的武功刻在了石岛上，希望后世的有缘人能够修炼武功并将它发扬光大，而百年之后确实有两个人找到了这个石岛，并且发现了虚竹刻画的武功，将这个石岛命名为侠客岛屿，而《侠客行》中的武功，与虚竹所记录下来的武功极为相似。
所以由此猜测，虚竹最后一定是和自己心爱的人浪迹天涯去了，并将自己的武功刻在了一个岛屿之上。
自己仙游而去，而且很有可能留下了岛屿地图。
数百年后，龙木两人寻至于此，发现石壁上的绝世秘籍，深深着迷，从此将此无名岛命名为侠客岛！对比侠客岛上《太玄经》的武功，不论是内功还是经络，甚至掌法、轻功、剑法等等，虚竹皆能一一对号入座，即金庸武侠第一武功秘籍《白首太玄经》实是虚竹所留！第三种说法：在梦姑死后，虚竹化身为“斗酒僧”，与王重阳一番斗酒之后借阅《九阴真经》，之后便创出了所谓的《九阳真经》，关于虚竹就是“斗酒僧”这事相信不少读者也有过这种猜想，从时代跨度来看，他的确有可能是这个角色，不过这种可能性也比较小。
因为照书中的剧情来看，虚竹早已还俗，即便到了《射雕》正篇故事发生之前的十几二十年，他的形象也不应该是僧人，再说了，以虚竹的武功造诣，只怕《九阴真经》的武功还入不得他的眼，他也犯不着去创作什么《九阳真经》，所以这种情况的可能性也相当小。
（僧人剧照）第四种说法：从原著剧情来看，虚竹的确是个深明大义的小和尚，但他却又是存在私心的，比如他对梦姑就表现出了一种执着，除了梦姑，其他的女子他都毫无兴趣，后来甚至是将梅兰竹菊都安排到了段誉那边，所以在《天龙八部》的结局经历了一系列的爱恨情仇之后，虚竹也许厌倦了江湖纷争，与梦姑隐居了起来，不问江湖之事，最终成为一对云游四海的神仙眷侣，终此一生。
不过这种结局的可能性并不大，如果武林中有大事需要虚竹站出来主持公道，他应该还是会现身的，尤其是他还传功给了一位“丐帮少年英雄”，可见他是有参与江湖之事的，至少隐居也不是在《天龙》结局之时。
第五种说法：《天龙八部》虚竹侍女梅兰竹菊原来金庸笔下的虚竹，历史上真有其人。
在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中竟有这样一段关于虚竹的事迹记录：“南宋淳祐九年（1249），日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”震惊了吗？
虚竹最后并没有留在缥缈峰，也没有到西夏开后宫！而是随着日本僧人渡海而去。
后来虚竹到了日本常驻日本明暗寺，专注弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师，日本人尊称虚竹为“竹解虚心是我师”。
此处还有一个非常重要的证据，史书记载日本明暗寺的虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此，我们可以得出一个结论：《天龙八部》中的虚竹，最后出国了，而且成了日本的一代宗师。
第六种说法：《倚天屠龙记》中，张无忌在修炼九阴真经的时候秘籍中曾经提到了一个人——斗酒僧，对于这个书中并没有详细的来历，只是说到斗酒僧与王重阳是一个时代的人，在某次比拼中胜过王重阳之后，王重阳将九阴真经输给了他，在看完这本秘籍之后，斗酒僧认为九阴真经太过于片面，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林留下了这本九阴真经。
虽然说斗酒僧的来历很是模糊，但如此厉害的人物必然是有出处的，而在众多人物中，虚竹的可能性最大。
在九阳真经的末尾处写到斗酒僧“为儒为道为僧，无所适从”，众所周知在射雕以及之前能够做到儒道僧三种身份的只虚竹一人。
此外他将毕生所创绝学留于少林，也表达了他对于少林寺的留恋与情感。
在《天龙八部》中，虚竹对于逍遥派掌门就很是抵触，在没有了灵鹫宫等后顾之忧之后，他重新返回少林也不无可能。
能够做到酒肉穿肠肚这种程度，舍去虚竹也并无他人了。
除去上面线索之外，九阳真经也最能够体现它与虚竹的关系。
九阳真经与九阴真经不同，正本秘籍中并未记载任何武功招式，但集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。
能够集合天下所有武功的特点，这样的底蕴即便是少林寺都不曾具备，《天龙八部》中逍遥派的北冥神功、天山折梅手、小无相功都具备此功法的雏形，能够将如此繁杂的功法进行融合，除去虚竹之外也没有其他人能够做到了。
张无忌在与灭绝师太第一比拼运转功力的时候默念九阳神功心法，“他强由他强，清风拂山岗。
他横任他横， 明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足”从这里我们可以看出九阳神功注重的事逍遥自在，这无疑与逍遥派再次重合。
虽然说九阳真经看似只注重阳气，但张无忌在修炼之时却发现功法的精妙处心想：这应称为《阴阳互济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。
”除去张无忌之外，天下间并未有其他人修炼成功，但从觉远大师、张三丰以及郭襄三人就可以看出他的霸道。
张无忌在修炼之时发现此前张三丰教他的武当九阳神功不及自己所修炼的十分之一，少林寺所藏同样如此。
由此可见虚竹的武功高深到了何种程度，张三丰、郭襄凭借不足十分一的内容成为武当、峨眉创派的奠基，同时也壮大了少林寺，因此也足以证明虚竹后期不弱于扫地神僧。

参考：
《天龙八部》虚竹金庸在新修版中给虚竹安排了一项非常重要的任务，就是将丐帮的降龙十八掌、打狗棒法传承下去。
换句话说，《射雕英雄传》开始，所有丐帮帮主所练的降龙十八掌真正的祖师爷应该是虚竹。
金庸笔下对虚竹明面上的描述，字迹便止步于此。
而其它相关人物的预测，基本都是属于推断。
但是不论何种推断，有一点是绝对成立的，即虚竹不会像萧峰一般，英年早逝。
那么他去哪里了呢？
既然金庸书中找不到一鳞半爪，我们不妨换个方式再找。
毕竟如此巨头，不可能毫无踪迹啊！金庸先生好将历史背景融入自己的作品，那么我们寻找虚竹的踪迹，是否也能通过史书来觅得呢？
于是查阅了南宋时期与虚竹相关的史书，看到了一幕，惊为天人。
第一种说法：《天龙八部》虚竹侍女梅兰竹菊原来金庸笔下的虚竹，历史上真有其人。
在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中竟有这样一段关于虚竹的事迹记录：“南宋淳祐九年（1249），日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”震惊了吗？
虚竹最后并没有留在缥缈峰，也没有到西夏开后宫！而是随着日本僧人渡海而去。
后来虚竹到了日本常驻日本明暗寺，专注弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师，日本人尊称虚竹为“竹解虚心是我师”。
此处还有一个非常重要的证据，史书记载日本明暗寺的虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此，我们可以得出一个结论：《天龙八部》中的虚竹，最后出国了，而且成了日本的一代宗师。
第二种说法：道家作为修身养性、追求长生不老的学派，对红尘世俗、功名利禄他们基本不会动心，虚竹更不必多说，可以肯定的是虚竹归隐了，或者去寻找逍遥子的成仙路。
那么会去往何处？
既然中原武林毫无逍遥派和虚竹的踪迹，那虚竹归隐的方向其实只有一个去处——南海！别忘了灵鹫宫在南海占据了72个岛屿，从岛屿的数量我们可以判断灵鹫宫的势力已经布及我们南海南沙、西沙还有中沙各主要海岛。
这就为虚竹的出海提供了必要的物质支援！浩瀚无比的海洋永远是人类好奇心的终极探索地！更何况虚竹如此高人！那么虚竹出海后又去了哪里？
《天龙八部》旧版中有这样一句话“南有南海万鳄岛，鳄神宫宫主南海鳄神;北有天山缥缈峰，灵鹫宫宫主天山童姥”，换句话说，虚竹很有可能去了和灵鹫宫相参照的南海万鳄岛。
这个岛屿是确实存在的，木婉清曾经决定到这里继承岳老三的衣钵！但是段誉认为大海茫茫无依无靠，故而阻止。
虚竹却没有这些顾虑，他和梦姑神仙眷侣逍遥游，最后来到了这座岛屿。
再次启辰之际，虚竹将它一生绝学效仿灵鹫宫石壁，尽数刻画在岛中石洞的墙壁之上，自己仙游而去，而且很有可能留下了岛屿地图。
数百年后，龙木两人寻至于此，发现石壁上的绝世秘籍，深深着迷，从此将此无名岛命名为侠客岛！对比侠客岛上《太玄经》的武功，不论是内功还是经络，甚至掌法、轻功、剑法等等，虚竹皆能一一对号入座，即金庸武侠第一武功秘籍《白首太玄经》实是虚竹所留！
参考：
第一种说法：《天龙八部》虚竹侍女梅兰竹菊原来金庸笔下的虚竹，历史上真有其人。
在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中竟有这样一段关于虚竹的事迹记录：“南宋淳祐九年（1249），日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”震惊了吗？
虚竹最后并没有留在缥缈峰，也没有到西夏开后宫！而是随着日本僧人渡海而去。
后来虚竹到了日本常驻日本明暗寺，专注弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师，日本人尊称虚竹为“竹解虚心是我师”。
此处还有一个非常重要的证据，史书记载日本明暗寺的虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此，我们可以得出一个结论：《天龙八部》中的虚竹，最后出国了，而且成了日本的一代宗师。
第二种说法：道家作为修身养性、追求长生不老的学派，对红尘世俗、功名利禄他们基本不会动心，虚竹更不必多说，可以肯定的是虚竹归隐了，或者去寻找逍遥子的成仙路。
那么会去往何处？
既然中原武林毫无逍遥派和虚竹的踪迹，那虚竹归隐的方向其实只有一个去处——南海！别忘了灵鹫宫在南海占据了72个岛屿，从岛屿的数量我们可以判断灵鹫宫的势力已经布及我们南海南沙、西沙还有中沙各主要海岛。
这就为虚竹的出海提供了必要的物质支援！浩瀚无比的海洋永远是人类好奇心的终极探索地！更何况虚竹如此高人！那么虚竹出海后又去了哪里？
《天龙八部》旧版中有这样一句话“南有南海万鳄岛，鳄神宫宫主南海鳄神;北有天山缥缈峰，灵鹫宫宫主天山童姥”，换句话说，虚竹很有可能去了和灵鹫宫相参照的南海万鳄岛。
这个岛屿是确实存在的，木婉清曾经决定到这里继承岳老三的衣钵！但是段誉认为大海茫茫无依无靠，故而阻止。
虚竹却没有这些顾虑，他和梦姑神仙眷侣逍遥游，最后来到了这座岛屿。
再次启辰之际，虚竹将它一生绝学效仿灵鹫宫石壁，尽数刻画在岛中石洞的墙壁之上，自己仙游而去，而且很有可能留下了岛屿地图。
数百年后，龙木两人寻至于此，发现石壁上的绝世秘籍，深深着迷，从此将此无名岛命名为侠客岛！对比侠客岛上《太玄经》的武功，不论是内功还是经络，甚至掌法、轻功、剑法等等，虚竹皆能一一对号入座，即金庸武侠第一武功秘籍《白首太玄经》实是虚竹所留！
参考：
在《天龙八部》中有3个主角，一个是乔峰一个是段誉另一个就是虚竹。
虚竹虽然在经历了很多事情后，成为金庸小说中武功最绝顶的高手之一。
但是他的出场却很普通，因为虚竹本来只是少林寺里的一个小和尚，所以一开始出场就很没有存在感，武功上也只有“罗汉拳“和\"韦陀掌\"能防身用，但是机缘巧合之下破解了无涯子所设的\"珍珑\"棋局后，人生一下子就豁然开朗了，不仅继承了七十年深厚的内力，还学会了“神功\"以及\"小无相功\"。
之后虚竹就一路开挂，跟着天山童姥学会了大绝招\"天山折梅手\"以 及\"天山六阳掌\"，还有令人闻风丧胆的绝招\"生死符\"， 因为与乔峰是好兄弟，就连降龙十八掌和打狗棍法也学会了，学了这么多顶级绝招的虚竹，怎么可能成不了绝世高手。
所以即使金庸的武侠小说都结局了，估计虚竹也会活得好好的。
可是虚竹最后去哪儿了，却成为一个谜，人们的推测很多，有的说是与梦姑隐居在了南海，有的说是一直待在灵鹫宫，也有说在《神雕侠侣》中有提示说虚竹最后在大理。
既然都是推测，那么还有一个去处，可能都想象不到，因为金庸写的武侠小说的背景是有历史依据的。
《天龙》中，虚竹最后去哪了？
第一种可能，当年《九阴真经》乱世，王重阳举办了华山论剑武艺交流大会，并了四位高手，分别是桃花岛黄药师、白陀山庄欧阳锋、大理段智兴以及丐帮洪七公，其中洪七公的看家本领名为“降龙十八掌”，这套掌法源自哪里？
源自萧峰。
据新修版《天龙八部》记载，萧峰与虚竹一起修订“降龙廿八掌”（注意，这门掌法原来有二十八招），将其改为“降龙十八掌”后，萧峰让虚竹代替自己保存这套掌法，以便日后传给丐帮有缘人，所以后来到了《射雕英雄传》里，洪七公才有机会学成这门武艺。
当然，虚竹不可能直接传给洪七公，因为时间线不对，从小说历史时间来推测，可以得出虚竹大概在公元1093年归隐，而第一次华山论剑则发生于公元1200年，若虚竹此时还活着，少说也得130岁了，这太不现实。
所以虚竹当年传授掌法的那个人只能是洪七公的师公，因洪七公说过他师傅比较平庸，“降龙十八掌”到了他手里便失传了一半，可见受虚竹传功的人不可能是洪七公师傅，只能是他师公。
而通过洪七公师公学习虚竹武艺的经历，咱们便可以推测出虚竹的结局，请看《天龙八部》一段原文：过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。
各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。
这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。
由此可见，当年萧峰死后，虚竹便与梦姑一同隐居天山灵鹫宫之中，从多年后传功少年的经历可以推测得出，虚竹晚年始终幽居灵鹫宫，与大部分高手一样，隐居世外，岁终而亡（比如周伯通，据周芷若回忆，他晚年乃是与一灯大师、瑛姑一起隐居百花谷，岁终而亡）。
第二种可能，虚竹这个人在历史上也确有其人，在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中曾有这么一段记载：“南宋淳祐九年，日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”所以说虚竹那时已经不在中国了，更不会在缥缈峰大理这些地方，而是去了日本弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师。
而且都知道虚竹手下有梅兰竹菊四个侍女，恰好史书记载中的日本明暗寺虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此可以看出来虚竹的去向早就有了，是不是很令人吃惊呢？
第三种可能，在梦姑死后，虚竹化身为“斗酒僧”，与王重阳一番斗酒之后借阅《九阴真经》，之后便创出了所谓的《九阳真经》，关于虚竹就是“斗酒僧”这事相信不少读者也有过这种猜想，从时代跨度来看，他的确有可能是这个角色，不过这种可能性也比较小。
因为照书中的剧情来看，虚竹早已还俗，即便到了《射雕》正篇故事发生之前的十几二十年，他的形象也不应该是僧人，再说了，以虚竹的武功造诣，只怕《九阴真经》的武功还入不得他的眼，他也犯不着去创作什么《九阳真经》，所以这种情况的可能性也相当小。
第四种可能，虚竹在少室山一战时已经显露出了他有舍生取义的胆识，当时萧峰面对群雄围攻，他却不畏生死的站出来与萧峰结拜，足见其胸怀大义，这也是笔者为什么说第一种情况可能性很小的原因之一。
那么性格如此刚烈的虚竹也许不会甘心成为一位隐士高手，反而会在中原武林最需要他的时候站出来，但如果只是“武林纷争”的层面，说实话应该是没有虚竹解决不了的敌人，而真正值得虚竹站出来的事情也许是后来的金人南下，北宋被灭之际，也许就是虚竹带领着中原武林群雄奋起抵抗，最终他也如同后世的郭靖一般战死，毕竟武林高手在千军万马面前也是十分乏力的。
虽然不愿意承认，但以虚竹的为人，他在中原遭遇外敌入侵时应该是会义无反顾的站出来的，所以这第三种结局也许是最有可能的，但这无疑是个悲剧。
虚竹活了多久？
金庸早在书中暗示过众所周知，说到武侠小说，金庸是第一个想到的人。
他喜欢在小说中埋伏一支笔，在许多人物身上埋下观众不知道的秘密。
就好像小奥江湖的中段已经死了，但是“北方地狱魔法”已经传下来了，而且在日月神变后已经成为了“吸星法”，比如《天杀龙记》中的杨定天就是陈坤的师兄。
有很多隐藏的细节。
今天我们来谈谈徐竺的事情。
大家都知道他很幸运。
他想从少林寺到武林看看。
谁知道，他已经破解了真龙的棋局。
他获得了70多年的吴亚子技艺。
后来，他以同样的方式认识了田山同奶奶，奶奶也被孟迷迷住了，当了和尚，甚至和孟纠缠不清。
有了这样的经历，他自己的修养也很高，所以让人不禁要问徐朱能活多久？
我们都知道，逍遥派讲究美貌，所以徐竺身上有逍遥派的修炼。
能活几百年吗？
此外，已经90多岁的周伯通和黄耀士还需要上场。
他们应该吵闹而且强壮。
后来，他们在倚天杀龙的故事中找到了答案。
我们都知道金庸的作品年代不同，但都可以串在一起。
从北宋、南宋、元末明初的时间线索很容易推断出他活了多久。
小说《倚天屠龙记》写的是一个武功高强的人和王重阳并肩作战，最终取得了胜利。
因此，他看到九阴真经创造了九阳真经。
然后这个人得出结论，可能是假竹，这可能有理论依据。
下面我们来分析一下。
时间：徐朱于1093年退休，当时他只有24岁。
1200年，他才131岁。
对于一个武术专家来说，活到这个年龄是很正常的。
李秋水已经80多岁了，但他和年中的那个女人有什么区别呢？
另外，虚拟竹的内在力量是如此之深。
身份：别忘了他以前虽然是和尚，但后来和逍遥派取得了联系，这也是他要走的路。
这和斗酒和尚很吻合。
在第一次华山剑法之争时，专家并不多。
当时少林寺也正处于萧条时期。
你应该知道，黄耀士才三十多岁，就可以参加了。
可见，真正的专家更难见到。
所以，只有徐竺。
无论是武功还是寿命，他都和斗九和尚很像。
由此可见，徐竺至少活了140年，那个神秘的主人就是他。
有网友在《天龙八部》后100年的《倚天屠龙记》中还找到了虚竹活着的证据在小说《倚天屠龙记》中，写过王重阳曾经和一个武功很高的人斗酒赢了，因此得以看到了武林宝典《九阴真经》，他以此创造出了《九阳真经》。
而这个武功很高的人其实就是虚竹。
这个从时间线上来看也是可以成立的，虚竹是1093年的时候归隐的，当时他只有24岁，而1200年的时候，也才131岁。
李秋水她们出场的时候形如中年，可年龄都已经80多岁，所以虚竹这个状态完全有可能。
另外，虚竹还有一个特别重要的身份，那就是武侠世界的重要传承。
要知道，在金庸的武侠世界中，《天龙八部》之后有好长时间的武侠空白，也是在这段时间里很多厉害的武功失传。
因为萧峰的委托，虚竹把降龙十八掌传给了洪七公，这才有了后面的延续。
而《九阳真经》的诞生其实就是这次斗酒后的结果。
不过，因为虚竹本身的原因加上逍遥派本身的属性更接近“修仙”，所以，真正能够传下来的武功都不是那么厉害，以至于一些边角功夫到了后世也变成了绝学。
因此，《天龙八部》也被称为武侠巅峰，是金庸武侠世界里战力最强的一部，从它之后的武功能看到明显的断层。
这点真的可惜，但也无可奈何，就像段誉的北冥神功，在《笑傲江湖》已经大部分失传，到了日月神教成了简化版的吸星大法。
回过头来想想，后世武学也该庆幸，辛亏虚竹不怎么会教，逍遥派不搞大帮派，要不然真没明教、丐帮什么事儿了。

参考：
本文我们来侃金庸《天龙八部》中的逍遥派掌门虚竹。
金庸老先生用自己笔下的十五部作品绘制了一整个武林，可以说每个读者都能在其中找到自己心中侠义的化身，杨过、郭靖、萧峰甚至是张无忌，每一代的主角，每一位大侠的性格都不尽相同，他们满足了一代又一代热爱武侠的孩子心中的武侠梦，不过金庸老先生的作品却又是“不完美”的，笔者这里所指的“不完美”并非指其笔下故事剧情存在不完美，可以说每一段故事都是完整的，主线剧情都交待清楚了，而“不完美”的地方在于金老留下了太多太多的悬念未揭晓，也正是因为书中留下的这些悬念让金迷们反复阅读金庸作品，想要探寻其中的秘密。
举个例子，在《神雕侠侣》一书中金庸老先生不仅仅描述了前代主角郭靖人到中年时的状态，也描述了新生代的主角杨过是如何从一个吊儿郎当的年轻人成为一代“神雕大侠”的故事，这是主线，它是完整的，然而他也描绘出了一些支线剧情，比如那埋骨于襄阳城外深谷之中的“剑魔”独孤求败，这角色所留下的剑与武功都堪称武林顶尖，这人身上有太多的谜题未解开，比如他说自己“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。
呜呼！群雄束手长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。
”那么他这三十年间到底击败了哪些对手呢？
原著没交代，而他又说“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。
”那么这位被误伤的义士又是谁呢？
金老也未明说，只给读者留下无限遐想。
逍遥派作为《天龙八部》最神秘的门派，不仅武功出神入化，而且势力最为强大。
其中以灵鹫宫的势力最为碉堡，若论掌控的领土面积，逍遥派三十六洞、七十二岛的势力范围几乎涵盖了我国整个西北部广大领土，包括整片我国的南海。
这些还不包括坐镇西域的逍遥派总部，和丁春秋的势力范围。
如此强大的一个教派，《天龙八部》之后竟然消失的无影无迹，确实非常诡异。
那么虚竹最后到底去了哪里？
《天龙八部》虚竹金庸在新修版中给虚竹安排了一项非常重要的任务，就是将丐帮的降龙十八掌、打狗棒法传承下去。
换句话说，《射雕英雄传》开始，所有丐帮帮主所练的降龙十八掌真正的祖师爷应该是虚竹。
金庸笔下对虚竹明面上的描述，字迹便止步于此。
而其它相关人物的预测，基本都是属于推断。
但是不论何种推断，有一点是绝对成立的，即虚竹不会像萧峰一般，英年早逝。
那么他去哪里了呢？
既然金庸书中找不到一鳞半爪，我们不妨换个方式再找。
毕竟如此巨头，不可能毫无踪迹啊！金庸先生好将历史背景融入自己的作品，那么我们寻找虚竹的踪迹，是否也能通过史书来觅得呢？
于是查阅了南宋时期与虚竹相关的史书，看到了一幕，惊为天人。
第一种说法：《天龙八部》虚竹侍女梅兰竹菊原来金庸笔下的虚竹，历史上真有其人。
在史籍《临安县志》和《天目山祖山志》中竟有这样一段关于虚竹的事迹记录：“南宋淳祐九年（1249），日僧法灯派开山祖觉心来宋朝，游历天目山、径山，带去中国弟子虚竹。
”震惊了吗？
虚竹最后并没有留在缥缈峰，也没有到西夏开后宫！而是随着日本僧人渡海而去。
后来虚竹到了日本常驻日本明暗寺，专注弘扬佛法，成了日本佛门一代宗师，日本人尊称虚竹为“竹解虚心是我师”。
此处还有一个非常重要的证据，史书记载日本明暗寺的虚竹大师，座下也有四位侍女，而且也叫“梅兰竹菊”。
因此，我们可以得出一个结论：《天龙八部》中的虚竹，最后出国了，而且成了日本的一代宗师。
第二种说法：道家作为修身养性、追求长生不老的学派，对红尘世俗、功名利禄他们基本不会动心，虚竹更不必多说，可以肯定的是虚竹归隐了，或者去寻找逍遥子的成仙路。
那么会去往何处？
既然中原武林毫无逍遥派和虚竹的踪迹，那虚竹归隐的方向其实只有一个去处——南海！别忘了灵鹫宫在南海占据了72个岛屿，从岛屿的数量我们可以判断灵鹫宫的势力已经布及我们南海南沙、西沙还有中沙各主要海岛。
这就为虚竹的出海提供了必要的物质支援！浩瀚无比的海洋永远是人类好奇心的终极探索地！更何况虚竹如此高人！那么虚竹出海后又去了哪里？
《天龙八部》旧版中有这样一句话“南有南海万鳄岛，鳄神宫宫主南海鳄神;北有天山缥缈峰，灵鹫宫宫主天山童姥”，换句话说，虚竹很有可能去了和灵鹫宫相参照的南海万鳄岛。
这个岛屿是确实存在的，木婉清曾经决定到这里继承岳老三的衣钵！但是段誉认为大海茫茫无依无靠，故而阻止。
虚竹却没有这些顾虑，他和梦姑神仙眷侣逍遥游，最后来到了这座岛屿。
再次启辰之际，虚竹将它一生绝学效仿灵鹫宫石壁，尽数刻画在岛中石洞的墙壁之上，自己仙游而去，而且很有可能留下了岛屿地图。
数百年后，龙木两人寻至于此，发现石壁上的绝世秘籍，深深着迷，从此将此无名岛命名为侠客岛！对比侠客岛上《太玄经》的武功，不论是内功还是经络，甚至掌法、轻功、剑法等等，虚竹皆能一一对号入座，即金庸武侠第一武功秘籍《白首太玄经》实是虚竹所留！第四种可能性对于虚竹来说是一种贬低，从原著剧情来看，虚竹的确是个深明大义的小和尚，但他却又是存在私心的，比如他对梦姑就表现出了一种执着，除了梦姑，其他的女子他都毫无兴趣，后来甚至是将梅兰竹菊都安排到了段誉那边，所以在《天龙八部》的结局经历了一系列的爱恨情仇之后，虚竹也许厌倦了江湖纷争，与梦姑隐居了起来，不问江湖之事，最终成为一对云游四海的神仙眷侣，终此一生。
不过这种结局的可能性并不大，如果武林中有大事需要虚竹站出来主持公道，他应该还是会现身的，尤其是他还传功给了一位“丐帮少年英雄”，可见他是有参与江湖之事的，至少隐居也不是在《天龙》结局之时。
（梦姑剧照）第五种即是在梦姑死后，虚竹化身为“斗酒僧”，与王重阳一番斗酒之后借阅《九阴真经》，之后便创出了所谓的《九阳真经》，关于虚竹就是“斗酒僧”这事相信不少读者也有过这种猜想，从时代跨度来看，他的确有可能是这个角色，不过这种可能性也比较小。
因为照书中的剧情来看，虚竹早已还俗，即便到了《射雕》正篇故事发生之前的十几二十年，他的形象也不应该是僧人，再说了，以虚竹的武功造诣，只怕《九阴真经》的武功还入不得他的眼，他也犯不着去创作什么《九阳真经》，所以这种情况的可能性也相当小。
（僧人剧照）而第六种也是比较悲剧的一种结局，在笔者看来却是最有可能的。
虚竹在少室山一战时已经显露出了他有舍生取义的胆识，当时萧峰面对群雄围攻，他却不畏生死的站出来与萧峰结拜，足见其胸怀大义，这也是笔者为什么说第一种情况可能性很小的原因之一。
那么性格如此刚烈的虚竹也许不会甘心成为一位隐士高手，反而会在中原武林最需要他的时候站出来，但如果只是“武林纷争”的层面，说实话应该是没有虚竹解决不了的敌人，而真正值得虚竹站出来的事情也许是后来的金人南下，北宋被灭之际，也许就是虚竹带领着中原武林群雄奋起抵抗，最终他也如同后世的郭靖一般战死，毕竟武林高手在千军万马面前也是十分乏力的。
虽然不愿意承认，但以虚竹的为人，他在中原遭遇外敌入侵时应该是会义无反顾的站出来的，所以这第三种结局也许是最有可能的，但这无疑是个悲剧。