中国为什么叫中国

中国为什么叫中国？
答：中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。
中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。
中国是以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族统称为“中华民族”，又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。
中国是世界四大文明古国之一。
距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；
距今5300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；
距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力；
后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。
20世纪初辛亥革命后，废除了封建帝制，创立了资产阶级民主共和国。
1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民民主专政的社会主义制度。
中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。
后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清代时期人口突破四亿，到2005年中国人口已突破十三亿。
中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。
传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。
词义：中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”指的是当时天下的中心洛阳，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。
《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。
“华”，是指华丽、兴旺；
也有说上古华、夏同音，本一字。
《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
”华是指汉服，夏指行周礼的大国，故中国有礼仪之邦、衣冠上国之美誉。
而汉语中的“中国”一词，翻看历史，在上世纪的六十年代，陕西省出土了一批西周时期的祭祀铜器，其中一件被考古学家命名为“何尊”。
在这尊铜器的底部，发现了一百多个铭文刻字:“余其宅兹中国，自兹乂民”。
啥意思？
翻译成现代白话文就是说“我们以此地作为天下的中心来统御万民”。
当时，西周的国都位于镐京，大致在今天陕西省西安市的附近。
此尊是统治阶级为了祭祀上苍，保佑以“周”作为天下的中心来统领天下万民和诸侯。
根据这些铭文的记载，不仅推测出这尊铜器是西周时期宗室贵族所用的祭祀之物，而且还第一次出现了“中国”二字。
据此，得出“中国”作为我们国家的国名，其最晚也在西周时期。
最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。
中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。
汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。
自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。
“中国”这个名词，虽然在辛亥革命后，公元1912年就开始使用了，但由于帝国主义的侵略，中国的部分领土仍被列强以“租赁”、“租借”划成“租界”或“共管区”的形式予以瓜分，主权丧失，国家支离破碎。
直到1949年10月1日，新中国成立，定名为“中华人民共和国”，对版图上的领土、领空及领海全部行使主权，“中国”才成为我们今天五十六个民族共同居住和生活的家园。